王春辰：從文化意義上解讀當(dāng)代藝術(shù)回歸

群展“未來(lái)的回歸:來(lái)自中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)”近期在美國(guó)密執(zhí)根州立大學(xué)布羅德美術(shù)館開幕。展覽籌備了有兩年的時(shí)間,有別于先前國(guó)際上對(duì)國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)冠以的符號(hào)化、波普化、民族化的標(biāo)簽,展覽將中國(guó)歷史的傳承和當(dāng)下飛速發(fā)展中面臨的種種未知可能以25位參展藝術(shù)家的作品做出視覺性的詮釋。告別以往從形式觀看上各種簡(jiǎn)單粗暴的被定義,此次展覽以現(xiàn)象學(xué)、歷史學(xué)的切入點(diǎn)出發(fā),用將近半年的展期向美國(guó)的觀眾解讀一個(gè)比他們所想象更復(fù)雜豐富的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。北京商報(bào)記者在展覽開幕后對(duì)策展人王春辰進(jìn)行了采訪。

　　北京商報(bào):您在兩年前策劃這個(gè)展覽的初衷是什么,選擇在美國(guó)舉辦是否有特殊的考慮?

　　王春辰:中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展越來(lái)越是一個(gè)全球的事件,它不再僅限于中國(guó)國(guó)境之內(nèi)。對(duì)它的關(guān)注、興趣和研究無(wú)論從學(xué)院的課程開設(shè),還是美術(shù)館的展覽(當(dāng)然也包括藝術(shù)市場(chǎng))已經(jīng)是一個(gè)全世界都在做的事,但是從嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)層面上展開的研究,卻僅僅是開始。策劃這個(gè)展覽是希望人們從多角度去了解研究中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)。

　　之所以在美國(guó),是因?yàn)?011年我去美國(guó)考察美術(shù)館,與當(dāng)時(shí)正在興建的布羅德美術(shù)館建立了聯(lián)系,他們希望這個(gè)新美術(shù)館是一個(gè)世界性的美術(shù)館,自然希望中國(guó)的藝術(shù)是其中一部分,因此布羅德美術(shù)館邀請(qǐng)我做特約策展人,來(lái)策劃關(guān)于中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)展。特別是該大學(xué)有中國(guó)留學(xué)生4000多人,中國(guó)的因素和影響越來(lái)越重,關(guān)于中國(guó)的話題和研究也必然越來(lái)越多。

　　北京商報(bào):展覽開幕之后在美國(guó)那邊的反響如何?

　　王春辰:展覽獲得了美國(guó)媒體和觀眾的積極響應(yīng),紐約的《Surface》做了長(zhǎng)篇專題報(bào)道,登載了繆曉春、金陽(yáng)平、劉力寧、孟柏伸四位藝術(shù)家的作品,當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙、電視臺(tái)和電臺(tái)都有介紹和報(bào)道。特別是經(jīng)過(guò)這段展覽時(shí)間,美術(shù)館決定繼續(xù)收藏這四位藝術(shù)家的作品,以此來(lái)建立他們對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的館藏。大學(xué)和美術(shù)館也為這個(gè)展覽組織了一系列的講座、對(duì)話和電影播放。

　　北京商報(bào):展覽的三個(gè)單元:“文化與再測(cè)繪”、“現(xiàn)實(shí)與可能”及“未來(lái)與想象”從字面上對(duì)觀者可能有些抽象,它們彼此之間有著怎樣的邏輯關(guān)系?

　　王春辰:觀看或研究中國(guó),必然涉及中國(guó)的文化,這是一個(gè)有歷史和傳承的文化體。但今天它已經(jīng)變成另一種面貌和狀態(tài),如何去分析、認(rèn)識(shí)和理解,就成為認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)切入點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)每天發(fā)生著變化,任何可能的發(fā)展和路徑都展現(xiàn)在我們眼前,它們對(duì)未來(lái)意味著什么呢,這對(duì)于中國(guó)和國(guó)際上的人士,都充滿了想象。一個(gè)展覽不可能給出答案,但藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)可以視覺化這些話題的思考和借喻。

北京商報(bào):作為策展人,您似乎有意回避從視覺和藝術(shù)形式來(lái)解讀這次展覽,主題所提出的“回歸”于當(dāng)下的時(shí)間點(diǎn)來(lái)說(shuō),有哪些特別的意義?

　　王春辰:藝術(shù)形式及其視覺的背后蘊(yùn)含著文化因素和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境,它們不是孤立地被解讀或觀看,否則美國(guó)觀眾無(wú)法明白這些藝術(shù)形式及其視覺表現(xiàn)的意義和緣由是什么,正如我們?nèi)チ私?、研究西方藝術(shù)時(shí)也是這樣。而“回歸”更多的是一種對(duì)文化自覺的期盼。我們今天的文化現(xiàn)實(shí)還需要改善和前進(jìn),我們的藝術(shù)創(chuàng)造和生態(tài)也有許多待充實(shí)完善的空間,既不能盲目,也不能自大,但要有一種信念和意志去做創(chuàng)造的文化實(shí)踐。

　　北京商報(bào):您在策展文字中指出對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)來(lái)說(shuō),普通的觀看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需深入其內(nèi)部進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)和歷史學(xué)的研究,這是當(dāng)代藝術(shù)之于一個(gè)學(xué)術(shù)研究者的存在。但在普通觀眾面對(duì)一件當(dāng)代藝術(shù)作品時(shí),似乎永遠(yuǎn)存在著理解上的時(shí)間差,這種現(xiàn)象是否是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾?

　　王春辰:這種情況隨著時(shí)間的推移和觀眾的積極探討,會(huì)得到改善的。從歷史的角度看,變化了的現(xiàn)象總是滯后于被理解的時(shí)間。只要我們堅(jiān)持去做,當(dāng)代的文化藝術(shù)會(huì)逐漸變成一種常識(shí)和知識(shí),即使在今天這些都顯得非常缺乏。

　　北京商報(bào):此次展覽您有著央美美術(shù)館研究員和布羅德美術(shù)館特約策展人的雙重身份,展覽是中美兩所學(xué)院美術(shù)館的一次交流,也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了從西方價(jià)值觀逐漸向自身內(nèi)部深入后,以一個(gè)學(xué)術(shù)群展的姿態(tài)在美國(guó)的亮相,您如何看待此次展覽的重要性?

　　王春辰:今天的我們需要做更多嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究工作,才能拓寬我們的視野,加深我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。而策劃這樣的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽包含更廣泛的研究項(xiàng)目,以多元的面貌在美國(guó)美術(shù)館界及學(xué)術(shù)界建立一種多方位觀察中國(guó)藝術(shù)的通道。這個(gè)展覽會(huì)成為布羅德美術(shù)館長(zhǎng)期開展中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究的一個(gè)起點(diǎn),關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的研究也成為密執(zhí)根州立大學(xué)開啟的一個(gè)新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。