尋訪中國民間藏書樓 藏書家對民族歷史傳承有汗馬功勞

作為學(xué)者，韋力有很多頭銜：故宮博物院故宮學(xué)研究所兼職研究員、復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院特聘研究員、首都師范大學(xué)國學(xué)傳播研究院學(xué)術(shù)委員、全國古籍評審工作專家委員會專家……而他最喜歡的稱呼，也許是“藏書家”，最愛干的事，也許是尋訪藏書樓。
　　“一定有前輩尋訪過古代藏書樓，可惜沒留下系統(tǒng)的記錄。從上世紀(jì)末到本世紀(jì)初，我基本調(diào)查清楚了古代藏書樓的現(xiàn)存情況?！表f力說。在十幾年前出版的《書樓尋蹤》中，他記錄了80余座藏書樓，連門牌號都記了下來；在今年出版的新書《書樓覓蹤》里，又有160余座藏書樓被重新發(fā)現(xiàn)。
　　私家藏書樓始于何時(shí)？韋力以自己的尋訪經(jīng)歷判斷，是秦代的二酉洞。秦始皇焚書坑儒，大儒伏勝冒死搶出一千余冊典籍，歷盡艱險(xiǎn)，藏于湖南沅陵縣的一處山洞中，經(jīng)學(xué)火種得以保存。后人用“書通二酉”來比喻讀書甚多、學(xué)識精湛。韋力把二酉洞看作伏勝的藏書樓，也是中國私家藏書樓的開端。
　　有這樣一個(gè)略顯悲壯的開端，中國的藏書樓在滾滾的歷史長河中總顯得風(fēng)雨飄搖，尤其到了清代，藏書集于大成，也毀于旦夕。但關(guān)于藏書樓的傳奇從未消散，藏書樓，是文人的精神家園，也是文人的精神堅(jiān)守。
　　藏書家對民族歷史的傳承有汗馬功勞
　　尋找藏書樓，是一個(gè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)腦子的大工程。韋力一般的策略是，先查藏書樓的名字，查到后接著查地方志和地名辦，了解大致方位；然后找當(dāng)?shù)嘏笥蚜私?，那一帶有無遺跡，老街區(qū)是否尚存；查完資料，串出一條線，最后韋力會親自去一趟，跑上十天八天，一條街一條街地打聽。
　　韋力說：“古代沒有影像，可是中國人對民族的歷史如此熟悉，都是源于文獻(xiàn)。我們要感謝書的保留者為此付出世代的心血，讓后人得以讀到這些書。我們?yōu)橹腥A民族的歷史驕傲，卻常常忘了把歷史留下來的藏書家們。尋訪藏書樓，是向藏書家致敬，他們對民族歷史的傳承有汗馬功勞?！?br/>　　韋力所找到的藏書樓，四分之三都處在江浙一帶。清代藏書家徐時(shí)棟，并不算最知名，但論執(zhí)著，他可能排第一。
　　徐時(shí)棟建的第一個(gè)藏書樓，名叫“戀湖書樓”，后改名“煙嶼樓”，藏書量達(dá)十萬卷。然而，咸豐十一年(1861年)，太平天國攻寧波，徐時(shí)棟帶全家避難，把書藏到了建岙山的金巖山洞內(nèi)，卻不知怎的被附近寺廟的僧人燒來取暖，損失慘重。
　　同治元年(1862年)，太平軍攻入寧波城，“煙嶼樓”第二次受損。當(dāng)時(shí)，徐時(shí)棟為了“備份”藏書，還在寧波城西門外建了一個(gè)“城西草堂”，可是同治二年(1863年)，“城西草堂”失火，藏書被燒了個(gè)一干二凈，“劫灰十萬卷”。
　　至此，大部分人可能對藏書已然沒有信心，但執(zhí)拗的書生就是不認(rèn)命，三毀三建，又在“城西草堂”舊址上再起藏書樓，命名為“水北閣”。終于，這座藏書樓無災(zāi)無難，直到徐時(shí)棟去世后，仍完好保存了38年。
　　徐時(shí)棟“屢敗屢戰(zhàn)”，卻并沒有將藏書鎖起來秘不示人。同治七年(1868年)，他參加了《鄞縣志》的編寫工程，為了方便工作人員查閱古籍資料，他干脆把編輯部搬到了自家的“水北閣”中。
