“中國工匠”李仁清：用雙手重現(xiàn)中華民族文化經(jīng)典

福州10月27日電 (記者 劉可耕)“先用小牙刷掃除碑刻上浮土，后用棕刷刷上宣紙，再手持剪刀沿浮雕高處與低處交界部分剪開……”深秋，“中國工匠”李仁清在福州冶山一處清代浮雕石刻《瑞獸呈祥》前，時(shí)而站立、時(shí)而半蹲，手把手為福建學(xué)員林鳳等傳授高浮雕傳拓技藝。
　　當(dāng)日秋陽高照，河南省非遺傳承人、國家級古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心李仁清傳習(xí)所傳習(xí)導(dǎo)師李仁清率領(lǐng)參加第三期全國傳拓技術(shù)培訓(xùn)班的20多位學(xué)員，來到福州冶山進(jìn)行戶外傳拓實(shí)踐教學(xué)。
　　生宣、剪刀、打刷、棕刷、抹布、撲子、鑷子——拓印“七件寶”， 被錯(cuò)落有致地?cái)[放于石刻前。
　　從事傳拓技藝30多年，常年在野外風(fēng)吹日曬，工作艱苦，使得63年出生的李仁清略顯滄桑。
　　李仁清稱，高浮雕傳拓技藝大體分為“上紙、上墨、后期修復(fù)”三個(gè)大類，其中后期修復(fù)最為關(guān)鍵，要把原物的整體形態(tài)、信息都要修復(fù)出來。
　　李仁清說，拓印技術(shù)盛于隋唐，延續(xù)至今有眾多類別，大都受平面局限。高浮雕拓印技術(shù)打破這一習(xí)慣，針對復(fù)雜的立體石刻雕像，用多個(gè)拓片拓印，完成后再進(jìn)行拼接，是傳拓技法中難度最大的一種。“我從接觸這一難題開始，就下決心攻克它，終于在2012年總結(jié)出可行辦法。”
　　“傳拓技藝有1000多年的歷史，代代相傳。國家圖書館等古籍公藏單位保存諸多原始文物已不復(fù)存在的珍貴拓片，要了解史料就要從拓片上尋求信息，拓片是歷史傳承的重要載體；從拓片上可以反映出中國歷代書法、藝術(shù)、政治、軍事、文化等珍貴史料價(jià)值。”李仁清表示。
　　山間秋日，來者不善的蚊子侵?jǐn)_著野外傳拓實(shí)踐的學(xué)員們。
　　李仁清邊協(xié)助驅(qū)趕蚊子邊說，“當(dāng)今空氣污染，石刻風(fēng)化速度加快，文物的記憶一日日在喪失，遺留下來精美的石刻造像亟需抓緊拓印下來。”
　　10月5日，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道播出《大國工匠》系列片介紹了李仁清，讓他一夜之間名聲在外。提及此事，李仁清笑稱，自己只是在“打刷聲中傳承古老文明”。
　　李仁清告訴記者，從1982年起從事文物拓印工作，至今已34個(gè)年頭。
　　1982年以來，李仁清一直從事高浮雕傳拓技藝的研究工作，并于2014年成立了鄭州仁清金石傳拓藝術(shù)博物館。2008年為嵩山“天地之中”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)做了高浮雕拓片精品檔案；2013年到臺(tái)灣佛光山舉行高浮雕拓片展，同年應(yīng)國家古籍保護(hù)中心之邀，為“第一期全國傳拓技術(shù)高級班”授課；2015年7月至12月，應(yīng)鄭州博物館、鄭州考古院、登封市文物局邀請，對登封的嵩陽觀大唐碑、嵩陽寺造像碑、劉碑等名碑名刻進(jìn)行傳拓。
　　河南省非遺傳承人、國家級古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心李仁清傳習(xí)所傳習(xí)導(dǎo)師李仁清在福州冶山為學(xué)員示范戶外傳拓技藝?！∮浾邉⒖筛?攝
　　時(shí)近中午，學(xué)員順利進(jìn)入拓印“上墨”環(huán)節(jié)。李仁清老師端坐于石階，用海綿制作出用于上墨的“撲子”。他說，到目前為止，正式拜自己為師的有4位徒弟?！皫熒g，也要有緣份，歡迎各地學(xué)員到自己傳習(xí)所學(xué)習(xí)。”
　　經(jīng)過半個(gè)小時(shí)上墨，二只麒麟搶珠浮雕的形態(tài)在宣紙上呈現(xiàn)出來，纖毫畢現(xiàn)，圍觀的學(xué)員都忍不住紛紛拿出手機(jī)拍照。
　　順著山道下山，李仁清步履堅(jiān)定?！盎厝ズ螅€要與學(xué)員們一道把上午的拓片整體信息進(jìn)行整理，盡可能恢復(fù)原貌?！?br/>　　"如果說中華文明是一串項(xiàng)鏈，那么拓片就是一顆發(fā)著亮光的黑珍珠。"李仁清說。