中國(guó)·獻(xiàn)王第三屆漢文化節(jié)暨春祭大典在河北獻(xiàn)縣舉行

滄州4月23日電 (肖光明 張帆)4月23日，由獻(xiàn)王文化研究會(huì)、河北獻(xiàn)王集團(tuán)主辦的“中國(guó)·獻(xiàn)王第三屆漢文化節(jié)暨春祭大典”在河北滄州獻(xiàn)縣舉行。
　　活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，百余位身著漢服的“古人”遵古制、循古禮，將禮樂(lè)、歌舞、釋奠禮呈現(xiàn)在人們面前，再現(xiàn)傳統(tǒng)祭祀典禮的原汁原味，表達(dá)對(duì)獻(xiàn)王劉德以及古圣先儒的緬懷和景仰之情。
　　在現(xiàn)場(chǎng)，編鐘和磬聲揚(yáng)起，8名漢服女子衣袂冽冽，一曲漢代獻(xiàn)舞翩翩而起，笙樂(lè)鼓點(diǎn)聲回響半空，念祝官宣布春祭大典儀式正式開(kāi)始。12位執(zhí)事持儀仗、宮燈、孔雀扇等禮器緩緩進(jìn)場(chǎng)，主祭官、陪祭官及監(jiān)禮官依次入場(chǎng)，將漢文化節(jié)活動(dòng)在莊重、嚴(yán)肅、厚重的歷史文化氛圍中推向高潮。
漢文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 崔濤 攝
漢文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 崔濤 攝
　　在此次漢文化節(jié)上，最引人注目的當(dāng)屬酒道演示。中國(guó)古代禮制森嚴(yán)，對(duì)于鄉(xiāng)飲酒禮，古人制定了一套嚴(yán)格的禮制程序，對(duì)禮儀活動(dòng)中的人員設(shè)置、座次安排與物品陳設(shè)都做出了嚴(yán)格、細(xì)致的規(guī)定。行禮中，從迎賓、升堂、入席、落座到讀律、宴飲、禮畢送客都有著十分詳細(xì)的程序規(guī)定，以保證整個(gè)儀式的莊嚴(yán)、隆重。現(xiàn)場(chǎng)觀眾無(wú)不對(duì)此感到新鮮和好奇。據(jù)主辦方介紹，舉辦鄉(xiāng)飲酒禮儀式的意義在于序長(zhǎng)幼，別尊卑，成就孝弟、尊賢、敬長(zhǎng)養(yǎng)老的道德風(fēng)尚，達(dá)到德治教化的目的。
　　此外，在漢文化節(jié)上還舉行了箭陣表演。箭陣是根據(jù)相關(guān)歷史記載，而綜合整理的一套小隊(duì)弓箭手作戰(zhàn)套路操演，展現(xiàn)了弓箭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的使用方式，指揮的藝術(shù)、號(hào)令與紀(jì)律，以及弓箭手之間的配合與默契。弓箭手們現(xiàn)場(chǎng)精彩的表演也引得在場(chǎng)觀眾陣陣喝彩。
　　在漢文化節(jié)表演的最后，主辦方還進(jìn)行了漢式婚禮展示。漢婚展示以周禮為藍(lán)本，新人身著漢式婚禮袍服，依次進(jìn)行對(duì)席、沃盥、同牢、合巹、結(jié)發(fā)、執(zhí)手之禮，再現(xiàn)中華傳統(tǒng)婚典文化的古韻之美。
漢文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 崔濤 攝
漢文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 崔濤 攝
　　據(jù)資料記載，獻(xiàn)王劉德為漢景帝劉啟第二子，漢武帝劉徹異母兄。劉德在漢景帝前元二年(公元前155年)四月，以皇子的身份受封為河間王(今河北省獻(xiàn)縣)。秦始皇“焚書(shū)坑儒”后，典籍湮缺。劉德為王二十六載，尊儒重士。他將畢生精力投入了對(duì)中國(guó)文化古籍的收集與整理，獻(xiàn)縣也因此成為了“儒家文化再生地”。后劉德因遭漢武帝猜疑而終憂(yōu)悒成疾，逝于封國(guó)。漢武帝念其功勞，遂賜謚為"獻(xiàn)王"，當(dāng)?shù)厝藙t俗稱(chēng)之為"獻(xiàn)書(shū)王"。
　　班固在《漢書(shū)》中評(píng)價(jià)獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”?！案裎镏轮薄ⅰ罢\(chéng)意”、“正心”、“修身”的內(nèi)圣修養(yǎng)和“齊家治國(guó)平天下”的偉大情懷，構(gòu)成了獻(xiàn)王文化的核心。