彭中天：文化力是文化經(jīng)濟的第一生產(chǎn)力

凌晨看了馬化騰的兩會提案《掌握全球文化產(chǎn)業(yè)主導權的建議》，頓時睡意全無，不由擊節(jié)叫好。這是一篇高屋建瓴的好文，好就好在它提出了主導權這一戰(zhàn)略性問題。我一直認為文化主導權是由話語權+定價權+發(fā)行權構成，這背后又隱藏著理論體系、內容生產(chǎn)、商業(yè)模式、品牌管理、版權交易、產(chǎn)品開發(fā)、市場占有等諸多環(huán)節(jié)，是一個浩大的國家工程。從目前看，的確是觀念和政策等生態(tài)環(huán)境制約了我國數(shù)字內容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而這個時點恰恰是中國趕超世界的機會，我們手中前所未有的握有一手好牌（不缺市場、資金、人才、內容、互聯(lián)網(wǎng)工具），國家有關部門應高度重視，快速布局，切莫錯過歷史良機。

　　對該文我唯一不滿意的是文化產(chǎn)業(yè)的提法，雖然符合官方口徑，但不嚴謹、也不科學，各國定義都不一樣，美國叫版權經(jīng)濟、英國叫創(chuàng)意經(jīng)濟，也有叫內容經(jīng)濟的，經(jīng)濟的概念從內涵到外延都比產(chǎn)業(yè)更為廣泛，怎么到了我們這就降為產(chǎn)業(yè)了呢？文化是要素，是可以嫁接任何產(chǎn)業(yè)的，那文化產(chǎn)業(yè)的邊界又在哪里呢？這是完全是自我矮化！是缺乏戰(zhàn)略高度的表現(xiàn)！我一直倡導的理念是文化經(jīng)濟，想要做老大、想要全球化必須有這個高度。用產(chǎn)業(yè)去對經(jīng)濟非敗不可，其實馬化騰的困惑正來自于此，我們是按產(chǎn)業(yè)來制訂政策，人家是站在經(jīng)濟的角度從國家層面制訂戰(zhàn)略。產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟，政策與戰(zhàn)略，這就是差距！中國人講究師出有名，名不正則言不順。我們應該理直氣壯地向世界喊出文化經(jīng)濟、文化力和文化價值體系的中國概念，而不要再去拾文化產(chǎn)業(yè)、軟實力、巧實力這樣的牙慧，這就是話語權！

　　文化經(jīng)濟的出現(xiàn)是繼農業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的歷史必然產(chǎn)物。如果說農業(yè)經(jīng)濟是從地表獲取資源解決人類的溫飽問題（資源利用不充分）；工業(yè)經(jīng)濟則是利用科技深度獲取自然資源去規(guī)?；瘽M足人類的物質需求（過度使用資源不可持續(xù)）；文化經(jīng)濟一定是充分發(fā)掘文化資源在更高層面上去滿足人類精神層面的需求，進而減少對物質的依賴，實現(xiàn)二元價值的容介態(tài)。如果說工業(yè)經(jīng)濟我們是屬于跟跑的，那么在文化經(jīng)濟來臨的今天，我們要有領跑的雄心和文化的自信。我們要的是全球文化經(jīng)濟的主導權。

　　在戰(zhàn)略上可以藐視對手，在戰(zhàn)術上則一定要重視對手。以美國為例，他可以化我們的文（花木蘭、熊貓等），我們?yōu)槭裁床蝗セ麄兊奈模ū热缑桌鲜?、唐老鴨），以其人之?還治其人之身。我曾突發(fā)奇想（這也是我的創(chuàng)意），就是制作一部數(shù)字化的孫悟空大戰(zhàn)米老鼠（動漫功夫片）和豬八戒三戲唐老鴨（動漫呆萌版）。其目的有六：一是借他的影響力來傳播我的影響力，在網(wǎng)絡經(jīng)濟時代就是抓眼球、做事件；二是借他的品牌來樹我的品牌，孫悟空的品牌價值不應該輸給米老鼠，這是一筆巨大的財富；三是通過領養(yǎng)公共lP來激活中國的內容生產(chǎn)，通過學習對手來提高自己的水平；四是向美國學版權經(jīng)濟，改變盈利模式（重復多次的版稅與授權，而非一次性買斷和一次性消費）；五是想要當老大就要扭住老大打，我們的文化底蘊、市場需求、生產(chǎn)能力、資金規(guī)模、人才貯備都不輸給他，在紙媒時代與影視時代我們輸給他了，在網(wǎng)絡時代和數(shù)字時代我們完全有理由超越他。六是內容制造上要下足功夫，要有足夠的創(chuàng)意和國際性，從內容上要超越他，決不能簡單圖快，說到底還是內容為王。我們要從深厚的歷史文化中提取養(yǎng)份，讓孫悟空所代表的東方智慧與哲理去戰(zhàn)勝和挫敗美國人引以為自豪的小聰明、小幽默和其價值觀。這是關鍵之關鍵，要讓他輸?shù)眯姆诜?br/>
　　只有用文化力去應對巧實力，靠戰(zhàn)略與實力去占領和引領市場，并用智慧和價值觀去征服人心，我們才能真正獲得文化經(jīng)濟的主導權。