天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)檔案叢書(shū)獲中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)

天津12月16日電 (記者 張道正)天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院16日透露，由該院師生團(tuán)隊(duì)編著的10卷本《天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)檔案叢書(shū)》喜獲第十二屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)，這也是該院繼《中國(guó)木版年畫(huà)傳承人口述史叢書(shū)》之后二度摘取中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)。
　　當(dāng)日，“非遺保護(hù)需要科學(xué)支撐——天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)檔案叢書(shū)榮獲‘山花獎(jiǎng)’經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì)”在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院舉行。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才、文化界的專(zhuān)家學(xué)者和天津十道老會(huì)的傳承人濟(jì)濟(jì)一堂，分享榮譽(yù)，討探天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)發(fā)展。
　　天津皇會(huì)是中國(guó)北方獨(dú)有的帶有天津濃郁地方色彩的媽祖祭典民俗活動(dòng)，是天津民間規(guī)模宏大、傾城出動(dòng)的盛大慶典，聲勢(shì)浩大?；蕰?huì)期間一百多道會(huì)，異彩紛呈，是民間藝術(shù)的大展示；又是區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化大融合、大發(fā)展的民間盛會(huì)。民間口傳源于元明時(shí)期，有文字記載的歷史從清康熙四年(1665年)開(kāi)始，后更名為“皇會(huì)”流傳至今。
　　馮驥才指出，歷史上的民間老會(huì)多是自發(fā)形成，沒(méi)有文字資料，靠口傳心授傳承至今，代代傳承是老會(huì)傳承至今的核心，沒(méi)有傳承人，老會(huì)將不復(fù)存在。隨著時(shí)代急驟轉(zhuǎn)型，一部分現(xiàn)存的活態(tài)民間文化遺產(chǎn)正面臨著“非正常死亡”，一是需要力保，一是需要存錄。
　　馮驥才介紹，天津皇會(huì)及天津民間老會(huì)傳承百年至今，已從上千道會(huì)減少到幾十道會(huì)，有些是“正常死亡”，有些卻是“非正常死亡”?；诖?，馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院為皇會(huì)立檔，既做史料考證，又做田野調(diào)查，前者求實(shí)，后者求真，完整地存錄其檔案。
　　據(jù)了解，《天津皇會(huì)文化遺產(chǎn)檔案叢書(shū)》秉持“傳承是非遺的生命”、“非遺保護(hù)需要科學(xué)支撐”的學(xué)術(shù)理念，綜合運(yùn)用口述史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民藝學(xué)等多學(xué)科相交叉的方法，按照科學(xué)規(guī)范的調(diào)查內(nèi)容對(duì)10余道老會(huì)的歷史沿革、會(huì)規(guī)會(huì)況、表演程式、技藝特征、音樂(lè)曲譜、器物種類(lèi)，以及文獻(xiàn)遺存、傳承譜系等逐一調(diào)查，建立檔案。
　　馮驥才和眾專(zhuān)家一致認(rèn)為，該叢書(shū)為民間老會(huì)存錄了全方面的文化檔案，留住了他們的歷史記憶和口述記憶，成為“后記憶”時(shí)代人們重構(gòu)歷史和敘寫(xiě)歷史的重要依據(jù)，填補(bǔ)了民間老會(huì)背后沒(méi)有文化檔案的空白，具有重要的史料價(jià)值和遺傳學(xué)意義。