王非:開啟中國(guó)水墨畫新時(shí)代的窗口
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2015-09-18]
編者按:當(dāng)下社會(huì)充斥中濃厚的金錢味,不少所謂的藝術(shù)品也被金錢化,也最終世俗化,淪落成為沒有靈魂的贗品。讓中國(guó)水墨畫成為民族精神的家園,是王非先生一生的最大追求,文化強(qiáng)國(guó)成為國(guó)家戰(zhàn)略,未來的時(shí)代必將是高雅、高尚民族文化的新時(shí)代。
開啟中國(guó)水墨畫新時(shí)代的窗口
--采訪中國(guó)新水墨畫院副院長(zhǎng)王非
文/吳興杰 李開心
今天我們采訪一位理想主義的畫家---王非先生,看到了中國(guó)水墨畫如何在傳承中創(chuàng)新,開啟一個(gè)新時(shí)代的窗口,為民族精神家園帶來一股春風(fēng),讓人們感受到高雅藝術(shù)的深厚品位。
一、一條特殊的人生軌跡—藝術(shù)家的成長(zhǎng)之路
王非先生如今剛過“知天命”的年齡,從1986年大學(xué)畢業(yè),在家鄉(xiāng)安徽從事教師工作4年,1990年到北京畫院深造2年,1992年到中國(guó)佛教文化研究所工作5年,1997年成立自己的出版公司,2005年成為王非先生的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn),成為一名專業(yè)畫家,至今十年的潛心修煉,真是十年磨一劍,在2008年創(chuàng)作的《鏡像天庭》是王非先生的代表作,這是博物館、美術(shù)館收藏的一類頂級(jí)藝術(shù)作品,也是王非先生在追求藝術(shù)道路上的一個(gè)里程碑。
王非先生比喻自己的藝術(shù)源泉:理想主義、英雄主義、完美主義的融合,成為他在藝術(shù)道路上的精神動(dòng)力。如何才能實(shí)現(xiàn)這三者的完美融合呢?王非先生告訴我們:讀書,在知識(shí)的海洋里尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和品德,獲得源源不斷的精神動(dòng)力。王非先生酷愛西方哲學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué),我們?cè)谒目蛷d看到滿滿的一架書籍,博學(xué)是王非先生的一個(gè)特點(diǎn),正因?yàn)樵谡軐W(xué)、文學(xué)的天地里自我教育、不斷修煉,讓他在高雅的藝術(shù)殿堂里獲得人類最美好的精神食糧,讓自己的藝術(shù)追求有了更高的境界,有了藝術(shù)家的理念和信仰,才會(huì)有高雅的靈魂和精神,彰顯出人性的光輝,他的畫充滿了光明、魅力和感染力。這是超一流藝術(shù)家的品格,也是當(dāng)今社會(huì)極其稀缺的藝術(shù)修養(yǎng)。
二、畫家靠什么成功?
畫家是民族文化的傳承者和創(chuàng)新者,王非先生認(rèn)為好的畫家的三要素:天賦、修養(yǎng)、品格。天賦也許好理解,每個(gè)行業(yè)的頂尖人才大多有天賦。為什么修養(yǎng)和品格是畫家成功的基本要素呢?也許一般人認(rèn)為勤奮應(yīng)該是最基本的要素。在王非看來,修養(yǎng)和品格決定著畫家的境界、氣質(zhì)和內(nèi)心世界,唯有文質(zhì)彬彬,才會(huì)有美好的外在表現(xiàn),內(nèi)心世界的真善美才會(huì)充分地表現(xiàn)出來,正如鄭板橋所說的“胸有成竹”,唯有胸中有“竹”才有可能畫出優(yōu)美的“竹”。
三、畫家的歷史使命---傳承與創(chuàng)新的最佳融合
人類社會(huì)之所以誕生了畫家,表示畫家具有時(shí)代使命,也有社會(huì)價(jià)值。不過,作為人類文化的一種表現(xiàn)方式,畫家有自己的特殊方式傳承民族文化,現(xiàn)實(shí)的問題是如何在傳承中創(chuàng)新,有的畫家往往強(qiáng)調(diào)傳承而失去創(chuàng)新的動(dòng)力,而有的畫家則單純強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新又丟掉傳承的本質(zhì)。王非先生的獨(dú)特之處就是將傳承與創(chuàng)新完美融合起來,他認(rèn)為藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新,好比螃蟹成長(zhǎng)過程中脫殼一樣,要敢于自我創(chuàng)新、自我突破,需要膽識(shí)和勇氣,還需要感性與理性的完美結(jié)合,在自我悟性中尋找傳承與創(chuàng)新的最佳融合點(diǎn),才有可能將民族文化推向更高的境界。這是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)普遍規(guī)律,反映在現(xiàn)代水墨畫上尤其突出,傳統(tǒng)畫家往往在手上下功夫,但是往往創(chuàng)新不足。傳承是把握作品的文明根源,創(chuàng)新是把握當(dāng)下時(shí)代的脈搏,將傳承與創(chuàng)新的融合將創(chuàng)作出中國(guó)水墨化的新時(shí)代。
四、畫匠與畫家的區(qū)別是什么?
