《道德經(jīng)》進(jìn)教材？專家:所謂教材只能算課外讀本

這幾天，一則關(guān)于“大陸首套國(guó)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材”——《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》高中四冊(cè)今秋啟用的消息，引發(fā)了對(duì)于全本《道德經(jīng)》進(jìn)課堂的討論。
　　負(fù)責(zé)編寫該套教材的機(jī)構(gòu)名為中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心，早報(bào)記者在采訪調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，該機(jī)構(gòu)的登記管理機(jī)關(guān)是民政部，并不屬于教育部門。
　　此外，早報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，早在2011年，人民教育出版社就出版了一套名為《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》的國(guó)學(xué)讀本，包括從小學(xué)一年級(jí)到高中二年級(jí)的16本教材，其中高一年級(jí)讀本為《古文觀止》，高二年級(jí)讀本為《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》亦為全本。這套教材的編寫機(jī)構(gòu)，同樣為中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心。一位教育界人士透露，該套讀本為中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心向人民教育出版社購(gòu)買刊號(hào)出版。

　　一位不愿透露姓名的課程與教學(xué)理論專家認(rèn)為這套書并不屬于嚴(yán)格意義上的教材，只能算是課外讀本，同時(shí)也對(duì)該機(jī)構(gòu)是否具有教材編寫資質(zhì)持保留意見。而復(fù)旦大學(xué)附中特級(jí)語(yǔ)文教師黃玉峰接受早報(bào)記者采訪時(shí)，也表示了對(duì)該套“教材”編排思路的不理解。
　　高考該考詩(shī)詞歌賦創(chuàng)作？
　　首都師范大學(xué)教授徐玉珍告訴早報(bào)記者，教材出版需要先經(jīng)有關(guān)部門的審定，這些部門包括教育部、各省的教育廳等相關(guān)部門。經(jīng)過(guò)審定后，教材方可出版，出版后各個(gè)學(xué)校根據(jù)各自的情況選用教材。
　　一位不愿透露姓名的資深教材編寫人員告訴早報(bào)記者，由中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心編寫的這套書很難被稱為教材。在中國(guó)的教材體系中，教材(課程)主要分為三個(gè)層次，一是國(guó)家教材(課程)，由教育部的審定小組審定，目前，國(guó)內(nèi)沒(méi)有國(guó)學(xué)教育方面的國(guó)家教材(課程)；二是地方教材(課程)，由省級(jí)、市級(jí)，分別由省教育廳、市教育局審定；三是校本教材(課程)，該教材由各個(gè)學(xué)校根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況自主開發(fā)，只需要校長(zhǎng)和相關(guān)教研組審定即可。而這套書并不屬于這三種情況。
　　中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心秘書長(zhǎng)張健接受早報(bào)記者采訪時(shí)介紹，這套“實(shí)驗(yàn)教材”高中四冊(cè)的編寫花了大約一年時(shí)間，專供高一、高二學(xué)生使用。高一學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》，高二學(xué)習(xí)《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》。其中《道德經(jīng)》為原文全本講解，另外三冊(cè)則是按主題歸類講解。
　　“《道德經(jīng)》看似比較多，但八十一章都是韻文，朗朗上口，每章東西不多，反而更少更精華，如果節(jié)選的話會(huì)影響其哲學(xué)思想的完整性，如果打散了可能會(huì)影響整體的思路，所以全選了。目前的版本非常通俗易懂，貼近現(xiàn)在的社會(huì)?！睆埥「嬖V早報(bào)記者。
　　這套教材還提供了大量中西文化比較等拓展閱讀素材。張健表示，這樣的編排和學(xué)生高中階段的評(píng)價(jià)體系有關(guān)，主要考察中學(xué)生對(duì)中國(guó)文化整體的理解和思考?！拔覀兲岢芯啃詫W(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的治國(guó)之韜略、要讓學(xué)生具有戰(zhàn)略性的思維?！睆埥”硎荆爸袊?guó)的孔子講仁，西方講愛。我們把所有關(guān)于這兩方面的文字說(shuō)明拿出來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)的文化是高于西方的?！?br/>　　中國(guó)臺(tái)灣有比較完整的傳統(tǒng)文化教育，2013年，中華書局引進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣使用六十多年的《中華文化基礎(chǔ)教材》。張健說(shuō)他接觸過(guò)這套教材，他認(rèn)為，二者的培養(yǎng)目標(biāo)不一樣，“現(xiàn)在高中孩子沒(méi)有接觸過(guò)國(guó)學(xué)的東西。編輯這套教材就一個(gè)目的，把最精髓的哲學(xué)思想打包給學(xué)生?！?br/>　　張健判斷傳統(tǒng)文化教育進(jìn)一步進(jìn)入高考是極有可能的，“現(xiàn)在語(yǔ)文已經(jīng)考到極致，沒(méi)有新的東西可考，只有傳統(tǒng)文化方面可能出現(xiàn)新的題型。高考語(yǔ)文不光應(yīng)考詩(shī)詞歌賦的背誦，更應(yīng)該考詩(shī)詞歌賦的創(chuàng)作?？紝懳恼?，用文章體現(xiàn)學(xué)生的治國(guó)韜略、思想的獨(dú)立完整性?！睆埥”硎荆词垢呖疾豢枷嚓P(guān)內(nèi)容，學(xué)生也應(yīng)該把古老的哲學(xué)傳統(tǒng)學(xué)到手，這是他們這套書最大的價(jià)值。
　　“教師怎么用這套教材”
