安徽歙縣拍賣明清古祠堂舊料構(gòu)件被叫停

8月30日，安徽省黃山市公共資源交易中心發(fā)布公告，轉(zhuǎn)讓原為歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府管理的王氏宗祠。9月8日，拍賣被當?shù)卣型?。拍賣與叫停背后，則是地方古建筑“入市”困境：財政投入有限，民間養(yǎng)護缺乏動力。
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　　歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村四安村民組內(nèi)的王氏宗祠，始于明清時期，徽派磚木結(jié)構(gòu)，三進五開間，現(xiàn)中、后進全部倒塌，前進五鳳樓后檐局部倒塌。當?shù)匚奈锞址Q王氏祠堂屬于未列入保護名錄的“田野文物”，是國有不可移動文物。
　　公開拍賣古祠堂產(chǎn)權(quán)
　　今年8月30日，歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府在黃山市公共資源交易中心官方網(wǎng)站，發(fā)布《歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓交易公告》，公告中稱，王氏宗祠坐落于坑口鄉(xiāng)陽坑村四安村民組內(nèi)，屬明清建筑，徽派磚木結(jié)構(gòu)，三進五開間。由于年久失修，現(xiàn)中、后進全部倒塌，前進五鳳樓后檐局部倒塌，整個祠堂大部分墻體倒塌，剩余的前進墻體也岌岌可危。
　　數(shù)張祠堂近照，證實了這一宗祠的衰頹現(xiàn)狀。坑口鄉(xiāng)政府稱，“為消除安全隱患”，故轉(zhuǎn)讓王氏宗祠地上拆除尚存材料，及未拆除的舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)，競買底價為90840元，每輪加價幅度500元整或其整倍數(shù)?？涌卩l(xiāng)政府規(guī)定，凡依法設(shè)立的境內(nèi)企業(yè)法人或具有完全民事行為能力的自然人均可報名參與競價。
　　新京報記者從坑口鄉(xiāng)黨委書記吳樟壽處獲悉，祠堂目前僅剩下一面墻及部分構(gòu)件，損毀情況嚴重，公開拍賣，是為“更好地保護”，“政府維護能力有限的情況下，引入民間力量，對古建筑進行保護。”
　　9月8日，黃山市公共資源交易中心發(fā)布《關(guān)于終止歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的公告》，對這一拍賣行為予以叫停。
　　祠堂屬于國有不可移動文物
　　新京報記者從歙縣文物局獲悉，王氏祠堂屬于未列入保護名錄的“田野文物”，是國有不可移動文物，管理方為坑口鄉(xiāng)政府。此外，《黃山市徽州古建筑保護條例》第二十八條規(guī)定，“已失去承載或裝飾功能不能繼續(xù)使用，但具有收藏價值的國有古建筑構(gòu)件，由古建筑所在地人民政府文物主管部門保管或收藏”。
　　《文物保護法》第十二條規(guī)定，“拆除的國有不可移動文物中具有收藏價值的壁畫、雕塑、建筑構(gòu)件等，由文物行政部門指定的文物收藏單位收藏”。此外，國有不可移動文物由使用人負責修繕、保養(yǎng)，“不得損毀、改建、添建或者拆除不可移動文物”。
　　坑口鄉(xiāng)政府回應(yīng)稱，此前并不清楚王氏宗祠的國有屬性。歙縣文物局則表示，今后將會同地方政府對王氏宗祠進行保護。
　　古建筑保護專家阮儀三認為，古建筑拍賣不失為一條值得嘗試的保護之路，購買者將具有古建主人和保護人的雙重身份。在不與《文物保護法》沖突的前提下，應(yīng)鼓勵社會資本對古建筑進行修繕和利用，但必須在政府控制和專家指導(dǎo)下進行。
　　■ 對話
　　專注徽州古村落及古建現(xiàn)狀調(diào)查和保護的攝影師張建平
　　“拍賣成功，徽州祠堂會迅速消失”
　　55歲的張建平，人生大半輩子都在和徽派古建筑打交道。這名黃山市祁門縣的退休教師，拍攝散落于皖南各地的宗祠建筑，至今已經(jīng)三十年。正是張建平的鼓與呼，導(dǎo)致本次王氏祠堂競拍被叫停。
