上佳色沁的古玉收藏講盤功

古玉通常因為出土的地點不同，所以蝕銹和沁色性質(zhì)也不同。比如，南方出自水坑的古玉就多水銹，北方出自干坑的古玉多數(shù)土蝕亦多，而出自火坑的古 玉，玉身便 干燥。由于經(jīng)千百年入浸，古玉即使有最美的豐繁的色沁，亦會隱而不彰，藏而不露，使玉理不顯，色沁不出，污濁之氣不除。若要上佳色沁的古玉顯出寶石之色， 必須講究“盤”功。筆者喜藏古玉器三十余年，閑時尤愛把玩賞鑒，積累了一些盤玉心得。

　　一、絲綢與“盤”：歷代“盤”玉方法主要分為兩 種，一為“文工”，二曰“武工”。我國軟玉中含有多種微量元素，如鈣、鎂、硒、錳等，由于困在土中深睡 千年，有的嚴(yán)重脫鈣，質(zhì)地松脆變軟，特別是深埋土中的三千年以上之古玉初出土?xí)r，質(zhì)地更加松脆，宜用“文工”。“文工”盤玩時，先時常把古玉佩系在胸前、 腰間，借人氣養(yǎng)之一二年，必須要有耐心，不能急躁，此可謂是古人修身養(yǎng)性的一種方法，通常緩盤一二年，古玉的色微顯而已，色沁不易鮮明。此時，筆者認(rèn)為行 之有效的方法是用一塊真絲綢布來擦拭古玉。因真絲綢布之蠶絲蛋白與人的表皮相似，都是角蛋白，用其擦摩，光澤凝重光亮，相當(dāng)自然，且相對柔軟，便于施力摩 擦又不會傷及玉器，可以擦到玉器的周身各處，連刀縫內(nèi)亦不會放過，因此效果十分明顯。

　　二、桑樹根與“盤”：桑樹在江南一帶多有種植，先把桑樹根燒成炭灰，待灰完全冷卻后把灰土放到罐里，再放上清水泡上大約30天，然后把古玉器懸線放在灰土水中泡上大約二月，取出后放在清水中浸泡5天左右，再取出用軟布擦干、盤玩。

　　為什么要用桑樹根燒成灰的水浸泡呢。因為桑樹根燒成灰土后，灰土里含有微量天然堿性物質(zhì)，這種物質(zhì)正是古玉需要的東西。古玉器在地下沉睡幾千年后，其 內(nèi)含有大量的污穢物質(zhì)，而含有微量堿性的桑樹根灰土是使玉器“吐”出其內(nèi)污物的最好天然物質(zhì)，同時對古玉器的表面色沁起不到傷害。使用該方法的最好時機是 在夏天，夏天溫度持續(xù)較高，炎熱的天氣環(huán)境對該方法的使用有明顯的好處。不過此方法不是對每種沁色都有益，如對雞骨白不宜。

　　三、木賊 草“盤”：古玉若欲速求還原，則用“武工”。亦必人氣養(yǎng)之復(fù)明，硬后，用白布輕輕揩擦。稍玉覺蘇醒，布起毛花再換新白布愈擦愈熱。水銀自然從 “土門”出來。但初學(xué)者掌握不好火候，易傷古玉，在當(dāng)今千金易得，商周秦漢之物難求的情況下，筆者用一種中藥木賊草“盤”玉，比較穩(wěn)妥。首先找一塊質(zhì)地致 密的不退色軟布，縫成一個12厘米見方小口袋，穿上一個帶子，帶子可以把口袋扎住。先把木賊草放置小口袋中，再放入要盤的那塊古玉（每次只能放一件），把 整個口袋扎緊，戴上紗線手套后用手反復(fù)揉、擦、捏，用各種方法摩擦、盤玩十天左右后更換木賊草再盤。由于受到摩擦，玉器會漸漸發(fā)熱，促使玉器中的土氣吐 出，經(jīng)過三次盤玩，基本盤熟。地章亦層層透出，包漿鋪滿，石性全去，猶如脫胎換骨之物。

　　筆者用以上綜合方法，盤養(yǎng)過多件古玉器。如商 代水銀沁的和田青白玉蟬、西周“雞血紅”和田白玉勒子等。親歷盤玩過程，其樂趣絕妙無比。特別是日久看火 候恰當(dāng)，石性全出，其間色彩變幻，莫測究竟，時聚時散，竟有似晴云舒卷，幻化于心，變化萬端。此初學(xué)者所不肯信，故非歷其境，誠不易了解“盤”功也。