陸維釗:奠基高等書法教育

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2016-04-07
陸維釗先生是中國(guó)現(xiàn)代高等書法教育的奠基者之一。他在上世紀(jì)六十年代籌備并組建了中國(guó)第一個(gè)書法篆刻科,為當(dāng)時(shí)全國(guó)藝術(shù)院校中唯一書法篆刻專業(yè),七十年代末又在全國(guó)范圍內(nèi)率先招收書法篆刻研究生,開創(chuàng)“一枝五葉”的書法大局。陸維釗也是當(dāng)代著名的書法大師。他數(shù)十年專攻清詞,精于古文,而年屆六十后始以書法著名,晚年獨(dú)創(chuàng)“非篆非隸,亦篆亦隸”的“蜾扁”書,在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟而成為一代書法大師。

  臥薪嘗膽 在文史學(xué)問(wèn)中的書畫創(chuàng)作突圍

  其實(shí),陸維釗從事文史詞章之學(xué),早年任清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院王國(guó)維先生助教,后在上海學(xué)習(xí)清詞,后來(lái)又在杭州大學(xué)中文系做教授。對(duì)于書畫,他一直當(dāng)做業(yè)余愛(ài)好,是六十多歲到了浙江美院才出名的。

  上世紀(jì)六十年代初,浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)畫大師潘天壽在杭州一畫廊看到一幅陸維釗的山水畫作,覺(jué)得畫非常好,尤其是上面的書法、題跋文字和內(nèi)容都很不錯(cuò)。潘天壽認(rèn)為,像陸維釗這樣的人才在高等美術(shù)學(xué)府很需要,便特地聘陸維釗到浙江美院兼課。浙江省書協(xié)副主席、陸維釗研究委員會(huì)主任白砥教授分析說(shuō),深厚的國(guó)學(xué)功底,加之其在書法創(chuàng)作上碑帖兼融,獨(dú)具風(fēng)格,既見(jiàn)傳統(tǒng)又不乏創(chuàng)新的思路與實(shí)踐,應(yīng)是潘天壽對(duì)其賞識(shí)之處。因?yàn)樵谕瑫r(shí)代書法家中,學(xué)問(wèn)好的還是很多,如沙孟海先生;詩(shī)書畫印皆擅的有已在國(guó)畫系任教的諸樂(lè)三先生等;帖學(xué)技巧精能的有朱家濟(jì)先生等,但都不在潘先生對(duì)科主任的最理想考慮之內(nèi)。正是潘先生對(duì)中國(guó)書畫藝術(shù)寄予的厚望,才慧眼識(shí)中陸維釗。因?yàn)?,相比于同時(shí)期其他書家,陸維釗的涉及面最寬(篆隸草真皆能,碑帖不偏),切入歷史與時(shí)代的風(fēng)格性最強(qiáng)(不只是作為一個(gè)一般書法家寫寫字,而具有擔(dān)當(dāng)精神),藝術(shù)的形式探索意識(shí)最重(篆書扁寫,篆隸相間,碑帖相融,在強(qiáng)化筆墨的同時(shí)極富空間感)??梢哉f(shuō),陸維釗的書法創(chuàng)造意識(shí)與審美意識(shí)與潘天壽不謀而合。

  1960年,潘天壽又與杭州大學(xué)商量,將他調(diào)入任專職的古典文學(xué)教授。浙江美院于1961年呈報(bào)文化部,申請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)畫系設(shè)置書法篆刻專業(yè)。1962年得以批準(zhǔn),成立了以潘天壽先生為首的籌備組,并委托陸維釗為書法篆刻科的科主任,進(jìn)行具體籌備事宜。1963年開始招收本科生,從此,陸維釗先生便成了當(dāng)時(shí)我國(guó)唯一的書法篆刻專業(yè)的專職書法教師,成為我國(guó)書法教育史上的開拓者和奠基人之一,對(duì)后來(lái)書法教育的發(fā)展有著巨大的影響。在前后二十年的書法教育中,當(dāng)時(shí)所招收的本科生,以及七十年代末招收的書法篆刻研究生,畢業(yè)以后均成為書法篆刻事業(yè)的接班人,成為當(dāng)今書壇實(shí)力派人物的中堅(jiān)。

