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為什么文物應(yīng)當(dāng)回歸故里

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2016-03-04



上月,柬埔寨國家博物館前人潮涌動,人們期待著見證一次歷史性的會合:一座公元七世紀(jì)印度雕像的頭部與身體終于對接。游客們在雕像的臂膀上掛上白色的花環(huán),身著金色服裝的表演者向雕塑丟失的足部拋撒花瓣。

  訶里訶羅(Harihara)是毗濕奴與濕婆合體而成的神,法國研究人員從曾經(jīng)的東南亞殖民地帶回了訶里訶羅的頭部塑像,自1889年來,它就一直陳列在巴黎的吉美國立亞洲藝術(shù)博物館。如今,這座訶里訶羅雕像作為兩國禮節(jié)被護(hù)送回國,與其他訶里訶羅像比肩而站,唯有頸部的粘合彰顯出了其獨(dú)特的經(jīng)歷。雕塑的回歸儀式上,柬埔寨副總理索安(Sok An)表示,“這次團(tuán)圓,象征著國運(yùn)昌盛?!?br/>
  光線充足的國家博物館中,堆砌著大量古代的文物,有些甚至還蓋著一層歲月悠久的藍(lán)綠銹斑。一眼看去,這座博物館與世界上任何一座博物館并無二致。而你若凝神細(xì)看,便會發(fā)現(xiàn)叢叢雕塑中,不論是觀音、難近母還是佛陀,這些7世紀(jì)前吳哥窟時期的雕塑大多有所殘缺。沒什么值得大驚小怪的,畢竟這個國家的歷史就是一部殖民與戰(zhàn)爭的血淚史。

  不論是觀音、難近母還是佛陀,這些7世紀(jì)前吳哥窟時期的雕塑大多有所殘缺。(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))

  近年來,頂級的博物館開始陸續(xù)將柬埔寨這些珍貴的文物送返故土。比如,2013年紐約大都會藝術(shù)博物館送回的兩座跪侍像,2014年諾頓西蒙博物館送回的毗摩像和2015年克利夫蘭博物館送回的哈奴曼像。過去20年來,美國大使館公開送還各國的藝術(shù)品有97件。

  “文化財產(chǎn)的回歸,在世界舞臺而言,開始有了長期動亂后宣誓主權(quán)的意味,”考古與藝術(shù)犯罪研究員唐納•耶茨(Donna Yates)介紹。全球?qū)用鎭砜?,近年來藝術(shù)文物送還故土屢見不鮮,這一現(xiàn)象鼓舞耶茨展開了一場為期3周的免費(fèi)網(wǎng)課——《文物走私與藝術(shù)犯罪》,吸引了10000多名學(xué)生注冊聽課,其中包括前FBI探員、考古學(xué)家、警察或博士研究生。

  耶茨的這門網(wǎng)課,將文化遺產(chǎn)作為了一個整體,不再局限于學(xué)術(shù)和政府。有一項作業(yè),要求學(xué)生討論他們對于希臘埃爾金石雕回歸的看法——1816年來,這一直都是大英博物館的藏品,石雕回歸時曾引起了軒然大波。希臘當(dāng)時的文化部部長阿里斯蒂德斯•巴爾塔去年12月做初出了一項驚人的公告:希臘將不再追回這項文物。但對希臘和其他國家而言,這個決定并非爭論的終結(jié)。

  事實上,文物的采集與所有權(quán)混亂依然是歷史學(xué)家、博物館長、考古學(xué)家和政治家討論的一個熱門話題。這個問題不僅存在于法律制度明確的當(dāng)代文物挖掘中,也普遍存在于明確的法律頒布前,那些背井離鄉(xiāng)的文物背后的道德規(guī)范中。耶茨的課程中,有一部分講的是市場、需求與中立的狀態(tài)。而希臘的法庭考古學(xué)家克里斯·托羅吉安尼斯(Christos Tsirogiannis )博士的觀點(diǎn)更加簡單:“文物市場不存在什么黑市還是白市,文物市場只有一個。”

  然而,文物被帶離故土并不僅僅是因為市場需求,還有一些更高尚的原因。以展覽“發(fā)現(xiàn)與再現(xiàn):保護(hù)伊拉克猶太遺產(chǎn)”(Discovery and Recovery)為例:2003年,美國士兵從薩達(dá)姆·侯賽因幾近摧毀的秘密警局中搶救出了一批文物,是為了保護(hù)猶太遺產(chǎn)免受戰(zhàn)爭的摧殘。這些文物在全美進(jìn)行展覽,將來的某一天這批文物將被送往位于巴格達(dá)的伊拉克國家圖書館與檔案館保存。

  但由于伊斯蘭國掠奪、出售、破壞文物的報道頻出,這些文物至今沒有機(jī)會回歸故里。英國地圖經(jīng)銷商與歷史學(xué)家飛利浦·博爾登(Philip Burden)表示,文物的背井離鄉(xiāng)往往是他們得以保存的重要原因:“不管這到底對不對,如果沒有被帶離故土,許多……文物其實無法完整地保存下來”。這或許可以揭示一部分反對文物回歸的論調(diào)。

  耶茨認(rèn)為,“全球都有這樣一種篤定的信念,認(rèn)為發(fā)展中國家的國民們對本土文物享有主權(quán),我們應(yīng)當(dāng)與殘留的殖民主義進(jìn)行抗?fàn)帯!睂⒋笈奈奈锼蜌w故里或許會讓機(jī)構(gòu)與個人倍感痛惜,但對于曾經(jīng)的殖民地而言,這其中重獲獨(dú)立、重建文化資本的意義舉足輕重——當(dāng)一件文物被安全地送回故土,那代表的不僅僅是某種道德的姿態(tài),更多的,是全球團(tuán)結(jié)的象征。




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