誰是藝術(shù)世界的偽君子

　　藝術(shù)贊助家（Patron），似乎常見的一個詞，實際在西方藝術(shù)史發(fā)展中是一個非常專業(yè)的稱謂。教會、宮廷、貴族，家族性質(zhì)的商業(yè)巨賈，以及現(xiàn)代大型企業(yè)是藝術(shù)史上最為慷慨的幾類藝術(shù)贊助群體。過去幾百年，從教皇到路易十四，從洛克菲勒家族到英國廣告界奇才薩奇、沃爾瑪接班人愛麗絲？沃爾頓，以及瑞士銀行、德意志銀行，馬爹利等都擔(dān)當(dāng)過藝術(shù)贊助家。

　　不只是簡單的付出，藝術(shù)贊助也具有可觀的資本回報。從西方現(xiàn)代開始，藝術(shù)贊助已成為財富管理的一個重要門類。

　　二戰(zhàn)后，美國文化風(fēng)靡全球。在這個過程中，一批了不起的贊助者聯(lián)合藝術(shù)家、批評家以及藝術(shù)商為美國制造出了一大批風(fēng)靡世界，在全球思想文化等各層面影響力都非常深遠的人物，比如羅斯科、波洛克、安迪.沃霍爾、達利等。這些贊助家們更多來自實業(yè)，比如老牌的古根海姆家族，洛克菲勒家族，或當(dāng)代的通用電氣公司（Portland General Electric）、康菲石油（Conoco Phillips）、戴文能源（Devon Energy Corp.）等等，但他們極其善于與金融機構(gòu)合作，利用避險基金、基金會等各種杠桿，用藝術(shù)進行避稅、長短線資產(chǎn)配置，讓美國成為一個藝術(shù)與資本結(jié)合得商業(yè)化、理性化程度最高的國家。

　　英國與美國類似，但規(guī)模和文化不同。從1950年代開始，西方的藝術(shù)商業(yè)模式和制造明星的手段在本質(zhì)上沒有太大區(qū)別。富人建造美術(shù)館，贊助藝術(shù)宣傳和學(xué)術(shù)研究，樹立起他們覺得應(yīng)該是大師的藝術(shù)家們，同時自己通過機構(gòu)和企業(yè)囤積大量作品，再開畫廊和拍賣行，形成一個市場和圈子，于是我們就看到了拍賣場上動輒四五千萬美金的抽象畫和若干超級富豪花天文數(shù)字搶拍的場面。

　　換句話說，某種程度上，我們所謂的當(dāng)代藝術(shù)史，其實都是金錢書寫出來的。

　　贊助家和藝術(shù)家，尤其是通過藝術(shù)賺了大錢的這兩類人，時常背著“偽君子”的非議。究竟他們有多熱愛藝術(shù)，還是以藝術(shù)之名吸金，是個無休止的話題。查爾斯·薩奇是英國廣告業(yè)的傳奇人物，也是當(dāng)代藝術(shù)界鼎鼎大名的收藏家、畫廊主、贊助家。他兼具對藝術(shù)的狂熱，對金錢的嗅覺和高超的公關(guān)營銷手腕。薩奇揮金如土地贊助具有潛力的青年藝術(shù)家，經(jīng)營畫廊、機構(gòu)，極盡可能地利用媒體和社會活動推廣當(dāng)代藝術(shù)，一顆顆極具爭議的英國當(dāng)代藝術(shù)巨星都是經(jīng)他手打造出來的。他被歌頌為“英國當(dāng)代藝術(shù)教父”，也被唾棄為“血淋淋的藝術(shù)奴隸主”。在他的傳記中，被問到：“你為什么要開畫廊呢？這對你來說更多是務(wù)實的意圖還是公共責(zé)任？……你相信成功和富有的人應(yīng)該對我們的社會負責(zé)任嗎？”他回答說：“我喜歡炫耀我喜愛的藝術(shù)品。……富人永遠會伴隨我們左右，而我只是個患了‘藝術(shù)癮’的人?！卑驳?沃霍爾也說過“我當(dāng)然愛錢。我不知道和天天追著我拍攝的雜志、電視臺相比，我們誰更愛錢。但至少我更愛藝術(shù)?！?br/>
　　藝術(shù)的世界不怕狂妄的人，而怕缺少“藝術(shù)癮”大的人。贊助家們都是靠這股熱愛和執(zhí)著長年累月支持信念的。直接購買作品、贊助展覽和藝術(shù)家的生活都是他們最常見的贊助方式。而一些在藝術(shù)領(lǐng)域存在一定理想和追求的大型企業(yè)，藝術(shù)贊助既是提升知名度，達到整合營銷目的和塑造企業(yè)文化的絕佳方式，又同時是企業(yè)履行社會責(zé)任的表達形式。在過去30年，很多像美銀美林銀行、瑞士銀行或德意志銀行這樣的老牌歐美金融機構(gòu)，已經(jīng)建立起豐富的收藏和完善的藝術(shù)基金會制度。甚至他們會選擇一些非常前衛(wèi)的藝術(shù)形式，以及邊緣文化或群體的藝術(shù)家來直接贊助，為創(chuàng)作者提供經(jīng)費、場地和機遇等，以期讓參展的藝術(shù)家可以從主辦方取得比較直接的綜合效益，諸如近年來一些大品牌冠名的藝術(shù)獎項等活動?；蛘卟扇∶浇樾筒呗?，憑借贊助企業(yè)在自身行業(yè)深厚的人脈和社會資源，不直接為藝術(shù)家提供金錢資助，但會竭力尋求足夠多的藝術(shù)贊助者前來參觀，推廣藝術(shù)，聯(lián)結(jié)藝術(shù)家和各類潛在贊助人的合作機遇。

　　近幾年，隨著全球經(jīng)濟格局的急劇變化，在藝術(shù)市場的革命里，中國就像個一米八的嬰兒，有巨大的肢體和沒發(fā)育的身體機能?？此莆覀兊乃囆g(shù)市場很活躍，熱錢大量涌入，私人美術(shù)館遍地可見，但其實嚴重缺乏整個市場系統(tǒng)的專業(yè)和規(guī)范。未來這些新型的“投資機器”會越來越普遍。對贊助者的價值觀，當(dāng)代意識，藝術(shù)及史學(xué)眼光要求也會越來越高。行業(yè)會細分再細分，更多的信息將觸手可及，短見的投機者會被洗刷出逐漸健康的藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)。同時，受過良好教育的觀眾將更容易接觸到藝術(shù)品，社會整體對藝術(shù)家和藝術(shù)品質(zhì)量的鑒別將提到另一個層次。不同性質(zhì)的藝術(shù)贊助也會最精準、高效的發(fā)揮其功能，讓金錢起到強化藝術(shù)市場最寶貴核心價值的作用，而不是都浪費在虛的形式和偽的藝術(shù)上。有人恨薩奇那種誠實的“偽君子”，因為他們霸占了藝術(shù)的光環(huán)，明目張膽地用藝術(shù)掙錢，還擺出“我太聰明了，我能怎么辦”的架勢。事實是，虛偽比狂妄可怕得多。