匈牙利華總會(huì)：肉身坐佛的意義超越文物

4月15日電 據(jù)匈牙利歐洲華通社報(bào)道，在匈牙利自然科學(xué)博物館展出的一尊“肉身坐佛”像因被認(rèn)為是1995年被盜的中國文物而引起了廣泛的關(guān)注。3月中旬，對(duì)佛像進(jìn)行實(shí)地探查的匈牙利華僑華人社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)負(fù)責(zé)人表示，所有的證據(jù)都毫無疑問地表明，這尊佛像就是1995年12月福建大田縣陽春村普照堂失竊的“章公六全祖師”肉身佛像。現(xiàn)在，人們普遍關(guān)心著中國對(duì)佛像的追討問題。

　　匈牙利華總會(huì)執(zhí)行主席劉文建說，這尊“肉身坐佛”現(xiàn)在持有者為一名至今沒有透露姓名的荷蘭私人收藏家，他曾回應(yīng)說是在1996年從另外一名荷蘭收藏家那里購得這一佛像的，這一時(shí)間點(diǎn)是符合邏輯的，至于他說的1995年之前的交易信息肯定是不實(shí)的。劉文建認(rèn)為，章公祖師佛像是被國際文物走私集團(tuán)所盜竊的，依照法律必須歸還原所有者，不論經(jīng)過幾次買賣，這些交易都是不合法的，都改變不了佛像歸屬中國的事實(shí)。他說，我們匈華總會(huì)希望在此期間所過的包括通過中間人與收藏者進(jìn)行交涉等工作對(duì)佛像的追討能起到積極的推動(dòng)作用。

　　匈牙利華總會(huì)秘書長李震認(rèn)為，這尊佛像單從它的年代、精美程度和經(jīng)歷來講，即使里面沒有肉身，也足以判定其為文物，所以中國文物部門作為官方機(jī)構(gòu)應(yīng)作為追討工作的主要負(fù)責(zé)單位。

　　李震介紹說，我們通過國內(nèi)保存的資料得知，章公這一人物是在宋哲宗趙煦元祐年間坐化的，即在1086年至1094年之間，終年為虛歲37歲。這個(gè)記載與去年荷蘭研究人員通過CT掃描測(cè)定的年代和年齡的結(jié)果是完全吻合的。按照荷蘭該項(xiàng)目研究專家艾利克·布魯因的說法，佛像應(yīng)在15世紀(jì)明朝時(shí)修復(fù)過，并重塑金身。根據(jù)資料，佛像最后一次認(rèn)真的維護(hù)是在1947年，主持維護(hù)的是當(dāng)時(shí)的里長林嘉番，而且其名字清晰地記在佛像背后。另外，現(xiàn)在的村民們其實(shí)并不知道明確寫有“本堂普照章公六全祖師”的這個(gè)坐墊的存在，所以它應(yīng)是在更早時(shí)期放入密封像內(nèi)的。坐墊上寫明的重修時(shí)間是“壬辰年”，如通過科學(xué)測(cè)定，我們是可以判定它的具體年代的。也正是現(xiàn)在展示出來的這個(gè)坐墊，無可辯駁地告示了肉身人物的具體身份。

　　李震說，現(xiàn)收藏人是在獲得佛像后的1996年無意發(fā)現(xiàn)像中有肉身的。研究專家艾利克·布魯因通過坐墊上的記載，認(rèn)為主人的名字叫“六全”(Liuquan)，這對(duì)之后的媒體報(bào)道中造成了誤解。我們知道，“六全”指的是身首四肢俱全。

　　對(duì)于目前的追討工作，李震認(rèn)為，我們有充分的證據(jù)證明這就是陽春村普照堂被盜的佛像，即使不是文物，贓物也必須歸還主人，這是任何國家都公認(rèn)的。我們現(xiàn)在還不知道收藏人的態(tài)度如何，但感覺是積極的，希望他出于法律和文明考慮順利歸還。我們也應(yīng)注意到，中國流失海外的文物眾多，考慮到以往的經(jīng)驗(yàn)，文物追討發(fā)生爭(zhēng)議和糾紛的可能性也是存在的。為減低或避免這種情況發(fā)生，對(duì)于這尊佛像，我們還應(yīng)該重點(diǎn)說明它是一個(gè)身份明確的遺骸，偷盜、買賣和占有其他人先人的遺骸是不道德也是不合人性的，基于這點(diǎn)考慮，我們更有無可爭(zhēng)議的絕對(duì)理由索回其家族后人依然在世的遺骸及與這一遺骸千年一體的塑像。所以，匈華總會(huì)建議，國內(nèi)參與追討工作還應(yīng)該有民政等相關(guān)部門。

　　匈華總會(huì)認(rèn)為，“肉身坐佛”的意義是超越文物的。首先，追討人的遺骸體現(xiàn)著一個(gè)國家和民族對(duì)文明和人性的尊重，即使是已近千年的逝者，我們即使消耗人力物力也要讓它安息和靜留在它所歸屬的地方。對(duì)于章公祖師，他的歸宿地就是陽春村的普照堂，這也是他自己生前選定的地方。其次或是更為重要的，當(dāng)?shù)孛癖娛来３殖绨菡鹿鎺煹膫鹘y(tǒng)，而祖師文化也是組成豐富多彩的中華文化的一部分。被稱為祖師的要么是開創(chuàng)了一個(gè)行業(yè)或門派，要么是做出了受人敬仰的重要貢獻(xiàn)。章公在世時(shí)行善好施，采集草藥潛心解除民眾病患，據(jù)信是他保全了一方百姓的繁衍生息，所以坐化之后稱尊為祖師。祖師佛像被盜，這對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏男撵`和文化傳統(tǒng)的打擊和破壞是巨大的。因此，在民眾心里，這尊佛像很少被當(dāng)作是簡(jiǎn)單的文物，更多的是宗教、文化與傳統(tǒng)集中的寄托?！罢鹿鎺煛比馍矸鹣褚饬x超越了文物本身，我們必須讓他重返故里。