  陸維釗從上世紀(jì)六十年代轉(zhuǎn)入書畫領(lǐng)域,并不是說(shuō)他從六十歲才開始學(xué)書畫。事實(shí)上,他從小即開始了對(duì)書法、中國(guó)畫的臨摹和創(chuàng)作。最早可查的陸維釗書畫作品,是作于1916年的書作《杜白作寶盨》,也就是說(shuō)他十八歲時(shí),在專攻文史、詞學(xué)之際,同步開始了他的書畫生涯。陸維釗的學(xué)生陳振濂教授認(rèn)為,陸先生的兩位老師王國(guó)維和葉恭綽,在文學(xué)、史學(xué)上均為一代泰斗,滿腹詩(shī)書,自然延續(xù)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)觀,經(jīng)史子集是正宗學(xué)問(wèn),而書畫篆刻是雕蟲小技,是余技——與經(jīng)史學(xué)問(wèn)的可以治國(guó)平天下相比,詩(shī)賦已是“小技”“余興”,而與詩(shī)賦詞章相比,書畫更是“小技”“余興”了。因此,他們即使發(fā)現(xiàn)了年輕的陸維釗在書畫方面的天才,大抵也不會(huì)采取十分鼓勵(lì)的態(tài)度。陳振濂說(shuō),“在視書法為余技雅玩的文史學(xué)問(wèn)包圍中的藝術(shù)創(chuàng)作的‘孤軍’,但臥薪嘗膽、甘于寂寞,這就是六十歲以前陸先生的真實(shí)寫照?!?br/>
  意氣風(fēng)發(fā) 走上“科班”書法教學(xué)和創(chuàng)作之路

  陸維釗是當(dāng)代著名書法大師、學(xué)者、書法教育家。若從他藝術(shù)生活的發(fā)展軌跡來(lái)看,先是一位古典文學(xué)教授、學(xué)者,而后是一位書法教育家,最后是晚年變法而成為一代書法宗師。潘天壽的鼎力推薦,六十多歲的陸維釗才走上了專業(yè)的書法教學(xué)、創(chuàng)作之路。

  陸維釗來(lái)到藝術(shù)學(xué)院,終于可以放開手腳在藝術(shù)上大膽探索、努力創(chuàng)作,這是年逾花甲的陸維釗做夢(mèng)也想不到的人生際遇,也是他一生最大的幸運(yùn)。正是有了這樣一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),他意氣風(fēng)發(fā),重任在肩,上攀當(dāng)代書法大師的輝煌。然而,除了潘天壽以外,恐怕很少人理解陸維釗。書法向來(lái)沒(méi)有進(jìn)入高等教育,從無(wú)到有,陸維釗要面對(duì)一大批復(fù)雜的建構(gòu)工作,更難的是要改造一代人的思想——書法不就是寫字嗎?它有什么大學(xué)本科和研究生教學(xué)?不但外專業(yè)的藝術(shù)家有此誤解,本專業(yè)的書法篆刻教師也未必?zé)o條件擁護(hù)“科班教學(xué)”的真實(shí)含義。許多人聽說(shuō)過(guò),當(dāng)年書法科的個(gè)別課程教學(xué)計(jì)劃制訂太籠統(tǒng),而被潘天壽打了回票要求重做的事例。

  于是,陳舊的傳統(tǒng)師徒授受式的教學(xué)習(xí)慣,與陸維釗嚴(yán)格的教學(xué)規(guī)范和要求之間,必然產(chǎn)生沖突。而潘天壽的“打回去重做”的態(tài)度,正是對(duì)陸維釗強(qiáng)調(diào)刻板、強(qiáng)調(diào)規(guī)范、強(qiáng)調(diào)學(xué)科性和教學(xué)法的最有力的支持,潘天壽和陸維釗都是在創(chuàng)作上開一代風(fēng)氣的泰斗大師,同時(shí)他們又都是深諳精通藝術(shù)教育并有著新思維的杰出教育家。許多著名的書家,也在帶徒弟教學(xué)生,但與陸維釗所倡立的規(guī)范的高等書法教育一比,馬上顯示出其簡(jiǎn)單、業(yè)余、缺乏標(biāo)準(zhǔn)與階段規(guī)定,還有方法的弱點(diǎn)來(lái)。他所倡導(dǎo)的高等書法教育的規(guī)范與觀念提示,作為一個(gè)比較基點(diǎn)和標(biāo)桿,界定出了書法走向未來(lái)、走向新途的基本要求和各種可能性。這告訴書法界,在業(yè)余心態(tài)作為傳統(tǒng)的習(xí)慣立場(chǎng)之外,還可以有一種更為科學(xué)、更嚴(yán)密、更具有檢測(cè)價(jià)值也更量化、更客觀的科班意識(shí),而這種科班意識(shí),是具有開創(chuàng)性的,代表著一股新興力量。

