陳傳席:何香凝成就高于二高一陳

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2016-03-07
何香凝的畫作立意深邃,常借對(duì)松、 梅、獅、虎和山川的描繪,抒情明志,是她70年革命生涯和高尚人格的生動(dòng)寫照。但學(xué)界一直沒有對(duì)何香凝的藝術(shù)給予充分的認(rèn)知。在評(píng)論家陳傳席看來,何香凝 的藝術(shù)成就高于高劍父、高奇峰及陳樹人,他甚至表示,“嶺南畫派”原來的“二高一陳”應(yīng)該改為“二高陳何”。而何香凝到底屬不屬于嶺南畫派呢?

  何香凝畫畫時(shí)經(jīng)常與廖仲愷拌嘴

  “我父親(廖仲愷)又在旁評(píng)判一番,說這塊太硬了,不好,要柔軟些,再什么什么些等等。他們兩人為此經(jīng)常吵嘴,末后是我母親把畫筆一丟,說:‘你這么會(huì)說,自己又不畫!’”

  20世紀(jì)初,清末“新政”引發(fā)了一股留學(xué)熱潮。廖仲愷、何香凝伉儷分別于1903年1月和4月赴日本東京求學(xué)。何香凝先后在東京的院校學(xué)習(xí),并加入了同 盟會(huì)。1909年4月10日,已有兩個(gè)孩子的何香凝考入東京本鄉(xiāng)女子美術(shù)學(xué)校高等科,專攻繪畫。其間,她除跟美術(shù)老師端管子川學(xué)習(xí)繪山水、花卉外,還每星 期兩次到日本帝室畫師田中賴章家里學(xué)繪獅、虎等動(dòng)物及日本畫。

  本是革命先驅(qū),又已為人母,何香凝為何偏偏幾乎從零開始學(xué)畫?廖承志后來 在回憶文章《我母親的畫》中交代了這一緣由,其中寫道:“我的媽媽原來沒有想到她竟然會(huì)畫起畫來的……孫中山要在國(guó)內(nèi)組織武裝起義,需要起義的軍旗和安民 布告、告示的花樣,軍用票的圖案等等,因而需要有人搞圖案,把它畫出來。我母親為此進(jìn)了日本東京上野的美術(shù)學(xué)校,同時(shí)我的父親也慫恿她好好去學(xué)繪畫。她就 真正地學(xué)起來了……畫起畫來了。”看來,她學(xué)畫首先出于為革命服務(wù)的強(qiáng)烈意愿。

  據(jù)廖承志介紹,其母親何香凝藝術(shù)初學(xué)期,由于在日本學(xué)畫的緣故,不可避免地染上濃厚的日本畫的風(fēng)格。這樣的畫風(fēng),一直連貫到1920年前后。其特點(diǎn)是喜愛明艷色彩、藝術(shù)形象生動(dòng),“反映她雖然經(jīng)過多次亡命的奔波,還能同父親一起過革命生活的愉悅,心情是開朗舒暢的”。

  就題材上而言,何香凝這時(shí)期比較喜歡畫獅、虎、鹿、猴、山水和花卉,尤其是獅、虎繪畫,影響廣泛。

  歸國(guó)后,她到了廣州,受到嶺南畫派的影響,畫風(fēng)又有改變,一心沉浸在水墨畫里。關(guān)于何香凝作畫的家庭場(chǎng)景,廖承志有過記述:“我父親(廖仲愷)又在旁評(píng) 判一番,說這塊太硬了,不好,要柔軟些,再什么什么些等等。他們兩人為此經(jīng)常吵嘴,末后是我母親把畫筆一丟,說:‘你這么會(huì)說,自己又不畫!’害得我父親 百般解釋,母親才又悻悻然地再拿起畫筆來。”

  潘天壽最早將何香凝歸為“嶺南派”

  而著名評(píng)論家陳傳席在《畫壇點(diǎn)將錄》中則直接斷言,“嶺南畫派”原來的“二高一陳”應(yīng)該改為“二高陳何”。

  何香凝與嶺南畫派創(chuàng)始人的高劍父、高奇峰、陳樹人同為廣東籍畫家,又曾有過相似的日本求學(xué)經(jīng)歷,畫風(fēng)也都受到日本畫風(fēng)的影響,且何氏又與這三人有過交往,但是否就應(yīng)該將其歸屬于嶺南畫派呢?對(duì)此,學(xué)界出現(xiàn)了不同的論點(diǎn)。