我國(guó)古代的大畫家往往就是詩人、大學(xué)者,好比修建房屋一樣,如果單純會(huì)砌磚蓋瓦,就是建筑工人,而不是建筑師,也不是建筑學(xué)家。大畫家真正成功的秘訣:功夫在畫外?!八囆g(shù)”的本質(zhì)是先有“藝”后有“術(shù)”?!八嚒笔且环N境界,一種品格,需要大量的知識(shí)積累和人生感悟,自我反思,要讀萬卷書、行萬里路,這是“形而上”的東西,要從理念、靈活、精神、信仰的層面去把握,穿透表象,審視藝術(shù)的本質(zhì),最核心的問題就是人性光輝,用藝術(shù)引領(lǐng)生活,而不是藝術(shù)迎合生活。這是一般畫匠與畫家的本質(zhì)區(qū)別所在。這一點(diǎn)在王非先生這里反映突出,王非先生之所以成為中國(guó)水墨化新時(shí)代的開啟者,是因?yàn)橥醴窍壬恢弊非蟾哐诺拿褡逦幕囆g(shù),在他的作品中透露出一種人格精神、哲學(xué)藝術(shù)品質(zhì)。這是鍛造大畫家的基本功,也是歷代著名畫家的成功之路。
五、好畫家的孤獨(dú)之旅與遠(yuǎn)大志向
采訪王非先生的一大感受:當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,不少畫家在藝術(shù)拍賣行里名聲大震,有的畫賣出上百萬、千萬,成為富裕者。這本來十分正常的,也是不少畫家的發(fā)展之路。但是,王非先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):他的藝術(shù)之路絕非為了金錢而勞作,不是說王非先生不需要金錢,而是作為一名追求民族文化靈魂的杰出藝術(shù)家,有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和使命感,有濃厚的民族文化自信,希望中華文化能夠與西方文化平等對(duì)話,穿透時(shí)代尋求中華民族的精神家園,從道、德、人這三者的融合中尋找藝術(shù)的民族精神和文化價(jià)值,讓人們通過他的一幅幅作品中感悟民族精神,增強(qiáng)民族信仰,建設(shè)我們美好的精神家園。
這是多么崇高的追求啊,這也是我們時(shí)代當(dāng)下最缺乏的力量源泉。我們的日常生活需要金錢,但是單純地追逐金錢也許會(huì)丟失我們的信譽(yù)、理念、品德、靈魂,我們民族的精神家園不能被金錢所污染,我們民族的靈魂不能被金錢所吞噬,如何才能增強(qiáng)我們民族的信譽(yù)、美化我們民族的靈魂呢?我們?cè)谕醴窍壬囊环赖淖髌分姓业搅舜鸢浮?br/>
王非先生作為一名藝術(shù)生產(chǎn)者,并不被當(dāng)下市場(chǎng)化、金錢化所誘惑,長(zhǎng)期以來堅(jiān)持自己的藝術(shù)道路,在質(zhì)樸中透出泥土的芳香,像農(nóng)民種地那樣真誠(chéng)、虔誠(chéng)、樸素、純樸,讓自己的作品充滿著濃厚的民族精神和民族信仰,讓人們感受到光明之感,追求文化理想,成為歷史長(zhǎng)河中能夠留下來的藝術(shù)精品。這是一位民族藝術(shù)家的崇高追求,也體現(xiàn)了王非先生的國(guó)家使命感和敬業(yè)精神,構(gòu)建我們這個(gè)時(shí)代最需要也最緊迫的信仰、靈魂、理念、品德。這是我們時(shí)代最有價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)造,也是中國(guó)藝術(shù)家的高尚品德。
當(dāng)然,不可否定,眼下,王非先生的藝術(shù)之路充滿孤獨(dú)之感,因?yàn)樗乃囆g(shù)追求也許并不迎合當(dāng)下的社會(huì),如果按照“金錢”這一尺度來衡量,也許王非先生的作品并非價(jià)值連城,因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)精品無價(jià),誰能夠說清明上河圖值多少錢呢?大師的藝術(shù)作品具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、民族價(jià)值,也具有濃厚的收藏價(jià)值,根本不能用金錢來衡量的。王非先生的藝術(shù)之路,高處不勝寒,短期來看正處于事業(yè)的“寒冬”,沒有關(guān)系的,真正具有民族信仰和民族精神的高雅藝術(shù)精品,一定會(huì)綻放著杰出的光輝的,也許十年之后,我們將迎來文化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代,文化建設(shè)將成為全社會(huì)最主要也最核心的國(guó)家使命,到了那個(gè)時(shí)候,王非先生所追求的藝術(shù)將迎來事業(yè)的春天!
采訪結(jié)束之際,我們與王非先生交談,問及他的希望是什么?王非先生說:“希望通過自己的一幅幅作品,在國(guó)際上彰顯中華民族的文化自信、民族信仰、民族精神”。這是多么遠(yuǎn)大的理想啊,當(dāng)然也許僅憑王非先生自己的力量很難實(shí)現(xiàn),我們多么希望中國(guó)企業(yè)家能夠參與其中,將中華民族的偉大文化展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上,成為中華文化走出去的一個(gè)行動(dòng)!
王非先生:生于安徽,任教于清華大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)研究生課程班,中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授。多年來,王非致力于當(dāng)代水墨的創(chuàng)作與實(shí)踐,以獨(dú)特的語言再現(xiàn)當(dāng)代人的生存命運(yùn),其代表作《生的去向》、《鏡像天庭》、《豐欲的困倦》印證了一代人對(duì)中國(guó)水墨的探究及其人文理想。王非以學(xué)者的姿態(tài)置身于藝術(shù),以出世的心態(tài)面對(duì)生活,他深居簡(jiǎn)出,潛心創(chuàng)作,無論水墨的傳統(tǒng)與現(xiàn)代,還是抽象與具象皆有深涉,并取得較高的藝術(shù)成就,其作品先后參加北京第三屆國(guó)際美術(shù)節(jié)年展、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展、2009年批評(píng)家年度提名展、今日中國(guó)美術(shù)大展、中國(guó)實(shí)踐水墨藝術(shù)巡回展等,并多次舉辦個(gè)人數(shù)展及畫冊(cè)出版、收藏等。
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