  “在藝術(shù)上要有傳統(tǒng)基礎(chǔ),創(chuàng)作上應(yīng)有個(gè)性激情?!标懢S釗青年時(shí)期對(duì)真草隸篆行各種書體都曾有過(guò)廣泛的臨寫,基礎(chǔ)深厚,樣樣皆精。西泠印社執(zhí)行社長(zhǎng)劉江記得有次去他家,陸維釗正在書架上找書,順便取出一函線裝書,并指出書正面切口處的題頭說(shuō),“這是我二十歲時(shí)寫的?!眲⒔舆^(guò)一看,大為驚嘆,字小若蠅頭,近似歐書小楷,筆筆精到有力,一絲不茍。他在大學(xué)學(xué)的是文科,畢業(yè)后一直在大學(xué)擔(dān)任文學(xué)教師,其詩(shī)文均屬上乘,比一般的書畫家有著更多的國(guó)學(xué)根基。所謂“個(gè)性”和“激情”,并非毫無(wú)基礎(chǔ)、毫無(wú)準(zhǔn)則的放肆,而是表現(xiàn)為心平氣和、輕松自如的境界,這種境界需要平時(shí)對(duì)傳統(tǒng)基礎(chǔ)的深入認(rèn)識(shí),風(fēng)格特征、形式技巧以及對(duì)所書寫題材的理解、領(lǐng)悟,使主客觀極佳地融合為一。陸維釗曾說(shuō),“在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,才是真正的創(chuàng)新?!倍詠y涂狂怪為“創(chuàng)新”的,他認(rèn)為這是惡習(xí),是歧路。

  非老筆不能到 開創(chuàng)“非篆非隸,亦篆亦隸”的當(dāng)代“蜾扁”

  陸維釗七十歲后,逐漸形成了他最具個(gè)性風(fēng)格的“陸氏新書體”——“非篆非隸,亦篆亦隸”的“蜾扁”書,兼取草書氣韻,縱逸奇拙,老辣勁健,蒼穆靈動(dòng),風(fēng)貌獨(dú)具,都表現(xiàn)出一種磅礴的氣勢(shì)。奇險(xiǎn)而又傳統(tǒng)的結(jié)字,變化豐富的用筆用墨技巧,反映出他豐厚的學(xué)養(yǎng)以及恣情縱勢(shì)、滿懷激情的藝術(shù)家氣質(zhì)。

  對(duì)于陸維釗的書法藝術(shù)成就,沙孟海曾經(jīng)有過(guò)中肯的品評(píng)?!瓣懴壬欠N介乎篆隸之間的新體,他自稱隸書,我認(rèn)為字形固然是扁的,字畫結(jié)構(gòu)卻遵照許慎說(shuō)文而不杜撰。兩漢篆法,很多逞臆妄作,許慎所譏‘馬頭人為長(zhǎng)’,‘人持十為斗’之類,不可究詰。陸先生對(duì)此十分講究,不肯放松。篆書家一直宗法李斯,崇尚長(zhǎng)體。前代金石遺文中偶有方體扁體出現(xiàn),宋人叫做‘蜾扁’,徐鉉、吾丘衍等認(rèn)為‘非老筆不能到’。我曾稱贊先生是當(dāng)今‘蜾扁’專家,他笑不答,我看他是當(dāng)仁不讓的?!辈⒎Q贊陸維釗的真行草書,“綜合披覽,使人感到純乎學(xué)人手筆,饒有書卷清氣。無(wú)論大小幅紙,不隨便分行布白,有時(shí)‘真力彌滿’、‘吐氣如虹’,有時(shí)‘碧山人來(lái)’、‘脫巾獨(dú)步’,得心應(yīng)手,各有風(fēng)裁?!?br/>
  陸維釗的畫,關(guān)注的人似不多,世人都以書法家視他。但書法的赫赫業(yè)績(jī),并不能掩蓋他作為畫家的絕世豐神。其實(shí)他在杭州大學(xué)任教時(shí),在小圈子里他的畫比書法更有知名度,他是山水、花鳥兼長(zhǎng),而且傳世之作甚多。陳振濂說(shuō),陸先生于山水畫更嫻熟、靈動(dòng)于花鳥畫。正是有著對(duì)碑學(xué)和篆隸的雄強(qiáng)氣度的把握和精湛的點(diǎn)畫功夫,陸維釗的山水畫并不僅僅是票友,而是有著相當(dāng)?shù)膶I(yè)造詣。在技法上,他省卻了許多畫家的職業(yè)化的勾皴點(diǎn)染程式,以最簡(jiǎn)略的理解與清晰的把握,把山水或蘭竹表現(xiàn)得風(fēng)神楚楚,省卻了精工入微的細(xì)部刻畫,以筆墨韻律展示畫面節(jié)奏,正是文人畫的高境界。一位中國(guó)美院的山水畫教授曾感慨地說(shuō),“我一輩子專攻繪畫,卻反不如陸先生隨手幾筆來(lái)得韻致高潔;畫不過(guò)他,是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)修養(yǎng)上的不足。”




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