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民國畫壇巨匠陳師曾:朽者不朽

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2015-09-11



  總有人抱怨老天不公。老天公與不公,還真不好簡單判斷,或者說根本就是一本糊涂賬,說不清楚。陳師曾可以說是“官二代”,同時還是“文二代”。且不 說他年輕時即與魯迅、李叔同這樣的人物交游,就是能夠身為陳散老的公子,足為人生之幸也。他的學習條件,是無比優(yōu)越的。這一點,吳昌碩、齊白石、都不能與 之相比,甚至黃賓虹也比不了他。齊白石初到北京時,還帶著作品去請教陳師曾,據(jù)說齊白石帶去的是《借山圖卷》。陳師曾對齊白石的畫有褒有貶,并作《題齊瀕 生畫冊》詩一首:“曩于刻印知齊君,今復見畫如篆文。束紙叢蠶寫行腳,腳底山川生亂云。齊君印工而畫拙,皆有妙處難區(qū)分。但恐世人不識畫,能似不能非所 聞。正如論書喜姿媚,無怪退之譏右軍。畫吾自畫自合古,何必低首求同群。”這次見面對齊白石的藝術創(chuàng)作影響很大,甚至直接影響到他藝術風格的形成??删褪?這樣既有藝術天賦,又滿腹經(jīng)綸的曠世奇才,卻偏偏英年早逝。齊白石最終成為一代藝術宗師,陳師曾則不為一般世人所知,甚至還不如其胞弟陳寅恪。

  說到命運,陳師曾有不幸的一面。他5歲時,生母羅氏去世;25歲時,原配范孝嫦(范肯堂之女,范曾姑祖母)去世;38歲時,繼室汪春綺(汪鳳瀛之女)去 世;48歲時,因繼母去世,哀傷、操勞過度,染疾而逝。如果陳師曾是一個很現(xiàn)實的人,而不是一位藝術家,不是一位詩人,他或許能夠挺過這些失親之痛。有幸 的是,陳師曾雖然匆匆離去,但是他的精神長存,藝術常青。吳昌碩為其題字“朽者不朽”,這樣的高度,古今能有幾人?梁啟超在為陳師曾致悼詞中說得也很具體 生動:“師曾之死,其影響于中國藝術界者,殆甚于日本之大地震。地震之所損失,不過物質,而吾人之損失,乃為精神?!?br/>
  陳師曾的不朽,是他藝術創(chuàng)作的不朽。他遠紹宋元諸家,近取青藤、白陽、八大山人、癭瓢子等人遺法。35歲時,他拜在吳昌碩門下,受其影響巨大,同時 在堅守文人畫這片土地上,作出了重大貢獻。他47歲所作《佛手圖》即為一證。整個畫面簡潔而不俗,題跋占據(jù)了重要位置,“佛手”卻偏置于下方。我們明顯感 覺到,這幅畫的主題似乎是醉翁之意不在酒。事實上也正是如此。陳師曾在《文人畫之價值》一文中這樣解讀文人畫:“即畫中帶有文人之性質,含有文人之趣味, 不在畫中考究藝術上之工夫,必須于畫外看出許多文人之感想,此之所謂文人畫。”在這幅畫的題跋中,他援引了龔自珍的《露華》,內容涉及佛教,是故,讀者在 欣賞這幅畫時,還獲得了許多“題外之音”,這就是陳師曾想要的效果。再看看他41歲的一幅即興之作《秋花奇石》,嚴格說,這幅畫不一定有多么出奇,關鍵是 其題跋,可以說是一篇微型的《蘭亭序》,不妨抄錄如下:

  吾臂豈有鬼,林子慎勿驚。砉然筆落紙,若刀解牛聲。石本無定形,初非刻意成。不用嚴矩矱,何須寬作程?急風掃窗牗,幻此山崢嶸。壯花肥且美,一一傍 石生。揖讓為主賓,微物解人情。造適不及笑,尺地勝專城。我石不辭堅,我花不辟榮。持去掛粉壁,聊為洗朝酲。丙辰孟夏于余越園齋中為林君宰平作此畫。時林 君為予牽紙。驟爾落筆,林君大驚愕。既成,乃知為石也。當時座客旁觀,頗以為快。補綴雜卉兩種,復題一詩博笑。朽道人恪記于槐堂。

  陳師曾的文才可見一斑。人們常常感嘆當代沒有文人畫,其實,不是沒有文人畫,而是沒有真正意義上的文人罷了。值得一提的是,這篇題跋的書法也非常精彩,結字大小錯落用筆輕重變化,墨色濃淡枯濕,自然天成,當今的畫家,估計沒有一人能夠達到這種境界。

  《松樹凌霄圖》是陳師曾47歲的作品。雖然是仿前輩畫家筆意,卻是大家的手筆:構圖奇崛而自然,松干、松枝簡練而遒勁,松針率意而肯定,凌霄則寥寥數(shù)筆而 畫龍點睛,讓堅挺的畫面多了一縷浪漫的情懷……一個成熟畫家的筆墨技巧,在這里得到了充分顯示。我們閉目想一想,假如陳師曾再活40年,他的畫將是一種什 么境界呢?有人說會超過吳昌碩。我們不作這樣的比較。但我們可以肯定,他的筆墨功夫將是出神入化的。有人錯誤地理解文人畫,以為文人畫不講究筆墨技巧,可 以信筆涂鴉,大錯特錯。文人畫只是不唯畫面形式為尊,更推崇畫外之思想、情味。但是,如果沒有筆墨技巧作為支撐,何以能夠表達這些思想、情味呢?所以說, 當代的文人畫,多有自欺欺人之嫌。

  陳師曾的不朽,是他不僅僅是山水、人物、花鳥畫的大家,而且是中國漫畫的拓荒者。他的《北京風俗圖冊》描繪了底層人民的生存狀態(tài),是現(xiàn)實主義的批判力作。豐子愷等人的漫畫,都受過陳師曾的影響。

  陳師曾的不朽,還在于他在理論方面的貢獻。除了《中國繪畫史》等專著外,他還寫有重要的文論,如《中國畫是進步的》《文人畫之價值》。今天重讀這些文章,對我們認識中國畫、文人畫都有極其重要的意義。

  藏克家有首詩這樣寫道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著……”天妒英才,陳師曾沒有到達藝術的最高峰。這個世道不公嗎?可是,他故去90多年了,從事藝術的人們仍然對他肅然起敬,朽者不朽。這個世道還是公平的。



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