藝術(shù)家究竟以什么為生
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2015-09-24]
究竟以什么為生?這個問題對 于普通大眾似乎不成問題。在一般印象里,新聞樂于報道某某藝術(shù)品又被天價拍賣了。藝術(shù)家理應(yīng)很有錢的吧?事情當(dāng)然沒這么簡單,藝術(shù)家里不乏在生前就憑借作 品贏得大量財富的,但更多的卻還是需要謀劃如何養(yǎng)活自己。今天給大家分享的這篇文章,探究了一些重要藝術(shù)家賴以謀生的方 法,并在最后對懷有藝術(shù)家之夢的青年人給出了中肯的建議。藝術(shù)之路沒那么簡單,也不如小說里所寫的那樣波西米亞。文章經(jīng)作者授權(quán)使用。
自古以來,藝術(shù)家到底是以自己的作品為生,還是靠他人供養(yǎng),還是另謀職業(yè)來養(yǎng)自己的藝術(shù)夢?文藝青年夢想的那種波西米亞式的生活究竟是不是藝術(shù)家的真實狀 態(tài)?我們不妨來仔細(xì)探究一下史上最重要的藝術(shù)家們的經(jīng)濟(jì)來源,從中大概可以更真實的了解藝術(shù)是如何介入現(xiàn)實社會,并在社會當(dāng)中起著什么作用。
論經(jīng)濟(jì)來源,所有藝術(shù)家大致可以分為職業(yè)、官養(yǎng)、私養(yǎng)以及業(yè)余(以其他職業(yè)謀生)。史上大多數(shù)載入史冊的藝術(shù)家都是職業(yè)藝術(shù)家。在他們活著的當(dāng)世 (有能力) 以出售自己的作品為生,養(yǎng)家糊口。在照相機(jī)發(fā)明以前,一個老人要讓自己未出世的曾孫知道自己的長相,唯有請一個畫家為自己畫一幅像,該畫家不必有多少進(jìn)入 藝術(shù)史的抱負(fù),但他要畫得像雇主。無論東西方,在古代一般性的畫匠是三百六十行之一,和其他販夫走卒一樣,并不擁有多少身份上的優(yōu)越感。他們必須像一個私 營業(yè)主一樣,對自己的產(chǎn)出作品負(fù)責(zé),否則有破產(chǎn)的危險。
文學(xué)方面,中世紀(jì)的宮廷詩人通常由王宮貴族雇傭,根據(jù)他們的喜好創(chuàng)作史詩或情詩,他們的詩歌是需要交付給雇主的產(chǎn)品。巴爾扎克和大仲馬的長篇連載小說,是在沒有電視劇的時代,人們茶余飯后的娛樂產(chǎn)品,大眾爭相閱讀它們,他們相當(dāng)于熱播的連續(xù)劇編劇。
巴 赫、維瓦爾第、泰勒曼,幾乎是一個城市的音樂總監(jiān),負(fù)責(zé)大大小小的彌撒圣儀節(jié)慶典禮的音樂,每個禮拜必須要出一首新的康塔塔。他們高產(chǎn)的音樂創(chuàng)作使我們現(xiàn) 在的任何一個流行樂手汗顏。當(dāng)然他們也有實在寫不出的時候,我們聆聽他們的作品時也不難發(fā)現(xiàn)炒冷飯式的重復(fù),這個作品的片段嫁接在另一部作品之中。但是, 在如此緊張的日程安排中訓(xùn)練出的作曲技能往往是出類拔萃的。
歷史上我們耳熟能詳?shù)拇蠖鄶?shù)歐洲古典畫家都是科班出身,從小就在當(dāng)時成名的畫 家工作室當(dāng)學(xué)徒,慢慢積累經(jīng)驗,然后獨立開業(yè)或者繼承老師的工作。Fran?ois Picot的畫室曾招納古斯塔夫·莫羅(Gustave Moreau) 和布格羅(Bouguereau)作為學(xué)徒,而馬蒂斯(Matisse)又是二者的學(xué)生。波提切利(Botticelli)曾是弗拉·菲利普·利皮 (Fra Filippo Lippi)畫室的學(xué)徒;凡·德爾·韋登(Van der Weyden)曾跟隨羅伯特·坎平(Robert Campin)學(xué)畫。畫家中最成功的可能被教會、皇室、顯赫的領(lǐng)主、總督及政府雇傭,成為官方藝術(shù)家。
但這并不是說偉大的藝術(shù)作品全部是 迎合顧客需要的訂單。實際上所有大藝術(shù)家在成名后都擁有了自己的個性,他們不再僅僅為了顧客而創(chuàng)作,而是為了自己心中的藝術(shù)高度在創(chuàng)作。在這個意義上說, 此時的他們開始接近于業(yè)余藝術(shù)家的隨心所欲和發(fā)自肺腑。但他們在漫長的職業(yè)生涯中練就的高超技能,是他們?nèi)蘸竽軌驌]灑自如的基礎(chǔ)。
中國古 代的很多官員都是業(yè)余文學(xué)家、畫家和書法家。有時皇帝本人也是(所以當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)孟喈?dāng)失?。V袊诺湮幕凶⒅厝宋睦砟畹膫鹘y(tǒng)造就了讓人嘆為觀止的官員文 學(xué)家體系。整個官場自然形成一種沙龍體系,作品用來自娛、互賞、唱和,成為日常生活的一部分。藝術(shù)創(chuàng)作是為了修身養(yǎng)性,發(fā)自肺腑,無需供給客戶和市場,所 以中國古典的詩文書畫形成了一種超凡脫俗的格局。這其實是人類藝術(shù)史上比較罕見的局面。