  據(jù)中國(guó)國(guó)家博物館研究員朱萬章的考察,最早將何香凝歸屬于“嶺南畫派”的是20世紀(jì)20年代的潘天壽,當(dāng)時(shí)雖沒有“嶺南畫派”的提法,但他徑直將何香凝 列到“二高一陳”同一陣營(yíng)中去。他在所著《中國(guó)繪畫史》中,附錄有《域外繪畫流入中土考略》一文,有言:“高氏(編者按:指高劍父)于中土繪畫,略有根 底,留學(xué)日本既久……稍加中土固有之筆趣,其天才工力,頗有獨(dú)到處,其作風(fēng)與清代郎氏一派,又絕不相同。近時(shí)陳樹人、何香凝及高劍父之弟高奇峰等,均屬 之?!?br/>
  當(dāng)代學(xué)者中,中國(guó)藝術(shù)研究院研究員郎紹君主編的《中國(guó)書畫鑒賞辭典》認(rèn)為:“何香凝的畫,早年有濃厚的日本畫風(fēng)味,回國(guó)后轉(zhuǎn)為嶺 南派畫風(fēng)?!蔽縻鲇∩绺鄙玳L(zhǎng)陳振濂在《近代中日繪畫交流史比較研究》一文中指出:“她(何香凝)雖是政治家,但卻專心于繪畫,在嶺南畫派中亦屬翹楚?!?br/>
  而著名評(píng)論家陳傳席在《畫壇點(diǎn)將錄》中則直接斷言,“嶺南畫派”原來的“二高一陳”應(yīng)該改為“二高陳何”。他甚至認(rèn)為:“她的畫沒有江南畫那種虛靈感,卻有北方畫那種厚實(shí)感。加上她長(zhǎng)壽,所以成就高于嶺南畫派‘二高一陳’三位巨匠?!?br/>
  不過耐人尋味的是,“二高一陳”從日本畫中吸取養(yǎng)分來潤(rùn)澤自己畫風(fēng)的時(shí)候,遭到當(dāng)時(shí)廣東畫壇另一陣營(yíng)“廣東國(guó)畫研究會(huì)”成員的猛烈攻擊,認(rèn)為他們是抄襲 日本畫,是數(shù)典忘祖。而針對(duì)何香凝畫風(fēng)的批評(píng)基本上沒有。對(duì)此,朱萬章解釋稱,盡管何氏與“二高一陳”在一段時(shí)間里藝術(shù)取向一致,但在同時(shí)代的“廣東國(guó)畫 研究會(huì)”眼里,兩者并不屬于同一畫派或陣營(yíng)。

  由日本畫風(fēng)格逐漸過渡到文人畫趣味

  當(dāng)時(shí)何香凝轉(zhuǎn)變繪畫題材,有深刻的社會(huì)動(dòng)因。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩不安,何香凝就把對(duì)時(shí)局的滿腔悲憤發(fā)泄在畫紙上,“專畫寒冬不謝、冷而彌香的梅和百歲長(zhǎng)青的松”。

  何香凝從日本回來后,其藝術(shù)活動(dòng)主要集中在上海。1925年夏,何香凝與于右任、經(jīng)亨頤在上海發(fā)起成立寒之友畫會(huì),主要成員有張大千、黃賓虹、高劍父等 名流;1931年“九一八事變”爆發(fā)之后,何香凝從法國(guó)趕回香港,連同書畫界人士多次掀起集資救國(guó)、號(hào)召抗日的藝術(shù)活動(dòng),影響廣泛。所以,人們已經(jīng)習(xí)慣了 她在上海美術(shù)界的活動(dòng)及其影響,而逐漸忽略了她作為廣東籍畫家的身份。

  作為嶺南畫派的創(chuàng)始人,“二高一陳”創(chuàng)建或參與了諸多藝術(shù)活動(dòng), 比如創(chuàng)辦《真相畫報(bào)》,借此提出鮮明藝術(shù)主張;高劍父開設(shè)春睡畫院,高奇峰開設(shè)天風(fēng)樓,專注傳道授業(yè)之事……諸如此類的活動(dòng),是被人公認(rèn)為嶺南畫派創(chuàng)始人 的重要因素。而現(xiàn)有資料表明,何香凝并沒有參與這些藝術(shù)活動(dòng),也沒有任何畫論與藝術(shù)主張。對(duì)此,朱萬章表示:“如果單純以畫風(fēng)的取向而將其歸屬于嶺南畫 派,就會(huì)顯得極為牽強(qiáng)?!?br/>
  何香凝從20世紀(jì)30年代以后,畫風(fēng)開始明顯的轉(zhuǎn)變,以前那種融合日本畫風(fēng)格的繪畫樣式,已經(jīng)由傳統(tǒng)文人畫趣味悄然取代。對(duì)此,陳傳席有過評(píng)述:“何香凝師法傳統(tǒng)文人畫,雖不十分地道,卻另有味道,另有審美趣味。這可能和她的修養(yǎng)、胸襟、性格有關(guān)?!?br/>
  在題材上,其已由之前的獅、虎等動(dòng)物畫,轉(zhuǎn)化為歷代文人所鐘愛的梅蘭竹菊。據(jù)廖承志的考察,當(dāng)時(shí)何香凝轉(zhuǎn)變繪畫題材,有深刻的社會(huì)動(dòng)因。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩不安,何香凝就把對(duì)時(shí)局的滿腔悲憤發(fā)泄在畫紙上,“專畫寒冬不謝、冷而彌香的梅和百歲長(zhǎng)青的松”。

  “其畫風(fēng)向傳統(tǒng)回歸得也非常徹底,甚至頗類當(dāng)時(shí)流行京津畫壇與廣東畫壇的國(guó)粹派風(fēng)格?!睂?duì)此,朱萬章認(rèn)為,此時(shí)的何香凝畫風(fēng)已經(jīng)與嶺南派諸家宣揚(yáng)的折衷中西大為迥異了,列為同一陣營(yíng)顯然不合適。

  據(jù)廖承志介紹,在“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期,何香凝繪畫的風(fēng)格又有所改變,題材雖依然是梅、松、菊、山水,“但不似前期的悲憤,而是豪放開朗”。這種畫風(fēng)一直維持到新中國(guó)成立之后,以至她九十歲以后。





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