　　和徐時(shí)棟一樣，很多藏書家藏書，并不僅為了“藏”，而是為了更好地“用”。甚至，清末的啟蒙也可以說是從藏書始。比如，康有為，現(xiàn)在年輕人的第一印象是來源于高中課本的維新派領(lǐng)袖，但很少有人知道，他還是一位藏書家。在“萬木草堂”，他搬來了藏在南海老家的古籍，還大量購買西學(xué)著作，供弟子們學(xué)習(xí)。1898年，戊戌變法失敗，康有為所有財(cái)產(chǎn)被查抄，藏書的一部分被焚燒，據(jù)傳多達(dá)300多箱。
　　中國實(shí)業(yè)和慈善事業(yè)的開創(chuàng)者、曾經(jīng)的中國“首富”盛宣懷，在江蘇常州建有藏書樓“愚齋”。他的藏書觀非常開放，認(rèn)為貽之子孫不如公諸同好。在日本收書時(shí)，他在日記中寫道：“余志在備將來開辦圖書館，公諸同好，與收藏家不同，故和漢新舊，不拘一格。惟山海壤流，愧無以裨助學(xué)界爾?！?br/>　　1910年，位于今天上?；春Ｂ犯浇摹坝摭S圖書館”落成?？上?，目錄尚未編完，盛宣懷就病逝了。此后，盛家后人將愚齋藏書全部捐給了民國政府，再由政府分藏于由盛宣懷參與創(chuàng)辦的南洋公學(xué)、圣約翰大學(xué)和山西銘賢學(xué)校。
　　他搶救了《四庫全書》，他的藏書樓無跡可尋
　　韋力說：“藏書樓的命運(yùn)和人一樣，聚散離合?！?br/>　　縱觀歷史，藏書樓的毀壞無外乎四種原因：第一種是朝代更迭。戰(zhàn)火硝煙，書與藏書樓俱遭滅頂之災(zāi)；第二種是家族興衰。在古代，書是重要財(cái)產(chǎn)的一部分，雖然祖先抱著“子子孫孫永寶之”的美好愿望，但若子孫不肖，藏書四散，也無可奈何；第三種是達(dá)官貴人的強(qiáng)取豪奪。有的藏書家名聲太大，藏書頗受覬覦，文人終究擋不住權(quán)貴；第四種比較特殊，是有系統(tǒng)地毀書，太平天國曾設(shè)立專門的“燒書官”，挨家挨戶燒書、燒書板，而太平天國的主要活動范圍又在藏書最為興盛的江南，文人淵藪，蒙此大難。
　　最讓韋力念念不忘的一座藏書樓，是“晚清四大藏書樓”之一的江南丁氏八千卷樓，鼎盛期，這里曾聚書20余萬卷。這座藏書樓也許遠(yuǎn)沒有私人藏書樓天一閣和皇家藏書樓文淵閣那么赫赫有名，然而，如果沒有丁氏兄弟，藏《四庫全書》的江浙三閣，將徹底煙消云散。
　　《四庫全書》成書后，分藏于“北四閣”與“江浙三閣”。然而，乾隆皇帝沒有想到，僅僅過了70多年，咸豐十一年(1861年)，“江浙三閣”中的最后一座，杭州文瀾閣，在李秀成破杭州后亦遭焚毀。
　　第二年，在杭州城西避難的丁申、丁丙兄弟，在逛書店時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，用于包書的紙張竟然是落難的《四庫全書》，紙上乾隆的御印清晰可見。丁氏兄弟決定：要一頁一頁地把文瀾閣《四庫全書》找回來。
　　半年后，他們共找到8689冊，占文瀾閣藏本的四分之一，剩下的四分之三，他們決定抄。從寧波天一閣、盧氏抱經(jīng)樓、汪氏振綺堂、孫氏壽松堂等十?dāng)?shù)個(gè)江南藏書名家處借書，丁氏兄弟招募了100多人，以八千卷樓為“辦公地點(diǎn)”，抄了2.6萬余冊。經(jīng)過七年努力，終于使文瀾閣“琳瑯巨籍，幾復(fù)舊觀”。光緒八年(1882年)，文瀾閣重建，丁氏兄弟把補(bǔ)抄后的《四庫全書》全部歸還，八千卷樓歸于寧靜。光緒三十四年(1908年)，丁氏后人因生意經(jīng)營不善，不得不將全部藏書低價(jià)售予江南圖書館(現(xiàn)藏于南京圖書館)。