　　“祠堂是宗族的靈魂，所以要拼命保護”
　　新京報：徽州祠堂的現(xiàn)有規(guī)模如何？
　　張建平：2007年到2011年下半年，全國范圍內(nèi)進行了第三次文物普查。黃山市區(qū)域內(nèi)，共有446座祠堂被列入普查名錄。實際上，大量的民間祠堂不在此列，比如本次拍賣的王家祠堂和旁邊的姜家祠堂，都不在普查名錄內(nèi)。初步統(tǒng)計，老徽州府范圍內(nèi)的祠堂，總數(shù)應(yīng)當不下千座。
　　新京報：好像在徽州傳統(tǒng)文化中，祠堂的地位很高？
　　張建平：徽派建筑有“三絕”，祠堂、牌坊和民居。明清時期，祠堂是宗族內(nèi)靈魂性的建筑，是宗族管理和活動的場所。在徽州的村莊，最高的建筑就是祠堂，民居是不能超過的。另外，宗族內(nèi)的傳統(tǒng)禮節(jié)儀式，包括家族內(nèi)最重要的修譜，都在祠堂進行。
　　新京報：所以祠堂是一個公共空間？
　　張建平：過去徽州的祠堂，擁有自己的祠田。村里人沒錢讀書，或者有鰥寡老人需要贍養(yǎng)，能起到賑濟作用。祠堂是宗族的靈魂，所以我們拼命保護，因為這就是歷史。
　　新京報：怎么看待此次古祠堂被拍賣？
　　張建平：這個頭不能開，如果拍賣成功，各地都會學(xué)著將限于財力、人力等原因，無法進行妥善保護的祠堂建筑進行拍賣，因為這是最懶，也最方便的辦法。那樣，徽州祠堂會迅速消失。
　　新京報：在你看來，保護古建筑應(yīng)當遵循什么樣的原則？
　　張建平：應(yīng)該按照原始森林的保護原則，大樹倒了你別碰，在原地保護?；罩萁ㄖ?，只有在自己的村落里，才能體現(xiàn)出價值。比如在王家祠堂旁邊，有一座姜家祠堂，形制要小一些。因為姜家的祖上是王家的仆人，這里面就包含著社會關(guān)系。
　　“有意識地留下底片”
　　新京報：徽州古祠堂的保護現(xiàn)狀怎么樣？
　　張建平：作為一個村莊的中心，祠堂承載了歷史。但是被列入保護單位名錄的祠堂，大概只占總數(shù)的三分之一不到，大多數(shù)目前是自生自滅，保護狀況很不樂觀。
　　比如歙縣王家祠堂，十年前還是好好的。村里有一個名叫王炳華的老人，出生于1938年，他告訴我，王家祠堂在他八九歲時修過一次，一直到他十二三歲時，還參加過祠堂內(nèi)舉行的祭祀活動。這座祠堂后來變成小學(xué)，再之后是茶場。四五年前塌了一部分，后來村里干部把建筑材料賣掉了，換了4000元。這名村干部，本身也是王家的后人。
　　新京報：為什么會出現(xiàn)年久失修的情況？
　　張建平：一個是從產(chǎn)權(quán)角度來說，徽州的祠堂絕大部分屬于國有，保養(yǎng)的責任人是各地鄉(xiāng)政府，這也就能夠解釋，為什么這次拍賣的發(fā)起人是王家祠堂所在地鄉(xiāng)政府。另外一個原因是，徽派古建筑都是木結(jié)構(gòu)，過去管理是有規(guī)矩的，比如冬季開春之前要翻漏。過去是宗族管理，后來就沒有人做翻漏了，木頭漏雨很快就會坍塌。
　　新京報：當前徽州古建筑保護的困境在哪？
　　張建平：一個是體量太大，數(shù)量多，維護的經(jīng)濟壓力比較大，財政捉襟見肘；第二是宗親紐帶和祭祀文化出現(xiàn)斷裂，后人對祖先的建筑不管不問。
　　新京報：在保護工作中，政府和民間應(yīng)該分別扮演什么角色？
　　張建平：在保護資金上，應(yīng)當有所傾斜，尤其是還在使用的祠堂。只有永遠的利用，才能永遠的保護，要鼓勵傳統(tǒng)文化回歸，把祠堂作為公共區(qū)間來使用。民間要發(fā)動后人，共同出資來修復(fù)，要務(wù)實的考慮這個問題。
　　新京報：你為什么會執(zhí)著于古建保護三十年？
　　張建平：我是祁門縣的一名退休教師，愛好攝影，早些年是拍風(fēng)光，當時經(jīng)濟不發(fā)達，古村落保護很完整。2000年以后，隨著經(jīng)濟發(fā)展，但是保護意識沒上來，農(nóng)村開始拆古建筑，一些非常精美的建筑，一夜之間就被拆了，建筑構(gòu)件路邊隨處可見，我感到很痛心。作為地區(qū)文化的觀望者，我有意識地給老徽州留下一些底片。