部分民間藏品展引真?zhèn)沃疇?zhēng) 藏家辦展質(zhì)量是否有約束？

北京3月10日電(記者 宋宇晟)近日，“民藏遺珍——民間收藏品主題展”在北京民族文化宮開(kāi)展。然而展覽開(kāi)幕以來(lái)，不斷有聲音質(zhì)疑所展出藏品并非“文物”。另一方面，辦展者則表示“感到委屈”。藏家辦展是否要保證展品的質(zhì)量？中新網(wǎng)(微信公眾號(hào)：cns2012)記者就此采訪了相關(guān)領(lǐng)域人士。

　　日前，一篇刊登在《北京青年報(bào)》，題為《民間文物展 部分藏品真?zhèn)我隣?zhēng)議》的文章曝光了有關(guān)“民藏遺珍”展覽中藏品的爭(zhēng)議。

　　文章稱(chēng)，該展覽曾以“華夏瑰寶——中國(guó)民間文物收藏主題展”為題名，有網(wǎng)友就展覽中的展品提出質(zhì)疑，認(rèn)為展覽中多件收藏品“并非文物，缺少歷史邏輯，更像是現(xiàn)代仿品”。

　　而對(duì)于該展覽中的展品“三星堆立體玉兵陣”，三星堆博物館也在其官方微博發(fā)布的文章中稱(chēng)其為“雖然挺萌但還是假的”。

　　和這些聲音類(lèi)似，也有網(wǎng)友對(duì)展品提出質(zhì)疑。

　　認(rèn)證為“文學(xué)評(píng)論家、影視評(píng)論達(dá)人”的“斯庫(kù)里”在微博中曬出自己參觀此次展覽的多幅圖片。對(duì)于展覽中出現(xiàn)的“田黃二十五寶璽”，“斯庫(kù)里”認(rèn)為，“除了文字這種可以免費(fèi)從網(wǎng)上查到細(xì)節(jié)的和正品一樣之外，其他的毫無(wú)可取之處。因?yàn)橥庑翁?，所以連其實(shí)無(wú)可挑剔的文字內(nèi)容也能用來(lái)打趣”。

　　而認(rèn)證為“《新干線》雜志主編”的“恐龜馳騁”也在微博中表示，“琺瑯玉如意算盤(pán)的創(chuàng)意是絕了”，“我猜應(yīng)該是魏孝文帝還在平城時(shí)候用過(guò)的。平時(shí)撓癢癢，需要時(shí)候還能算個(gè)賬。”他寫(xiě)到。

　　日前，中新網(wǎng)(微信公眾號(hào)：cns2012)記者實(shí)地探訪了該展覽。記者看到，至少有數(shù)百件藏品正在展出，展覽現(xiàn)場(chǎng)的名稱(chēng)為“民藏遺珍——民間收藏品主題展”，主辦方為中國(guó)戰(zhàn)略與管理研究會(huì)民間文物保護(hù)委員會(huì)。同時(shí)，記者還發(fā)現(xiàn)，對(duì)于展品的年代、材質(zhì)等基本信息，現(xiàn)場(chǎng)皆無(wú)明確說(shuō)明。

　　記者瀏覽發(fā)現(xiàn)，展出藏品的形式多種多樣，有3米長(zhǎng)的青銅劍，也有“漢武帝與麒麟閣十一功臣組合玉印”，有成“系列”的“雞缸杯”，有“三星堆立體玉兵陣”，還有清代的“田黃二十五寶璽”。除此之外，展廳兩側(cè)的墻上還有一些藏品的介紹。其中包括“良渚文化時(shí)期的玉雕天子出行組件”、“三星堆文化時(shí)期的玉佛”、“漢代碧玉四方編鐘”等等。

　　現(xiàn)場(chǎng)不乏參觀者。經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知，大部分參觀者都大致了解本次展出的藏品在網(wǎng)絡(luò)上已引起了爭(zhēng)論。面對(duì)質(zhì)疑，有參觀者相信，“不可能全都是假的，有一部分肯定是真的文物”。一名參觀者還指著某個(gè)櫥窗中的玉器藏品稱(chēng)，“這都是東漢的，應(yīng)該是正經(jīng)皇家的東西”。

　　也有參觀者向展廳內(nèi)工作人員求證某件展品的年代。工作人員回應(yīng)稱(chēng)，“不可能是新的”。

　　記者在瀏覽展品過(guò)程中，恰好遇到收藏“田黃二十五寶璽”博物館的工作人員。記者了解到，他們是來(lái)拿走這套“田黃二十五寶璽”的，該藏品將要到其他地方進(jìn)行展覽。

　　面對(duì)有參觀者詢(xún)問(wèn)“如何收集這么齊全的‘寶璽’”時(shí)，前來(lái)取走藏品的工作人員稱(chēng)，“這東西只要有，就肯定是成套的”。

