“沁色”是玉被埋入土中與土中元素起作用后所產(chǎn)生的與玉石原來顏色不相同之另類顏色?!扒呱蓖氰b定古玉價格及其真假的重要特征,宛如古玉的簽名認(rèn)證一般,現(xiàn)代人完全無法用機(jī)動力量強(qiáng)大的電動手工具仿制,一切皆為自然形成。
由于埋藏地域的土中所含物質(zhì)不同,埋藏時間長短不同,所以使得玉器上的沁色也不盡相同,從而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的顏色。清代的陳原心在《玉紀(jì)》中,對玉器的沁色進(jìn)行了詳細(xì)的分類,其中有這樣一段記載:“諸色受沁之源難以深考,總名之曰十三彩”。
多色沁:含有兩色或兩種以上的顏色,通常理解如:玫瑰紅色為鉀錳沁、紅色為鐵銹沁、黃色為鉻沁、綠色為銅沁、黑色為金(或水銀)沁、白色為水沁等,由各種礦物質(zhì)浸潤后產(chǎn)生的顏色,也有的是在相互搭配的作用下組合而成的。
沁色顏色與玉本色的區(qū)別:沁色——除玉本色以外的就是次生色;玉本色——即原生色,是指器物玉質(zhì)本身的顏色;過渡色——是玉本色與沁色之間產(chǎn)生的顏色,也可稱為間色、中間色,還可用顏色的明亮度來說明。
沁色顏色的修飾詞:如雞血紅、癸花黃、蟹子青、鸚鵡綠、茄皮紫、黑漆古、魚肚白等均為修飾詞,此與沁色的實(shí)質(zhì)性無關(guān)。
自宋代以降,仿古(作偽)風(fēng)氣日盛,再加之留皮、巧色工藝在玉作當(dāng)中越來越多,近現(xiàn)代作偽者更是充分利用了這一點(diǎn),給人們在古玉沁色認(rèn)別上增加了許多難處。但若認(rèn)真加以審視,除了綜合加工工藝、刻痕特征、形制紋飾因素外,在巧色與沁色之間,也還是可以找到其中差別的。
前者有單色與多色兩種,是在玉石成礦時形成,性質(zhì)非常穩(wěn)定,無沁門;而后者是入土后的次生變化,有沁門,且在沁色與原玉色間多有明顯的過渡擴(kuò)散暈現(xiàn)象。
留皮多在器物雕刻表現(xiàn)的突出點(diǎn)上,原玉帶糖部分也與雕刻所要表現(xiàn)的主題有關(guān);而沁色、糖沁系入土后自然形成,分布不依刻工意志為轉(zhuǎn)移,不僅在突出點(diǎn)上受沁,且入沁過渡現(xiàn)象。
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