　　復(fù)旦大學(xué)附中特級(jí)教師黃玉峰目前正在編寫一部《中華文化基礎(chǔ)教材》，他對(duì)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》選取《道德經(jīng)》原文全本講解不太理解，他認(rèn)為《道德經(jīng)》中的某些邏輯和思路比較難，讓高中學(xué)生理解起來(lái)比較困難。相反，他覺(jué)得把《孟子》《大學(xué)》《中庸》全本解讀，節(jié)選《道德經(jīng)》和《莊子》的部分內(nèi)容可能會(huì)更好。
　　針對(duì)該套教材每一章節(jié)在講解儒道核心精神的同時(shí)，還為學(xué)生提供了大量中西文化比較等拓展閱讀素材，黃玉峰表示，有這樣比較的意識(shí)很好?！暗易顡?dān)心的是能不能比較出東西來(lái)，如果要比較的話需要同時(shí)弄清楚中國(guó)和西方的典籍，這對(duì)教師的要求非常高?！?br/>　　黃玉峰認(rèn)為相較而言，還是2013年中華書局引進(jìn)的中國(guó)臺(tái)灣版《中華文化基礎(chǔ)教材》更實(shí)用?！斑@種教材雖然沒(méi)有特別高明的地方，但是比較嚴(yán)謹(jǐn)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，并不是很深刻，量也不多，比較實(shí)用。”
　　“如果我來(lái)教的話，要打通這些專題，把注解全部拿出來(lái)，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)教材和老師的講解一點(diǎn)一點(diǎn)積累對(duì)中國(guó)文化的理解”。在此前3月26日中華書局舉辦的“國(guó)學(xué)與當(dāng)代教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，他也提到傳統(tǒng)文化教育對(duì)老師的要求很高。
　　這套“教材”編寫機(jī)構(gòu)
　　是什么性質(zhì)？
　　中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心網(wǎng)站顯示，該機(jī)構(gòu)成立于2006年，由中華傳統(tǒng)文化振興基金管理委員會(huì)、“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組主管，主要工作是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理論研究、專業(yè)教材研發(fā)和師資培養(yǎng)、海外漢文化應(yīng)用模式研究和商業(yè)模式研究。
　　早報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，主管中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心的中華傳統(tǒng)文化振興基金，于中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心成立后七年，才于2013年9月27日由中國(guó)留學(xué)人才發(fā)展基金會(huì)啟動(dòng)，基金會(huì)主任是張健。而據(jù)中國(guó)留學(xué)人才發(fā)展基金會(huì)官網(wǎng)介紹，該機(jī)構(gòu)是面向中國(guó)大陸、香港、澳門、臺(tái)灣和世界各地公眾的公募性基金會(huì)，其業(yè)務(wù)主管是中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部，登記管理機(jī)關(guān)是中華人民共和國(guó)民政部。
　　簡(jiǎn)而言之，編寫首部“國(guó)學(xué)高中教材”的中國(guó)國(guó)學(xué)文學(xué)藝術(shù)中心，是民政部主管的中國(guó)留學(xué)人才發(fā)展基金會(huì)的下屬機(jī)構(gòu)。
　　此外，中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心網(wǎng)站提到的另一個(gè)主管部門是“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組。但是，早報(bào)記者在《全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題評(píng)審結(jié)果一覽表》中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》這一課題。
　　全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室接受早報(bào)記者電話采訪，表示：“是有過(guò)這樣一個(gè)課題，但那是很早的事情了，并且已經(jīng)結(jié)項(xiàng)了。做課題是為了研究，如果用于營(yíng)銷是違規(guī)的。”
　　早報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心網(wǎng)站上列了28位專家委員，其中有全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶西平，教育部基礎(chǔ)教育司原副司長(zhǎng)、原國(guó)家總督學(xué)鄭增儀，中央教育科學(xué)研究所原副所長(zhǎng)滕純，國(guó)家教委原專職委員、原國(guó)家副總督學(xué)郭福昌等人。除幾位企業(yè)家外，專家委員的成員多已退休。在網(wǎng)站“聯(lián)系我們”一欄中，只顯示了聯(lián)系電話，并沒(méi)有顯示該機(jī)構(gòu)的聯(lián)系地址和聯(lián)系人。
　　此外，以中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心為名的招聘信息較混亂：一則招聘信息顯示，該公司系民營(yíng)企業(yè)，地址是香港九龍尖沙咀亞士厘道33號(hào)九龍大廈A-302；而四川師范大學(xué)文理學(xué)院就業(yè)處2014年發(fā)布的就業(yè)信息上顯示，中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心的通信地址為：北京市大興區(qū)金融路1號(hào)，工作地點(diǎn)為：北京市西城區(qū)右安門內(nèi)西街18號(hào)。而另一則登在趕集網(wǎng)上的招聘信息則顯示，該機(jī)構(gòu)的地址為北京市北三環(huán)中路46號(hào)；在職友集網(wǎng)站上，顯示該機(jī)構(gòu)所屬行業(yè)為：公關(guān)、市場(chǎng)推廣、會(huì)展等。經(jīng)查詢，上述招聘信息的聯(lián)系電話皆為同一號(hào)碼，聯(lián)系人為鏡老師。