　　記者當(dāng)日也在展覽現(xiàn)場(chǎng)注意到前述“立體玉兵陣”。簡(jiǎn)介顯示，該展品長(zhǎng)313cm、寬188cm、高46cm，屬龍溪碧玉。

　　對(duì)于三星堆博物館的質(zhì)疑，8日一早，中國(guó)戰(zhàn)略與管理研究會(huì)民間文物保護(hù)委員會(huì)主辦的“國(guó)寶網(wǎng)”，發(fā)布了一篇題為《三星堆立體玉兵陣真的是“雖然挺萌但還是假的”？》的文章。

　　文章詳細(xì)介紹了該展品情況，稱(chēng)“對(duì)于三星堆博物館的說(shuō)法”感到“內(nèi)心十分委屈”，并“請(qǐng)三星堆博物館能給些正式的指教”。

　　記者注意到，這家“國(guó)寶網(wǎng)”此前還曾發(fā)布了一則落款為“文保會(huì)”的《懸賞公告》。

　　對(duì)于網(wǎng)上對(duì)藏品真?zhèn)蔚馁|(zhì)疑，該公告承認(rèn)，中國(guó)戰(zhàn)略與管理研究會(huì)民間文物保護(hù)委員會(huì)在北京民族文化宮正舉辦的原“華夏瑰寶”改為“民藏遺珍”民間收藏品主題展，“引起各方人士的關(guān)注以及新一輪的無(wú)據(jù)打假的高潮”。

　　公告表示，“為戳穿某些人士的虛假謊言，本會(huì)鄭重聲明，凡認(rèn)為本展中有新仿品者，歡迎再敬請(qǐng)您做一件。如能提供仿出的實(shí)物、圖樣和制作過(guò)程視頻者，每件重賞100萬(wàn)人民幣。如嫌少還可面談(可公證。公告之日起，有效時(shí)間100天)”。

　　一方面辦展者“感到委屈”，另一方面從博物館到網(wǎng)友都出現(xiàn)了質(zhì)疑之聲。此番民間藏品引起的爭(zhēng)議并非孤例。2013年，民間博物館河北冀州冀寶齋就曾因其中“顛覆中國(guó)瓷器史”的藏品而引起關(guān)注。藏家辦展是否要保證展品的質(zhì)量？中新網(wǎng)(微信公眾號(hào)：cns2012)記者就此采訪了該領(lǐng)域相關(guān)人士。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所前所長(zhǎng)劉慶柱坦言，目前辦展確實(shí)沒(méi)有對(duì)展品鑒定的環(huán)節(jié)。但他同時(shí)指出，辦展覽應(yīng)“首先尊重科學(xué)，符合科學(xué)性”。

　　北京市西城區(qū)文委主任孫勁松也認(rèn)可上述說(shuō)法：“這種純粹的展覽不存在經(jīng)營(yíng)性行為，屬于公益性的。這種博物館辦的民間收藏的展覽，只需要到文物主管部門(mén)報(bào)一個(gè)活動(dòng)備案就行。如果涉及文物交易的話，就會(huì)有包括文物鑒定和相關(guān)文物交易資質(zhì)等方方面面的監(jiān)管。”

　　“從文物部門(mén)的角度來(lái)說(shuō)，不負(fù)責(zé)對(duì)展品真?zhèn)巫鲨b定。而為了保證文物安全，對(duì)博物館的安防、技防條件有一些硬性規(guī)定?！彼f(shuō)。

　　孫勁松同時(shí)指出，民間收藏是國(guó)家收藏的有力補(bǔ)充，但是民間收藏當(dāng)中有很多問(wèn)題，包括藏品的來(lái)源問(wèn)題、真?zhèn)螁?wèn)題等等。“尤其這兩年經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，很多人有錢(qián)了，把收藏作為一種投資工具，希望借此達(dá)到財(cái)富增值的目的，所以就衍生出很多問(wèn)題?！?br/>
　　他說(shuō)：“從理論上講，對(duì)于民間收藏需要有一個(gè)規(guī)范，但我們目前確實(shí)還沒(méi)有一個(gè)法規(guī)去規(guī)范它。”

　　而由于民間收藏的藏品來(lái)源復(fù)雜，孫勁松認(rèn)為，如何規(guī)范也是一個(gè)難題。“怎么花精力去確定藏品來(lái)源、真?zhèn)危磕阏f(shuō)我這個(gè)是祖上傳下來(lái)的，那我怎么知道你這是不是從哪盜墓挖出來(lái)的，有些東西很難說(shuō)。”

　　孫勁松表示，從整體來(lái)說(shuō)，民間辦展應(yīng)該是一個(gè)好事?！白尭鞣N民間收藏進(jìn)入到公眾視野，真是個(gè)好事。這樣各方的意見(jiàn)就出來(lái)了。用這么一種公眾都能看的平臺(tái)，引發(fā)關(guān)于某些問(wèn)題的討論。我覺(jué)得這種展覽是有助于規(guī)范民間收藏的。”(完)