揭秘為何吳越地區(qū)原始瓷器型多仿青銅禮器

　　商至周，由于統(tǒng)治階層對禮制的加強(qiáng)，一些用于祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的意義，成為禮制的體現(xiàn)，這就是所謂“藏禮于器”，這類器物被稱作“禮器”。禮 器則以青銅禮器為多見，其有六大類：炊器、食器、酒器、水器、樂器和雜器。對比分析考古發(fā)掘出土的原始瓷器形，我們發(fā)現(xiàn)原始瓷存在大量的鼎、尊、罍、簋、 匜、鑒、盂、豆等仿青銅禮器的器物，至春秋、戰(zhàn)國時(shí)期也有一部分鐘、錞于等仿青銅樂器。吳越文化區(qū)域出土了大量精美的青銅兵器，為什么少見青銅禮器，卻多 有仿青銅禮器的原始瓷呢？這一現(xiàn)象又說明了什么問題呢？

　　浙江省安吉縣博物館原館長程亦勝稱，從大量的考古發(fā)現(xiàn)可看出，青銅禮器主要集中在中原地區(qū)和北方一帶，而長江下游地區(qū)特別是吳越文化區(qū)域基本不見青銅禮器的蹤跡，即使偶爾發(fā)現(xiàn)一些青銅禮器，大家也都認(rèn)為這些青銅禮器是從中原帶過來的，或受中原影響所至。

　　為何會(huì)存在這樣的現(xiàn)象呢？程亦勝認(rèn)為其中一個(gè)最主要的客觀原因就是吳越地區(qū)銅礦資源比較稀缺，程亦勝說，“長江下游地區(qū)包括吳越地區(qū)的銅礦資源比較稀缺， 銅礦儲(chǔ)存量小，加之生產(chǎn)力水平較低、冶銅技術(shù)手段相對滯后等方面的原因，使得銅原料的使用更加緊張。受地域客觀條件所限，吳越地區(qū)銅礦資源緊缺，他們不得 不把這些緊缺的銅原料用于制造兵器?！?br/>
　　“精致”一向是吳越人的追求，這一追求在制造兵器上也未能免俗?！吧讨軙r(shí)期最精致的青銅兵器多出自吳越地區(qū)，正如眾所周知的越王勾踐劍、吳王夫差劍和吳王夫差矛等都是上好的、頂精致的兵器”，程亦勝稱。

　　商周是禮制流行的時(shí)期，特別是自周代伊始，為配合政治上維護(hù)宗周統(tǒng)治的分封制，周公旦在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行了全面革新，將上古至殷商的禮制進(jìn)行大規(guī)模的整 理、改造，創(chuàng)建了一整套具體可操作的禮制，包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會(huì)生活的方方面面，都被納入“禮”的范疇，使其成為系統(tǒng)化的社會(huì)典章制度和行 為規(guī)范，并在其統(tǒng)轄范圍內(nèi)全面推行禮制之治。從而形成孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的禮制文化。

　　所謂上行下效，在大環(huán)境大氛圍的影響下，吳越地區(qū)的人們也必須知禮懂禮，并按照禮制規(guī)范自己的行為?！吧讨軙r(shí)期禮制非常流行，禮制也是那個(gè)時(shí)代必須尊崇的制度。吳越地區(qū)也深受這種禮制文化的影響”，程亦勝道。

　　禮器是禮制的重要內(nèi)容及表現(xiàn)，進(jìn)入商周社會(huì)后，禮器有了很大的發(fā)展，成為“禮治”的象征，如在《周禮》和《儀禮》等文獻(xiàn)中，具體記載了西周青銅器的禮制。 禮器為王室及上層貴族所專用，是古代漢族貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)中使用的器物，禮器的組合與數(shù)量的差異也是明辨身份、劃分權(quán)利地位區(qū) 別的重要表象。

　　吳越地區(qū)少有青銅禮器出現(xiàn)，到目前為止出現(xiàn)的青銅禮器僅吳王光鑒和吳王夫差盤等為數(shù)不多的幾件，但這一地區(qū)卻出土大量精美的青銅兵器和數(shù)量頗多的仿青銅禮 器的原始瓷，這是為什么呢？“對于吳越地區(qū)的貴族們來說，備齊禮器也是遵守禮制的重要表現(xiàn)，但禮器大多使用青銅器，而銅資源在吳越地區(qū)又比較緊缺，可禮制 又不能不遵守，那么吳越人怎么辦的呢？他們用仿青銅禮器的原始瓷來代替青銅禮器，來表達(dá)展現(xiàn)他們的禮制觀念”，程亦勝稱，因地域條件所限和銅資源的緊缺， 造成吳越地區(qū)的人們不得不用原始瓷仿制中原地區(qū)的青銅禮器，表現(xiàn)吳越地區(qū)的禮制文化、彰顯吳越貴族的們社會(huì)地位。這是為什么吳越地區(qū)的原始瓷出現(xiàn)大量的仿 銅禮器的根本原因。

　　程亦勝

　　程亦勝 1953年生于浙江省安吉縣，中共黨員，副研究館員。原浙江省安吉縣博物館館長、安吉縣文物保護(hù)管理所所長，中國博物館學(xué)會(huì)會(huì)員，浙江省考古學(xué)會(huì)理事，越國文化研究會(huì)理事。2005年度“浙江省文物工作先進(jìn)個(gè)人”。

　　程亦勝長期從事田野工作，側(cè)重于商周考古，多次主持古遺址、古墓葬的發(fā)掘整理，為國家搶救保護(hù)了大量的珍貴文物。主功越國文化研究，造諧頗深、成果豐碩。 《早期越國都邑初探——關(guān)于古城遺址及龍山墓群的思考》、《安吉古城土墩墓考古調(diào)查》、《安樂遺址出土玉器分析》、《山區(qū)古民居保護(hù)管窺》等多篇學(xué)術(shù)論文 先后發(fā)表于國家和省級專業(yè)刊物，主篇出版了《安吉文物精華》。