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這只建盞為什么能拍到近8000萬

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2016-09-18



紐約佳士得于當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月15日上午10:00舉行“古韻天成—臨宇山人珍藏(二)”專場拍賣會(huì),臨宇山人珍藏 — 日本的中國宋代瓷器收藏,可謂印證日本對(duì)中國瓷器悠久的珍視之情。這段歷史歷時(shí)逾一千二百年,啟發(fā)了日本文化生活的諸多范疇。因著日本長久以來對(duì)中國瓷器如此珍視之歷史背景,臨宇山人于七十年代起開始購藏中國瓷器。及至九十年代,這位收藏家發(fā)現(xiàn)自己與日本平安(公元794-1185年)及鐮倉(1185-1333年)時(shí)代的審美偏好心有慼慼焉,對(duì)中國宋瓷分外著迷。本場所展示的藏品,正說明一直吸引及啟發(fā)著臨宇山人的,乃十至十三世紀(jì)的中國陶瓷瑰寶。 本場呈獻(xiàn)28件拍品。除已知的建窯油滴天目盞之外,北方的鈞窯、定窯、磁州窯及南方的龍泉、越窯、影青、吉州,均有佳品呈現(xiàn),其中甚至有兩件器物曾為日本國家登記的重要美術(shù)品。

  而萬眾矚目的建窯油滴天目盞更是在拍賣中不負(fù)眾望,以估價(jià)150-250萬美元上拍,最終經(jīng)過激烈爭奪以1030萬美元落錘,加上傭金共計(jì)1170.3萬美元,以當(dāng)日匯率折合約7807萬元人民幣,從而刷新了建窯瓷器的世界拍賣紀(jì)錄。而臨宇山人珍藏專場總成交額創(chuàng)下了1840.6萬美元的高價(jià)(折合人民幣約1.22億元)。

  建盞一直以來,都是日本及中國藏家所鐘愛的收藏品種。自從茶藝傳到日本,存世量少且精美的建盞長期以來便是日本上層階級(jí)珍藏的寶物,據(jù)悉,日本國寶曜變天目靜嘉堂藏。三菱彌之助舊藏。購自大正年間。(1912-1926年間)耗資之巨,令人乍舌。大正年間一日幣等于一塊大洋。120日幣可以在東京購買一處小別墅。能擁有100日幣資產(chǎn)便可稱得上富有階級(jí)。而這只曜變天目盞在當(dāng)時(shí)的成交價(jià)格是167000日元(相當(dāng)于1500套別墅價(jià)格之總和)??梢娙毡救藢?duì)于這一藝術(shù)品類的熱愛,而也有消息稱此次佳士得拍出的這件刷紀(jì)錄的建盞買主也是日本人。

  建盞固然一直受到廣大日本和中國藏家的追捧與熱愛,但絕不是任何一件建盞都能賣到大幾千萬,此前建窯瓷器的最高紀(jì)錄是在2011年倫敦賣出的,約合1200萬元。而一般普通的建盞,從幾百、幾十、幾萬甚至到幾千,都是有的,那么這只建窯盞到底是好在了哪里,為什么能賣出如此高價(jià)!

  什么是建窯?

  在解釋這件建窯盞緣何能出如此高價(jià)之前,還是先讓我們科普一下什么是建窯?及其誕生的相應(yīng)歷史背景。建窯是中國宋代名窯之一,在世界陶瓷史上占有重要地位。古窯遺地位于閩北建陽市水吉鎮(zhèn),遺址總面積有十余萬平方米。 建窯以燒造黑釉茶碗(俗稱建盞)著稱于世。其名貴品種有兔毫,油滴和曜變。

  宋代時(shí)期,隨著品茶方式由“煎飲”到“點(diǎn)飲”的轉(zhuǎn)變,斗茶習(xí)俗已在閩北民間興起,“斗茶”又稱“茗戰(zhàn)”,即以戰(zhàn)斗的姿態(tài)決出勝負(fù)。斗茶不僅僅是決出茶的品質(zhì)的優(yōu)劣,實(shí)質(zhì)上是一種追求精神愉悅的藝術(shù)化茶事活動(dòng)。在斗茶藝術(shù)不斷向更高境界推進(jìn)的過程中,茶具的品質(zhì)也須不斷提高,才能適應(yīng)需求。

  建窯在晚唐五代時(shí)期是一個(gè)生產(chǎn)青釉器的普通窯場,到了五代宋初,改燒釉面無斑紋的黑釉茶盞,為宋代初期建盞的誕生奠定了基礎(chǔ)。從青釉-醬釉-普通黑釉-建盞這個(gè)過程是漸進(jìn)的,其顯著特點(diǎn)是,坯釉的氧化鐵含量越來越高,釉層越來越厚,使燒制工藝難度加大,生產(chǎn)成本提高,宋代初期建盞的出現(xiàn),反映出宋代品茶藝術(shù)對(duì)茶具的講究上升到一個(gè)新的階段。

  北宋中期,在福建督造貢茶的蔡襄將數(shù)十年來的斗茶習(xí)俗進(jìn)行總結(jié)推廣,撰寫了一部茶藝史上具有劃時(shí)代意義的著作《茶錄》(1054年),《茶錄》充分肯定了建盞的功用和獨(dú)秀地位?!恫桎洝穯柺?,斗茶文化推波助瀾在朝野傳播,建盞中的優(yōu)品成了皇族,士大夫不惜重金追尋的寶物,詩壇巨匠抒發(fā)情懷謳歌的極品。建窯由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期,生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,龍窯多達(dá)十余條,并生產(chǎn)底足銘有“供御”“進(jìn)盞”的建盞進(jìn)貢朝廷。

