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幾近失傳的齊吾崗巴派唐卡重現(xiàn)

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2015-12-14



  拉薩12月10日電(記者尕瑪多吉 通訊員李鍵)日前,在西藏昌都博物館唐卡展中,兩幅赤紅色的唐卡讓現(xiàn)場不少專家震撼。這兩幅唐卡是幾近失傳的齊吾崗巴派唐卡作品,而現(xiàn)在這一年代悠久、幾近失傳的畫派后繼有人,令人驚喜。
  齊吾崗巴畫派由雅堆·齊吾崗巴創(chuàng)立,13世紀(jì)主要流行于衛(wèi)藏地區(qū),其主要特色是在保持并吸收了尼泊爾及印度西部畫風(fēng)的某些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)了本民族的繪畫表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出人物描繪自然流暢、裝飾圖案縝密、筆觸細(xì)致、服飾變化多樣、憤怒神像身材矮小等特點(diǎn)。由于這一畫派年代久遠(yuǎn),現(xiàn)在幾近失傳,除了類烏齊寺等一些古老寺院的壁畫外,現(xiàn)在已經(jīng)很少能夠看到。
  “驚艷”全場的兩幅唐卡作品出自扎巴旦增之手,西藏昌都類烏齊縣一手工藝世家的第四代傳承人。西藏文聯(lián)主席韓書力表示,扎巴旦增的作品整體呈藏紅色,佛像極富立體感,有從畫中凸出的感覺。筆觸沉靜內(nèi)斂,精雕細(xì)刻之處頗有力量。
  自從扎巴旦增所代表的齊吾崗巴畫派作品重新出現(xiàn)后,西藏就開始進(jìn)一步尋找這一畫派的民間傳承藝人。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前除了扎巴旦增外,西藏阿里地區(qū)只有為數(shù)不多的幾名傳承人。因此,齊吾崗巴畫派的傳承顯得格外重要。
  “唐卡是被朝拜的對象,凝聚了藏族人民的信仰,是更具精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵的心靈藝術(shù)品?!痹偷┰稣f,三至五年內(nèi),他將在自己的徒弟中培養(yǎng)出20位技藝超群者,以傳承齊吾崗巴的唐卡畫師,使這門絕學(xué)后繼有人。




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