　　書散了，藏書樓也湮沒于歷史。據(jù)史料記載推斷，八千卷樓的位置在現(xiàn)在的杭州上城區(qū)直大方伯巷92號邊上。民國時(shí)期曾任浙江民政廳長的阮毅成在《三句不離本杭》一書中記述，自己曾多次往訪丁氏故居，“花樹山石尚有存者，然乏人管理，極為凌亂”。所以，至少在1945年時(shí)，八千卷樓尚存。1947年11月11日，國立浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院建立，由此推斷，八千卷樓消失于1945年~1947年間。
　　現(xiàn)在，八千卷樓的遺址上有一棵掛著“樹齡117年”銘牌的廣玉蘭樹，據(jù)說是丁丙當(dāng)年親手種下的。韋力并沒有將八千卷樓收錄于《書樓覓蹤》里，但他經(jīng)常跟人念叨：“丁氏兄弟救了《四庫全書》，現(xiàn)在卻連他們的藏書樓都恢復(fù)不了?！?br/>　　念念不忘，愿有回響。
　　有人藏書，有人散書，唯有斯文不滅
　　韋力在書中記錄的藏書樓，都是找到的結(jié)果，還有很多，去找了，但什么也沒有。更讓韋力難過的是，“有的藏書樓沒有被列為文保單位，去的時(shí)候由于舊城改造，已經(jīng)變成了一堆瓦礫”。當(dāng)?shù)厝藢φ驹趶U墟前懊喪不已的韋力說：“你不早來，前兩天還在呢?！?br/>　　藏書史研究學(xué)者范鳳書曾在《中國私家藏書概述》中統(tǒng)計(jì)，全國著名的藏書家有4715位。到了韋力尋訪的時(shí)代，所余不足十分之一。“我不能阻止大的進(jìn)程，只能拍一些照片留存下來。如果有一天，我們又重新重視古代藏書樓，又想重新恢復(fù)建造，至少我有翔實(shí)的資料可以提供。”韋力說。
　　什么時(shí)候重建藏書樓，我們不知道。不可否認(rèn)，隨著時(shí)代變遷和技術(shù)發(fā)展，藏書樓的社會實(shí)用功能已經(jīng)消失，1912年以后，藏書以公共藏書為主，即便藏書樓仍在，但沒有了圖書館的功能，和名人故居一樣，更多是供人憑吊與參觀。
　　韋力說：“說到斯文不滅，相信這個(gè)詞的人，都是樂觀主義者。這本書記錄的，只是我眼中的中國書人書事?！?br/>　　在歷史上，絕大多數(shù)藏書家都為了保全藏書不遺余力，但其中也有一個(gè)另類，他愛書，更愛散書，他就是清代著名詩人袁枚(1716~1797)。有資料稱，袁枚建于隨園內(nèi)的“所好軒”，藏書最多時(shí)達(dá)到40萬卷，是除了南潯劉承幹以外的第二大私人藏書家。
　　才子散書，散得大張旗鼓，還專門寫了一篇文章《散書記》：“天下寧有不散之物乎，要使散得其所耳，要使于吾身親見之耳?！边@位“隨園主人”表示，散書第一要散得有價(jià)值，第二要自己親眼看見。
　　至于為什么要散書？袁枚解釋，古人藏書如此費(fèi)錢費(fèi)力，最終也因?yàn)楦鞣N原因被毀，既然如此，不如給皇宮，那樣更保險(xiǎn)，不如給朋友，朋友還感謝我，我也開心。說干就干，袁枚把自己的藏書一部分給了正在征書的《四庫全書》館臣，另一部分給了親朋好友，很快，六七成書就這么四散了。
　　隨園位于今天的江蘇省南京市上海路與廣州路交叉口。韋力找到位置后，發(fā)現(xiàn)此處已經(jīng)變成了通體玻璃幕墻的隨園大廈，只留下了隨園的名字，而無一絲舊跡可尋。不過，袁枚若在世，可能也不會太過介懷。
　　乾隆十四年(1749年)，30多歲的袁枚就辭官到了南京，買地建園。當(dāng)時(shí)的有錢人建園林，都喜歡用高高的圍墻把私產(chǎn)圈起來，而唯獨(dú)袁枚的隨園沒有圍墻，任人自由出入。這位才華橫溢的才子賣食譜(《隨園食單》)、賣著作(《隨園全集》)，賺得不亦樂乎，甚至吸引了來自琉球的客人前來買書。
　　這樣放達(dá)的藏書家，讓藏書的歷史又多了一種更為現(xiàn)代的思路。