  到了北宋晚期,精通茶藝的徽宗皇帝趙佶親自撰寫《大觀茶論》,將斗茶推向頂峰。書中也詳細(xì)描述了建盞的功用,說:“盞色貴青黑,玉毫條達(dá)者上。取其燠發(fā)茶采色也。”趙佶把建盞作為御前隆重賜茶的茶盞,“以惠山泉,建溪異毫盞,烹新貢太平嘉瑞茶,賜蔡京飲之?!边@時(shí)記載的無錫惠山泉,建窯異毫盞和太平嘉瑞茶(建成甌北苑貢茶)便是名震暇邇的“天下三寶”。北宋末年后,淮河以北被金朝占領(lǐng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,狂熱的斗茶風(fēng)潮逐漸隱去其魅力四射的光芒。至元初,這座創(chuàng)造出廳珍神品的絕代名窯便湮滅在景色秀麗的閩北山丘陵中。

  完美無瑕的油滴盞

  從上述對(duì)建窯的敘述中可知,建窯主要有三大名品:兔毫、油滴和曜變。兔毫盞是建窯主產(chǎn)品,它的主要特征是黑釉表面上分布著雨絲般條紋狀的析晶斑紋,類似兔毛而得名。油滴建盞的主要特征是釉面花紋為斑點(diǎn)狀,類似水面上漂浮的油花,它也像建窯當(dāng)?shù)佞p鴣鳥胸部羽毛的黑底白斑被稱為鷓鴣斑。曜變盞的典型特征就是圓環(huán)狀的斑點(diǎn)周圍有一層干涉膜,在強(qiáng)光照射下會(huì)呈現(xiàn)蘭/黃/紫等不同色彩,并隨觀賞角色而變。而此次上拍的臨宇山人珍藏便是其中的油滴盞。

  宋代斗茶藝術(shù)傳到日本,經(jīng)過吸收發(fā)展的抹茶道,能夠很好地流傳下來。優(yōu)美而稀少的建盞長期以來是日本上層階級(jí)珍藏的寶物,尤其在十五世紀(jì)達(dá)到高潮?!毒_(tái)觀左右?guī)び洝酚涊d,曜變是建盞之無上神品,世上罕見之物,值萬匹絹。油滴是第二重寶,五千匹絹,兔毫盞,三千匹絹。 當(dāng)今,優(yōu)秀的建盞大都被日本收藏。僅存于世的三件曜變都被日本藏為國寶。油滴傳世品也僅十余件,其中一件為日本國寶。我國沒有一件完整的油滴。藏于日本靜嘉堂文庫的曜變被國際陶藝界公認(rèn)為天下第一名碗并譽(yù)為陶瓷藝術(shù)的珠峰,但至今無人能復(fù)制,這也就可以理解當(dāng)年為什么會(huì)有1500套別墅總和的高價(jià)了。

  從記載來看,油滴是僅此于曜變的第二昂貴品種。油滴的存世量本身就非常小,更不要說本次上拍的這件油滴盞無論從保存狀態(tài)還是本身的燒造技藝來說都堪稱一流。業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià):本件作品是至今非館藏文物中最完整、品質(zhì)最為上乘的建窯油滴盞。更有消息稱,不少藏家、買家此次來到紐約就是為此件作品,所以高價(jià)本就在情理之中,不過很多業(yè)內(nèi)人士在拍后還是表示:能賣這么高的價(jià)錢也是稍有意外的,、如今買家對(duì)于名品的追逐可見一般。

  顯赫遞藏的加持

  從今天的市場定律來看,一件作品若想刷新紀(jì)錄、締造高價(jià),除了本身無可挑剔的優(yōu)良品質(zhì),其歷史傳承也起著決定性的作用。臨宇山人本就是日本知名的宋瓷收藏家,佳士得為其前后做過展覽,也做過專拍。而收藏這件油滴的家族更是日本顯赫的貴族。這件油滴盞也早在1935年就被評(píng)為了“重要美術(shù)品”。

  收藏這件油滴的家族最早可以追溯到日本戰(zhàn)國時(shí)期著名的謀士——黑田官兵衛(wèi)(1546-1604)。黑田官兵衛(wèi)可以說是一代戰(zhàn)國梟雄豐臣秀吉(1537-1598)得以在亂世統(tǒng)一日本的兩大軍師之一(另一位是同樣十分有名的竹中半兵衛(wèi),號(hào)稱“今孔明”)。17世紀(jì)初,黑田官兵衛(wèi)之子黑田長政(1568-1622)被封為九州島福岡藩第一代藩主,黑田家的財(cái)富與榮耀一直延續(xù)到了明治維新之后。黑田長成(1867-1939)侯爵與 黑田長禮(1889-1978)侯爵均是這件建盞的收藏者。

  黑田家之后,這件極為優(yōu)秀的油滴碗為日本近代著名藏家,日本十大商社之一安宅產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社的第二代領(lǐng)袖安宅英一(1901-1994)所得。說起安宅英一,包括“國寶”龍泉褐斑玉壺春瓶在內(nèi)的大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館的藏品,很多都出自安宅的舊藏。安宅英一之后,這件油滴輾轉(zhuǎn)為關(guān)東宋瓷大藏家臨宇山人所得,并出現(xiàn)在了紐約佳士得的拍場上。




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