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收藏莫鉆牛角尖年輕藏家要培養(yǎng)

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2017-01-04
2016年12月28日,第二期鈞瓷藏品文化論壇暨“萬鈞堂杯”中國鈞瓷藏品交流展在鄭州藝茂國際倉舉行。鈞瓷大師、藏家、政府和行業(yè)人士等齊聚一堂,各抒己見,共同探討鈞瓷藏品文化的發(fā)展之路。

  啥樣的鈞瓷才能成為藏品?

  第二期鈞瓷藏品文化論壇主題為“今天的鈞瓷藏品,明天的歷史文物”,不過,并非所有鈞瓷都能成為明天的歷史文物,它需要具備一些必要的特點。

  河南省工藝美術(shù)大師劉建軍認(rèn)為,鈞瓷藏品需要有工藝性、唯一性。“鈞瓷有其獨特的工藝特點,工藝水平的高低是一件作品能否成為藏品的重要因素;收藏講究稀缺,藏品要具有唯一性,絕不是那種可以大批量復(fù)制的?!?br/>
  在中國工藝美術(shù)大師楊國政看來,鈞瓷藝術(shù)是火的藝術(shù),魅力在于難以預(yù)測,有時會出現(xiàn)高于預(yù)測的效果,難以完全控制,這也使得每件作品都有唯一的個性?!白匀坏囊蛩匚覀儫o法控制,就努力把工藝做精做細做好,讓作品更接近藝術(shù)品,更有收藏價值。”

  禹州市陶瓷工業(yè)局副局長李進偉表示,鈞瓷藏品一要窯變好,二要造型好,三是要反映時代特色或見證重大事件,最好還是藝術(shù)價值得到公認(rèn)的大師的作品。

  中國工美行業(yè)藝術(shù)大師孔春生總結(jié)了鈞瓷藏品應(yīng)有的三大特質(zhì):“首先要有鈞瓷的基本特質(zhì),一定是還原火,不能用氧化焰,不能用顏色釉;然后要帶有藝術(shù)家個性和風(fēng)格,有鮮明的藝術(shù)特色;最后,鈞瓷藏品還要有創(chuàng)意設(shè)計性,在釉色、工藝和設(shè)計上不斷拓展和進步?!敝袊っ佬袠I(yè)藝術(shù)大師李欣營也提出,鈞瓷要“建宗立派”,形成個性風(fēng)格和藝術(shù)流派。

  禹州市鈞瓷行業(yè)協(xié)會秘書長李少穎則認(rèn)為,一件作品在創(chuàng)作時體現(xiàn)了工藝加文化的雙重屬性,不同的作品有不同的收藏者,他們有不同收藏理念和認(rèn)知、品味、文化偏好,藏品的藝術(shù)風(fēng)格很豐富,沒有固定標(biāo)準(zhǔn);而鈞瓷藏品文化論壇正是制作者和收藏者思想碰撞的平臺,經(jīng)過多次深層碰撞,有利于鈞瓷創(chuàng)作和收藏的未來發(fā)展。

  柴燒氣燒不重要,收藏別鉆牛角尖

  如今,鈞瓷的收藏方向不斷細分,不同年代、不同作者、不同釉色,甚至燒制時不同的燃料……越細分越令人迷茫。有人認(rèn)為柴燒是最原始、最好的,專門收藏柴燒作品;有人則偏愛煤燒,但市場上的主流還是氣燒。鈞瓷藏品文化論壇上,專家們針對這一現(xiàn)象,發(fā)表了自己的觀點。

  “藏家真的沒必要鉆牛角尖!”原鈞瓷一廠黨委書記、廠長劉國安說,“現(xiàn)在很多人追求煤燒柴燒,是走進了誤區(qū),一件藏品最重要的是它的藝術(shù)價值,而非燒制用的燃料。其實燃料對作品的影響并不像一些人想象的那么大,我自己燒的東西,過些年拿給我看,我也分不清哪個是煤燒哪個是氣燒,普通藏家就更難分辨了。柴燒煤燒其實是人們炒出來的概念,現(xiàn)在市場上打著柴燒煤燒旗號的作品普遍比氣燒貴,但其實很可能也是氣燒的,普通人辨別不出來,容易上當(dāng)?!?br/>
  中國工美行業(yè)藝術(shù)大師孔春生表示,一味追求復(fù)古沒有必要,別總覺得古代的方法就比現(xiàn)在好?!皶r代在發(fā)展,科技在進步,這是不可扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢。我們這個時代有了天然氣,氣燒鈞瓷作品正反映了時代的特點;如果古人有天然氣,他們也絕不會用柴來燒制鈞瓷。千百年后的人看我們時代的鈞瓷作品,也不會在意它當(dāng)年是用什么燃料燒制的,只會看它的藝術(shù)價值?!?br/>
  在河南省工藝美術(shù)大師劉建軍看來,燒制的燃料不重要,重要的是釉料配方、工藝和設(shè)計,但不同燃料效果確實各有千秋,關(guān)鍵是配方要適合燒制方法。

  瞄準(zhǔn)年輕人,加大推廣力度

  對于鈞瓷藏品的未來,與會者各有建議。萬鈞堂有限公司董事長郭勇表示,目前鈞瓷收藏的群眾基礎(chǔ)還不如紫砂,需要培養(yǎng)藏家,可以從年輕人開始。“現(xiàn)在的年輕人是未來的主要藏家群體,我們一直在研發(fā)年輕人喜歡、能用的鈞瓷產(chǎn)品,讓藝術(shù)走進生活,這一點跟中原壺的理念差不多。先讓年輕人開始接觸鈞瓷,了解鈞瓷文化,提高認(rèn)知度;以后隨著年齡、收入和認(rèn)知的增長,他們自然而然會成為鈞瓷藏家?!?br/>
  萬鈞堂開發(fā)的“龍鳳同心印”,便是一個很好的例子。同心印以連心鎖為設(shè)計主體,上有龍鳳相會于鵲橋,并配有蝙蝠、青龍、白虎、朱雀、玄武等瑞獸形象,寓意吉祥;印底刻有夫妻雙方名字,在婚禮儀式上攜手蓋下,象征永結(jié)同心。“同心印很能體現(xiàn)一種儀式感,對新婚夫妻來說很有意義,可能會成為他們此生最重視的藏品之一。這款作品在市場上很受歡迎,很多年輕人通過它認(rèn)識了鈞瓷,以它為起點,以后可能會收藏更多鈞瓷?!?br/>
  禹州市陶瓷工業(yè)局副局長李進偉認(rèn)為,鈞瓷需要“走出去”和“引進來”,需要更多的推廣和包容性。“鈞瓷目前還沒宣傳到位,提升空間很大,還要多跟宜興、景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí),政府、行業(yè)和大師一起努力,把鈞瓷更好地宣傳推廣出去?!?br/>
  河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會長張玉骉表示:“今天的鈞瓷藏品,明天的歷史文物,其實我們可以參考文物的評級標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計和制作鈞瓷,讓更多今天的鈞瓷藏品成為明天的歷史文物,并通過鈞瓷藏品推動鈞瓷藝術(shù)化發(fā)展?!?br/>
  河南工美鈞瓷藏品文化交流中心主任吳松木總結(jié)道:“交流中心是一個再包裝再生產(chǎn)的平臺,把優(yōu)秀鈞瓷作品通過宣傳推廣,打造成鈞瓷藏品。未來,我們還將定期舉辦鈞瓷藏品文化論壇、鈞瓷藏品交流展,宣傳鈞瓷藏品文化,助推鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”




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