能夠成為一代收藏大家，是內(nèi)心有守護(hù)民族文化的責(zé)任感

南京博物院龐萊臣藏品展引發(fā)熱議 能夠成為一代收藏大家，是內(nèi)心有守護(hù)民族文化的責(zé)任感

　　龐萊臣虛齋名畫(huà)合璧展日前在南京博物院展出。展覽匯集了這位民國(guó)大藏家收藏的近百件（套）從北宋到清代的作品，其中不乏宋徽宗《鴝鵒圖》、董其昌《秋興八景圖》等平時(shí)難得一見(jiàn)的珍品，幾乎勾勒了半部中國(guó)繪畫(huà)史。這也是1949年以來(lái)龐萊臣的藏品首次集結(jié)展出，成為近期國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的標(biāo)志性事件。

　　與此同時(shí)，誕生于150年前的龐萊臣，也因?yàn)榇舜握褂[而被更多人所了解。不少業(yè)內(nèi)人士指出，在藝術(shù)品收藏?zé)岣邿煌饲胰找姹畴x藝術(shù)價(jià)值的今天，比起時(shí)運(yùn)和財(cái)力，龐萊臣對(duì)藝術(shù)價(jià)值的判斷，對(duì)收藏界更具有啟示意義。

　　近百展品橫跨宋元明清，勾勒半部中國(guó)繪畫(huà)史

　　龐萊臣出生于浙江巨富之家，在蘇浙滬都有龐大的產(chǎn)業(yè)。但他在自己所著的《虛齋名畫(huà)錄》序言里說(shuō)，自己一生沒(méi)有做出過(guò)大的事情，唯一過(guò)人的地方，是有機(jī)會(huì)看到這么多好的作品，并且可以收藏和保存下來(lái)。由此可見(jiàn)收藏在他心目中的地位。而根據(jù)他在《虛齋名畫(huà)錄》和《虛齋名畫(huà)錄續(xù)錄》中所做的記錄，他收藏的書(shū)畫(huà)名作有700多件（套）。

　　江蘇省國(guó)畫(huà)院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師蕭平告訴記者，龐萊臣的藏品在國(guó)內(nèi)主要分散于北京故宮博物院、上海博物館、南京博物院和蘇州博物館，而此次展覽的展品，就來(lái)自前三者的館藏，時(shí)間橫跨宋元明清，基本還原了其收藏的原貌，也為藝術(shù)愛(ài)好者提供了一個(gè)全面接觸中國(guó)繪畫(huà)史上重要作品的難得機(jī)會(huì)。

　　同濟(jì)大學(xué)中文系教授張生專程赴南京參觀此次展覽。他這樣表達(dá)自己的參觀感受：“這些平時(shí)散落于各個(gè)博物館的展品，如此集中地呈現(xiàn)在了同一個(gè)空間里，很難得，也讓人看到了龐萊臣藏品在時(shí)間上的連貫性。”比如元四家的作品，南京博物院的館藏中缺了王蒙，上海博物館的館藏中則沒(méi)有黃公望，借這次展覽之機(jī)，終于有了全貌。

　　廣交書(shū)畫(huà)圈朋友，練就一雙辨別真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁?br/>
　　毫無(wú)疑問(wèn)，龐萊臣能夠成為一代收藏大家，離不開(kāi)命運(yùn)的成全。正如蕭平所說(shuō)：“他生逢亂世，當(dāng)時(shí)大量官家收藏流入民間。龐萊臣以財(cái)力為支撐，收入了許多名畫(huà)。”然而，大富之家何其多，收藏家卻寥寥。上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授孫遜說(shuō)：“比起時(shí)運(yùn)，比起財(cái)力，龐萊臣在收藏中體現(xiàn)出的專業(yè)精神，對(duì)今天的人們更具啟示意義。他用自己專業(yè)的眼光進(jìn)行判斷和挑選，這使得他的藏品真正具有藝術(shù)價(jià)值。”

　　蕭平對(duì)這一觀點(diǎn)表示認(rèn)同。他給記者舉了個(gè)例子：很多人都知道，董其昌雖然傳世之作很多，但代筆之作也不少，有些甚至是名家代筆。分辨出哪些是他的親筆之作，始終是收藏界的熱門(mén)話題。而龐萊臣當(dāng)年就根據(jù)研究得出結(jié)論：那些沒(méi)有加蓋印章的畫(huà)作，是董其昌的親筆，而且是他最好的作品。吳湖帆在自己的日記里記錄了龐萊臣的這一觀點(diǎn)，并評(píng)論說(shuō)：我看（龐萊臣）這個(gè)話是可信的。由此我們也就不難理解，為什么“虛齋藏畫(huà)”到今天仍是書(shū)畫(huà)品質(zhì)的保證。

　　蕭平告訴記者，龐萊臣收藏眼光的鍛煉，主要通過(guò)兩方面：一是廣交書(shū)畫(huà)圈的朋友，他的朋友圈里不乏吳湖帆、葉恭綽、張大千這樣的大家；二是組建了一個(gè)由陸恢、張硯孫、張大壯、樊少云、樊伯炎等人組成的專家團(tuán)隊(duì)幫他掌眼。在孫遜看來(lái)，這一點(diǎn)與當(dāng)下很多人追漲不追跌、只用耳朵聽(tīng)不用眼睛看的跟風(fēng)式收藏形成了鮮明對(duì)比。

　　拒絕把收藏與投資劃等號(hào)，以守護(hù)文化之心做收藏

　　為龐萊臣的專業(yè)精神提供支撐的，是他對(duì)于藝術(shù)品發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。豐子愷生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最好的畫(huà)作，是沒(méi)有使用價(jià)值的，其作用在于安慰人們的情感和心靈。事實(shí)上，這正是藝術(shù)品最大的價(jià)值所在，龐萊臣的收藏之所以寶貴，也恰恰是因?yàn)樗屗囆g(shù)品回歸了自己的價(jià)值。

　　龐萊臣拒絕把收藏與投資劃上等號(hào)。其后人曾經(jīng)回憶說(shuō)，有位日本的富商非常喜歡《鴝鵒圖》，多次托其中國(guó)朋友找到龐萊臣希望收購(gòu)，價(jià)格一漲再漲。龐萊臣問(wèn)中間人：是否是中國(guó)人？斷然決絕了這樁交易。

　　“龐萊臣也好，張伯駒也好，他們能夠成為一代收藏大家，是因?yàn)樗麄冇邪l(fā)乎內(nèi)心的守護(hù)民族文化的歷史責(zé)任感?！睂O遜一語(yǔ)中的。他和蕭平不約而同地認(rèn)為，藝術(shù)品收藏20多年來(lái)在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅猛，一方面激活了藝術(shù)品交易市場(chǎng)，但由此產(chǎn)生流弊，使藝術(shù)品收藏成為一種財(cái)富累積的方式，日益背離了藝術(shù)品本身的價(jià)值。把藝術(shù)品真正當(dāng)做藝術(shù)品來(lái)熱愛(ài)，這也許是龐萊臣收藏展帶給人們最大的啟示。