沈陽故宮首次展出“莊嚴(yán)寶相”藏傳佛教珍品

沈陽4月27日電 (朱明宇)沈陽故宮博物院27日首次展出63件“莊嚴(yán)寶相”藏傳佛教藝術(shù)珍品，造像年代涵蓋中國西藏不同歷史時期。
　　佛教誕生于古印度，在當(dāng)?shù)厥⑿星в嗄?，最終完成中國化的嬗變。公元7世紀(jì)初，佛教由南亞和漢地傳入西藏，佛寺、佛塔、佛像、佛畫、佛經(jīng)等隨之興盛。
　　當(dāng)日下午，沈陽故宮兩個展廳內(nèi)人頭攢動，不少民眾對擺放在展臺里精美的藏傳佛教造像發(fā)出贊嘆。
　　記者在現(xiàn)場看到，本次展覽分為古代印度佛教造像、西域佛教造像、漢傳佛教造像、藏傳佛教造像四部分，主要展現(xiàn)佛教從古印度經(jīng)新疆傳播到中原和西藏地區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)，包括古印度佛教造像、新疆出土的白灰膏佛像和絹畫佛像、漢傳及藏傳佛教造像等一批珍貴文物。

　　據(jù)沈陽故宮相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，到公元4世紀(jì)左右，中國西域地區(qū)的佛教造像逐漸脫離古印度和中亞的影響，呈現(xiàn)出地域和民族特色。至南北朝后，形成具有中國文化內(nèi)涵的造像風(fēng)格。
　　本次展出的重頭戲藏傳佛教造像，不斷吸收、融會克什米爾、東北印度、尼泊爾、中原等國家和地區(qū)的藝術(shù)元素，具有鮮明的地域特點(diǎn)。其從元代開始逐漸影響內(nèi)地；明代永樂、宣德宮廷造像的出現(xiàn)，是藏傳佛教造像的成熟和鼎盛期；至清代，造像多追求外表裝飾，藏式風(fēng)格更為明顯。
　　記者看到，本次展出的藏傳佛教造像中，21尊度母像形態(tài)各異，度母又稱救度佛母，藏民視綠度母為唐文成公主的化身。本次展覽將持續(xù)兩個月時間。(完)