畫(huà)家李唐：繪畫(huà)與參佛自古密不可分

北京7月18日電(上官云) 18日下午，由印順?lè)◣熤骶?、?huà)家李唐繪畫(huà)的《般若蓮花次第開(kāi)——善財(cái)童子五十三參圖》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《般若蓮花次第開(kāi)》)在北京舉辦首發(fā)式。在首發(fā)式上，李唐與到場(chǎng)致賀的媒體人胡赳赳，圍繞佛法、繪畫(huà)等問(wèn)題展開(kāi)討論。
　　在佛教寺廟中，?？煽吹接^世音菩薩像旁邊立著一個(gè)天真活潑的可愛(ài)童子，這就是善財(cái)童子。李唐介紹，善財(cái)童子，出于佛教《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的入法界品。為學(xué)好本領(lǐng)、造福人間，善財(cái)童子在參學(xué)過(guò)程中信心堅(jiān)定、不怕風(fēng)險(xiǎn)，最終得償所愿。
　　“其實(shí)，繪畫(huà)與參佛自古密不可分。古人常以佛、禪論畫(huà)，明代大畫(huà)家董其昌，依據(jù)禪宗的南北分宗而提出山水畫(huà)的分宗，并說(shuō)畫(huà)家也要‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’。”李唐表示，不但頓悟、漸修的分宗理論依據(jù)相同，畫(huà)家的修養(yǎng)閱歷與佛家的修持也極其相近。
　　在李唐看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家必須廣泛交游，探尋名山大岳，遍覽經(jīng)史子集，方能成就藝術(shù)的高格局，“得道高僧也幾乎都是芒鞋竹杖、簞食瓢飲，便游深山古洞等地，在火石電光中開(kāi)悟”。
　　胡赳赳也談到了佛法與人生的關(guān)系。他認(rèn)為，適當(dāng)學(xué)習(xí)佛法可提高人的修養(yǎng)，“慢慢你會(huì)發(fā)現(xiàn)，好的東西會(huì)聚集到你身邊，而一些壞的東西則會(huì)自動(dòng)遠(yuǎn)離不見(jiàn)”。
　　“佛僧云游四海，畫(huà)家行萬(wàn)里路，都是在歷練自身的人生經(jīng)歷，積累人生財(cái)富?！本C合胡赳赳的說(shuō)法，李唐表示，其實(shí)無(wú)論繪畫(huà)也好，修佛也好，前方要有參訪、參拜的目標(biāo)，這便可以路線清晰地走下去，一路參訪，而后積累、陶鑄，最終由量變一發(fā)而為質(zhì)變。
　　據(jù)悉，為期三天的“李唐2015盛夏畫(huà)展”同期開(kāi)幕。