外銷畫有著怎樣的前世今生

它是百年前西畫中傳不可或缺的一站，是世紀(jì)初國畫變革的重要戰(zhàn)場，也是90年代中國首個雙年展發(fā)生的地方。廣州，這座南海之城，百年來見證著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也由藝術(shù)在這片土地上滋養(yǎng)。伴隨展覽《其命惟新——廣東美術(shù)百年大展》，我們特別策劃專題，回顧羊城廣州和它的百年藝術(shù)。

　　漢代以來，廣州就是海上絲綢之路的主港口之一，千年以來，長盛不衰。但是從這里出發(fā)運往世界各地的，并不僅僅是我們所熟知的絲綢、瓷器等產(chǎn)品。明清以來，還有另一種產(chǎn)品在中國的海外貿(mào)易中扮演著重要的角色，那就是外銷畫。在廣州，畫師們用西方的顏料與毛筆，以融會中西的寫實技法，描繪出一幅幅東方圖景，銷售給洋人。那么，作為時代的混血兒，外銷畫又有著怎樣的前世今生呢？

　　中國制造的歐洲血統(tǒng)四百多年前，跟隨著西方傳教士的腳步，歐洲的油畫初次來到中國。在北京，表現(xiàn)為皇家宮廷畫師創(chuàng)作的、符合帝王審美的“中西結(jié)合”的油畫；上海則受天主教影響出現(xiàn)了以宗教畫為主的“土山灣畫館”。

　　同時，中國人也開始進(jìn)行油畫創(chuàng)作。早期的中國油畫體現(xiàn)了東西方不同繪畫技巧的融合，主要體現(xiàn)在透視、構(gòu)圖與服飾細(xì)節(jié)處理等方面。并且由于技巧尚未純熟，在手法和材料上都采取了折中的態(tài)度。另一方面，早期的中國油畫的內(nèi)容，上至宮廷生活，下至民俗風(fēng)情，取材豐富，雅俗共賞。

　　清代，一些歐洲的畫家來到中國廣州等地從事繪畫的工作，這同樣促進(jìn)了中國畫師與他們競爭，接受外商訂單，逐漸形成了外銷畫的熱潮。隨著中西方貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，中國畫師可以在西方畫作參考下，學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的特點和繪圖的慣用手法，以此貼近購買者的喜好。這些專門繪制的外銷畫，常常被當(dāng)作遠(yuǎn)航、經(jīng)商者的精美紀(jì)念品，不僅精細(xì)程度要比西方畫師的作品略勝一籌，更有著獨特的意義，向西方世界展現(xiàn)著神秘的東方古國。

　　這幅畫展現(xiàn)了當(dāng)時位于廣州的的庭呱畫室。庭呱，是清代畫家關(guān)聯(lián)昌的英文名。通常，為了滿足大量的訂單，畫家都會在畫肆里請來一些畫師、學(xué)徒一同工作。

有趣的是，他們都用著傳統(tǒng)的中式手法拿著畫筆，繪制出西式的作品。有趣的是，他們都用著傳統(tǒng)的中式手法拿著畫筆，繪制出西式的作品。
墻上掛著的畫作幾乎都以西式畫框裝裱，以迎合其目標(biāo)消費者。墻上掛著的畫作幾乎都以西式畫框裝裱，以迎合其目標(biāo)消費者。

　　廣州十三行，外銷畫“西游記”的起點外銷畫離不開“銷”字。今有某寶某東某馬遜，那么當(dāng)時，這些商品又是通過什么平臺賣出去的呢？我們可以從下面這些外銷畫的內(nèi)容看起。

　　這些描繪港口風(fēng)光的外銷畫，無外乎三個元素：船、旗、樓。來往的船只，是貿(mào)易的流動；升起的國旗，代表著貿(mào)易的對象國；而那一排以山形墻、柱廊、壁柱等為主要元素的歐式建筑，則是貿(mào)易的場所。這里不是歐洲，這里是廣州。在外銷畫師筆下，廣州是最重要的描繪對象之一。這并非巧合，1757年，清政府下令除廣州一地外，停止廈門、寧波等港口的對西洋貿(mào)易，這就是所謂的“一口通商”政策。之后的85年間，來華外商只能在廣州城墻外、珠江岸邊的一塊土地上進(jìn)行貿(mào)易活動。后來，此地的商館、洋行愈發(fā)興盛，并沿襲明代舊稱，謂之“廣州十三行”。于是，這些象征著巨大貿(mào)易成功的洋行，不僅僅成為當(dāng)時通商的機(jī)構(gòu)，更是對于廣州的外銷畫師們來說最適合作畫的對象。而這些“國產(chǎn)西洋畫”，也同茶葉、瓷器等一樣，通過廣州十三行銷往歐洲等地。“生活在火山上”：十三行最后的歲月從形成至逐步消亡的二百多年間，命途多舛的廣州十三行曾遭遇多次火災(zāi)。

　　1822年，十三行受附近小店失火波及，大火燒了兩天兩夜。汪鼎雨《韭盦筆記》稱：大火“燒粵省十三行七晝夜，洋銀溶入水溝，長至一二里?；鹣⒔Y(jié)成條，牢不可破。”可見得這場大火帶來的損失慘重，雖然“數(shù)月而復(fù)之”，但仍大傷元氣。

　　1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州人民抵抗英軍侵略，于12月14日，“出城燒十三行，毀英、美、法商館”，十三行徹底化為灰燼。在這之前，“野火燒不盡”、數(shù)次重建的十三行，隨著戰(zhàn)爭以及清政府與西方國家矛盾的加劇，最終在這場大火后也無力回天， 退出了歷史的舞臺。另一方面，進(jìn)入十九世紀(jì)中后期，外銷畫以復(fù)制為批量生產(chǎn)的方式，題材愈發(fā)重復(fù)，缺乏創(chuàng)新，顯現(xiàn)出種種弊端。加上同一時期攝影術(shù)的出現(xiàn)與傳入，人們可以用相機(jī)記錄真實的景象，外銷畫也就逐漸沒落。

　　如今，廣州十三行早已演變?yōu)槠胀ǖ慕謪^(qū)。當(dāng)年的輝煌鼎盛已然逝去，但我們依舊能在精美的外銷畫中尋覓它的過往。而外銷畫作為東西方文化藝術(shù)碰撞的結(jié)晶，也將持續(xù)在廣東乃至中國藝術(shù)史上閃耀。