評論：“文化墻沒文化”是誰的錯？

近日，山西省太原市桃園南路西里街，一面刻有近百首唐詩宋詞的文化墻引起了當?shù)厥忻竦鸟v足欣賞。太原市民的關(guān)注點不僅在刻于墻上的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更擴大到了呈現(xiàn)詩詞的繁體字上。有市民統(tǒng)計，這面“文化墻”上共出現(xiàn)了33處錯別字。對此，太原市委宣傳部的工作人員表示，設(shè)立文化墻的初衷是傳播中國傳統(tǒng)文化，但在古詩詞的簡繁體轉(zhuǎn)化時出現(xiàn)了一定的紕漏。（澎湃新聞12月9日）

　　一面文化墻上竟出現(xiàn)了33個錯別字——本來是要裝作有文化的樣子，不料卻貽笑大方。更可笑的是，在文化墻上出現(xiàn)問題的，絕非太原一個地方。前段時間，就有媒體曝光，在安徽六安市的某面文化墻上，出現(xiàn)了二十四孝中“埋兒奉母”的故事，許多市民對此非常反感，因為“埋兒”在當下就是故意殺人——如此“孝道”，也要繼承嗎？

　　近些年來，一些基層的街道辦與宣傳口似乎患上了文化“復(fù)古癖”。大街小巷，是一定要有唐詩、宋辭與漢賦的，而且，必須用繁體字才顯得高端大氣上檔次。這從一個方面說明，各個城市越來越重視對傳統(tǒng)文化的保護與宣傳了。這當然是一件好事，黨的十八大報告強調(diào)要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。各個城市大興復(fù)古風(fēng)，在某種程度上也是在做這方面的努力。然而，傳統(tǒng)文化的傳承與傳播并不像一些標語一樣可以隨意拿來就用。如果權(quán)力部門尤其是具體執(zhí)行機構(gòu)和人員不細心打磨，不認真校對，很可能會暴露一些官員的沒文化。

　　一些在基層搞宣傳的干部，習(xí)慣了宣傳一些“永遠正確”的標語，習(xí)慣了在電腦上的“剪切”、“復(fù)制”與“粘貼”，以至于連基本的思維能力都要失去了，甚至邏輯不清、是非不辨?？墒?，傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容并非都是“永遠正確”的標語，如果腦子長草還不去認真清除，就必然會出現(xiàn)前述尷尬。拿太原這面沒有文化的文化墻來講，相關(guān)工作人員一定是用網(wǎng)上“簡轉(zhuǎn)繁”的軟件直接轉(zhuǎn)換過來的，轉(zhuǎn)換過來的繁體字，恐怕自己都不一定認識幾個。

　　我們當如何繼承和宣傳傳統(tǒng)文化？這個問題并不難回答。習(xí)近平總書記在2013年12月中共中央政治局的一次集體學(xué)習(xí)時說，“中華民族有著源遠流長的傳統(tǒng)文化，也一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。要堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用。”在今年2月的另外一次集體學(xué)習(xí)會上，他又強調(diào)，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！?br/>
　　很顯然，對傳統(tǒng)文化進行去偽存真、深化研究、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能做好文化墻的宣傳工作?；鶎有麄鞑块T的工作人員，再單純用“剪切”、“復(fù)制”、“粘貼”的落伍方式進行這方面的宣傳工作，必然會在更有文化的群眾面前出丑。