到工業(yè)革命以后,傳統(tǒng)的小說被影視劇所代替。傳統(tǒng)的繪畫(在記錄影像這一功能上)被攝影徹底取代。工業(yè)文明以后最體現(xiàn)時代精神的藝術(shù)杰作,是服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計或者建筑設(shè)計,而不是繪畫。在這個時代,如果你想搞藝術(shù),情況變得有點不一樣了。
我們這個時代的藝術(shù)青年常常把梵高式的生活掛在嘴上。梵高既非職業(yè),也非官養(yǎng),也非業(yè)余(梵高早期是牧師,后來不再有職業(yè)),而是靠家人供養(yǎng)。這似乎是一 件 非常讓人羨慕的事: 很多青年人都自恃才高八斗,不屑靠出售庸俗流行的作品謀生,也不想依附于某個機(jī)構(gòu),當(dāng)然更不屑成為辦公室職員?,F(xiàn)在人們認(rèn)為我的作品是垃圾,那是他們?nèi)庋?凡胎,我終有一天將改寫藝術(shù)史——這是個相當(dāng)美的夢。每個時代一定有大量藝術(shù)青年做著這樣的夢。
然而造就梵高的,也是天時地利人和。生前 有泰奧供養(yǎng),死后有執(zhí)著的弟媳奔走宣傳。世界上有那么多職業(yè)藝術(shù)家、業(yè)余藝術(shù)家和官方(學(xué)院)藝術(shù)家,我們發(fā)現(xiàn)梵高才是藝術(shù)史上最不正常的一個。并不是過 著離經(jīng)叛道的人生才能成為真正的藝術(shù)家,有的人過著結(jié)婚生子平凡無奇的一生,照樣畫出了燦爛輝煌的作品。
所以我們這個電子文明的世紀(jì),如果你想要搞藝術(shù),我想無非就是這幾條路(自古以來也無非是這幾條路):
第 一條路是成為職業(yè)藝術(shù)家,在自己活著的時候就有能力以自己的創(chuàng)作為生。一般性的作品并不難獲得市場,比如通俗小說,流行歌曲,符合商業(yè)需要的建筑、室內(nèi)、 服裝、產(chǎn)品設(shè)計、攝影作品等等。至于這些賴以謀生的作品是否具有名垂藝術(shù)史的價值——我覺得創(chuàng)作的時候根本不需要去考慮這個問題,享受創(chuàng)作的樂趣才是重要 的。
這條路充滿了不確定。有可能你一輩子都賣不出去一部小說,如果你依然堅持創(chuàng)作(不是晃膀子的所謂波西米亞生涯,是真正投入的創(chuàng)作), 有可能需要父母配偶親戚朋友長期供養(yǎng)你,甚至一生,如果對方心甘情愿,那很好。但我總覺得,如果養(yǎng)了很多年這人都還沒成功,多半這人就是不適合搞藝術(shù)的。
第二條路其實也有很多人在走,依附于官方或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu),或者得到藝術(shù)基金的贊助,在我們這個時代,很多好的藝術(shù)家同時都是學(xué)者和專業(yè)研究者。
第 三條路是做業(yè)余藝術(shù)家。謀一份穩(wěn)當(dāng)?shù)穆殬I(yè),海關(guān)公務(wù)員也好,居委會主任也好,法律顧問、會計什么的都行,在業(yè)余時間創(chuàng)作藝術(shù)作品。大量例子證明,許多業(yè)余 藝術(shù)家的作品甚至好于職業(yè)藝術(shù)家。概因心態(tài)不同,無需迎合市場,寬松自由,發(fā)自肺腑,也不拘泥于學(xué)院派的常規(guī)。尤其是寫作,不接觸社會絕不可能成為好作家 的。曾經(jīng)是娘子關(guān)電廠工程師的劉慈欣說,倒是在電廠工作的時候,創(chuàng)作效率更高?,F(xiàn)在反而不如以前了。
第四條路,放棄成為藝術(shù)創(chuàng)作者的打算(這未必是條黯淡無光的路)。謀一份穩(wěn)當(dāng)?shù)穆殬I(yè),但做一個最好的藝術(shù)鑒賞者,甚至富裕起來以后贊助別的藝術(shù)家,成為藝術(shù)活動的組織和策劃者、評論家。一個時代的文化昌明,不但需要創(chuàng)作者,也需要最好的欣賞者。
但 是無論如何不要怨天尤人。不要打著我很有才華的旗幟晃膀子。不要眼高手低。這都是離藝術(shù)最遠(yuǎn)的態(tài)度。也許大多數(shù)藝術(shù)青年僅僅是覺得“想做自己喜歡的事”, 希望憑借藝術(shù)而超脫凡俗,過著像小說里寫的那種波希米亞式的生活。但殊不知藝術(shù)創(chuàng)作像任何其他領(lǐng)域的工作一樣,需要大量枯燥乏味的訓(xùn)練和失敗的嘗試,過程 漫長,毫無趣味,痛苦不堪,更需要長期的腳踏實地而不是什么虛無縹緲的靈感,所以注定只有少數(shù)人能堅持,所以真正的藝術(shù)大師實在是天作之合——每個時代都 將以其獨特的氣韻癥候,迎接這樣的大師。
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