2015中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展論壇落幕 匯聚多元化見(jiàn)解

9月23日電 21日，2015第三屆中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展論壇在寧夏銀川當(dāng)代美術(shù)館落幕。在為期兩天的討論中，來(lái)自世界各地的美術(shù)館方面的專(zhuān)家闡述了自己對(duì)民營(yíng)美術(shù)館的看法。當(dāng)這些觀點(diǎn)匯聚起來(lái)時(shí)，能夠感到不同的人對(duì)美術(shù)館都有其獨(dú)到的見(jiàn)解，而這種多元化的認(rèn)知正是建立在不同的地域、環(huán)境、歷史、文化之上的。同時(shí)，參與論壇的不少專(zhuān)家也呼吁，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的支持。
　　Museum與博物館背后的兩種思維
　　博物館，可能對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生。但在陸蓉之眼中，這個(gè)詞語(yǔ)并像大多數(shù)人想的那么簡(jiǎn)單?！霸谖鞣?，Museum(博物館)就是單純的Museum，跟所謂的百科全書(shū)形式的美術(shù)館(art museum)不一樣。可是在中國(guó)不是，中國(guó)的博物館是博物館，美術(shù)館是美術(shù)館，藝術(shù)館跟美術(shù)館可能還比較接近一點(diǎn)?！?br/>　　除了在概念上有差異，東西方各自博物館的發(fā)展軌跡也不相同?！拔鞣降腗useum不是一天造成的，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史，這個(gè)歷史跟貴族，跟皇室的文化是不可分割的。” 陸蓉之說(shuō)。
　　她說(shuō)：“而且在過(guò)去(西方的)博物館是民營(yíng)的，很多古老的美術(shù)館，開(kāi)始的時(shí)候都是私人的。當(dāng)它是一個(gè)皇室的收藏時(shí)，它到底是私人的，還是人民的？這很難去區(qū)分。到了16、17世紀(jì)，也就是文藝復(fù)興以后， 越來(lái)越多西方的貴族，慢慢把他們的收藏開(kāi)放給民眾分享。而其源頭都是某些有文化、喜歡文化的私人品味的收藏發(fā)展成公眾化的一個(gè)過(guò)程?！?br/>　　而談到中國(guó)的博物館時(shí)，陸蓉之認(rèn)為，中國(guó)的博物館和西方有著截然不同的發(fā)展路徑，雖然它們都源于皇室、貴族的私人收藏。
　　她說(shuō)，中國(guó)古代(博物館)都是皇室的收藏。而在陸蓉之看來(lái)，這種源頭并沒(méi)有隨著時(shí)代而徹底被中國(guó)人遺忘。“為什么蔣介石即使在第二次世界大戰(zhàn)對(duì)日抗戰(zhàn)那么悲慘的歲月里，他還背負(fù)著故宮的收藏一路南遷最后帶到臺(tái)灣？因?yàn)閷?duì)他而言，那是繼承中國(guó)道統(tǒng)的一個(gè)符號(hào)?！?br/>　　她說(shuō)：“這些在西方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)，這是中國(guó)人的思維。”
　　顯然，陸蓉之認(rèn)為，今天東、西方博物館、美術(shù)館發(fā)展的差異，正是由于這種對(duì)博物館概念從源頭上就不盡相同的理解所造成的。同時(shí)，她說(shuō)：“中國(guó)有十幾億的人口，中國(guó)有五千年的文化。盡管中國(guó)的美術(shù)館的確很新、很年輕，甚至很幼稚；但是中國(guó)的文化很古老，很傲慢。”
　　今天人們對(duì)博物館仍存在認(rèn)知上的偏差
　　相比于過(guò)去對(duì)于博物館、美術(shù)館理解的差異，當(dāng)下人們對(duì)此理解的分歧也不算小。
　　“我們的時(shí)代在轉(zhuǎn)變了?！标懭刂嵝汛蠹遥斑^(guò)去我們所熟悉的藝術(shù)館、博物館，它是一小群人，或者說(shuō)是貴族、巨富的游戲?？墒墙裉爝M(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)云端的時(shí)代，你覺(jué)得藝術(shù)館、美術(shù)館、博物館的文化不會(huì)改變嗎？醒醒吧?！?br/>　　事實(shí)上，今天的人們雖然對(duì)于博物館都有一個(gè)模糊的概念，但這種理解的偏差確實(shí)存在。只是在本屆中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展論壇上，各位專(zhuān)家就對(duì)博物館、美術(shù)館有自己不同的認(rèn)知。
　　比如，臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館館長(zhǎng)石瑞仁認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)館應(yīng)該是社區(qū)生活的一部分；在東京都現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)長(zhǎng)谷川佑子眼中，藝術(shù)博物館最基本的功能是對(duì)文獻(xiàn)檔案的記載；而巴塞羅那當(dāng)代藝術(shù)博物館執(zhí)行館長(zhǎng)巴托梅烏·馬力表示，當(dāng)代藝術(shù)博物館應(yīng)該是個(gè)用藏品表達(dá)觀念的地方；陸蓉之覺(jué)得，博物館、美術(shù)館應(yīng)該去關(guān)懷我們自己本身的文化。
　　“我們面對(duì)的是一塊處女地”
　　除了因歷史背景、地域條件等造成人們對(duì)博物館、美術(shù)館認(rèn)知的不同，陸蓉之認(rèn)為，制度的支持也是很重要的因素。而她覺(jué)得，中國(guó)在這方面還是一塊處女地。
　　她說(shuō)：“做美術(shù)館、做博物館，各位，在中國(guó)，你們都辛苦了。這個(gè)辛苦的原因，是因?yàn)槲覀兘裉於歼€沒(méi)有一套完善的稅法制度能夠幫助我們吸引更多的贊助者，在西方很多的贊助者你以為他們真的那么熱愛(ài)藝術(shù)嗎？有些是他們的會(huì)計(jì)師幫他精算了，如果他們捐助了藝術(shù)館、博物館他們可以在稅上得到多少的好處，所以有許多制度鼓勵(lì)了西方的社會(huì)長(zhǎng)期的有許多人樂(lè)意參與捐贈(zèng)、贊助這個(gè)大軍。”
　　可在中國(guó)沒(méi)有這樣成熟的稅法制度。陸蓉之說(shuō)：“再加上中國(guó)經(jīng)歷過(guò)的歷史命運(yùn)，我們今天只聽(tīng)到土豪這樣的稱(chēng)謂，我們看到貴族這樣的中國(guó)人嗎？我們面對(duì)的是這樣一個(gè)處女地。”
　　和陸蓉之的觀點(diǎn)相似，在之前接受媒體采訪時(shí)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副教授、銀川當(dāng)代美術(shù)館董事及顧問(wèn)呂澎也坦言，民間的力量是生氣勃勃的，但同時(shí)也需要在制度上獲得支持。“怎么樣在制度上來(lái)支持民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展？要是在制度上沒(méi)有支持的話(huà)發(fā)展起來(lái)會(huì)非常艱難。文化這種東西是需要潛移默化的、需要堆砌、需要積累，這都是需要在制度上、資金上支持的。”
　　據(jù)悉，本屆論壇由銀川當(dāng)代美術(shù)館主辦，99藝術(shù)網(wǎng)發(fā)起。