敦煌壁畫(huà)中的古代勞動(dòng)者：三教九流各顯神通

蘭州4月30日電（馮志軍 趙曉星）臨近五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，敦煌研究院披露了一批敦煌壁畫(huà)中涉及古代敦煌勞動(dòng)者的畫(huà)面，其中既有頗為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)，也有商業(yè)、甚至賣(mài)藝等自由從業(yè)者現(xiàn)身，三教九流各顯神通，呈現(xiàn)出一個(gè)百業(yè)俱興的古城模樣。
　　敦煌是建郡兩千多年的古城，歷來(lái)為多民族聚居之所，中西文化在這里薈萃交融，佛教文化經(jīng)這里傳入中原。敦煌研究院稱(chēng)，古代這里人口眾多、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)都很發(fā)達(dá)。千年敦煌燦爛的文化，正是古代敦煌勞動(dòng)人民共同智慧的結(jié)晶。
　　記者梳理發(fā)現(xiàn)，此次披露的敦煌壁畫(huà)記錄了包括農(nóng)作之事、畜牧業(yè)、狩獵、手工業(yè)、土木工程行業(yè)、金銀玉石加工業(yè)、從商者等各行各業(yè)一派繁忙的熱鬧情景，將古代敦煌勞動(dòng)者的形象描繪得栩栩如生。
　　據(jù)介紹，敦煌在公元前111年建郡之前，原是少數(shù)民族游牧之地，畜牧業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)。到了西漢時(shí)期，居民成分逐漸變成以漢族為主，生產(chǎn)方式也就從原來(lái)畜牧業(yè)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)為主。唐宋之際，敦煌是戈壁荒漠中的綠洲，成為河西地區(qū)重要的糧倉(cāng)。
　　敦煌壁畫(huà)中有許多關(guān)于農(nóng)作之事的畫(huà)面，其中有一部分耕作圖是表現(xiàn)彌勒世界一種七收情景的，畫(huà)中往往有耕地、播種、收割、運(yùn)載、打場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)、糧食入倉(cāng)等情節(jié)，形象地畫(huà)出了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程和農(nóng)民的勞動(dòng)生活。這尤其以莫高窟第445窟的一種七收?qǐng)D最具代表性。
　　由于歷史上的傳統(tǒng)和少數(shù)民族的生活習(xí)慣，古代敦煌的畜牧業(yè)也是非常發(fā)達(dá)的。馬是古代的主要交通工具之一，馬坊是專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)管理馬群的場(chǎng)所，一些壁畫(huà)真實(shí)地記錄了敦煌古代馬匹飼養(yǎng)已有專(zhuān)人負(fù)責(zé)的情況。隨著畜牧業(yè)的發(fā)展，專(zhuān)門(mén)為牲畜治病的獸醫(yī)應(yīng)運(yùn)而生。
　　唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，敦煌的手工業(yè)無(wú)論是工藝水平還是制造技術(shù)都有了進(jìn)一步的提高。敦煌壁畫(huà)中釀酒圖中有一爐灶，灶臺(tái)上疊壓四層大小不同的方形和梯形器物，頂部有煙囪。一女子半跪在灶前向爐膛里添柴，另一女子持缽站在灶旁。地上放著酒壺、高足碗、木桶、貯酒槽等用品，整個(gè)畫(huà)面比較接近家庭式的釀酒作坊。
　　隨之衍生而出的是包括木匠、泥匠、石匠和灰匠等工種的土木工程行業(yè)。敦煌研究院認(rèn)為，敦煌石窟精美絕倫的壁畫(huà)與彩塑，都出自于古代敦煌的畫(huà)匠與塑匠之手。從現(xiàn)存的遺物來(lái)看，敦煌古代的畫(huà)匠與塑匠人數(shù)之眾、水平之高，足可以自豪于世。這些工匠有高下等級(jí)之分，從都料、博士到匠人、工人。
　　值得一提的是，作為當(dāng)時(shí)河西商業(yè)重鎮(zhèn)、絲綢之路要沖，古代敦煌不僅有專(zhuān)門(mén)的貿(mào)易場(chǎng)所，還有提供給來(lái)往商旅和常住市民的娛樂(lè)、消費(fèi)、服務(wù)的設(shè)施。盡管敦煌壁畫(huà)主要是佛教內(nèi)容，但透過(guò)一些場(chǎng)景，仍可以看到形象的肉坊、酒肆、瓦舍、妓院、醫(yī)坊、賭場(chǎng)和雜技百戲的畫(huà)面。