專家熱議：拍賣場(chǎng)上的天價(jià)不是陰謀

近日，在蘇富比學(xué)術(shù)論壇上，來自媒體、學(xué)術(shù)界和拍賣領(lǐng)域的相關(guān)專家，針對(duì)當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀、藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏等問題，從各自的角度發(fā)表了看法。據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者了解，專家們經(jīng)過討論認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)還有很大的潛力，拍賣場(chǎng)上的天價(jià)是市場(chǎng)自然調(diào)節(jié)的結(jié)果，而且中國(guó)收藏家也開始具備了國(guó)際化的收藏視野。

　　認(rèn)同高端文化是市場(chǎng)繁榮的深層原因

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛指出，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)繁榮的深層原因，就是中國(guó)有一種對(duì)高端文化的認(rèn)同；而高端文化就是指人們非常認(rèn)同某種文化的價(jià)值，并且愿意為這個(gè)文化付錢；很多人不理解像達(dá)米恩·赫斯特的一個(gè)現(xiàn)成標(biāo)本為什么能賣到一千二百萬美元；但是，回到中國(guó)藝術(shù)史，比如乾隆皇帝的三希堂法帖，這些法帖就是王羲之、王獻(xiàn)之、王珣等古代文人日常留下的信札，在當(dāng)時(shí)他們的生活里面沒有任何特殊含義，但是如果把這些法帖拿到今天的市場(chǎng)上估價(jià)，這些信札都是天價(jià)；所以，中國(guó)一直習(xí)慣于這種高端文化的消費(fèi)。

　　此外，他還向中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者表示：拍賣場(chǎng)上的天價(jià)也不是陰謀；如果藝術(shù)市場(chǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期健康的良性循環(huán)的市場(chǎng)，那么，它就能非常合理的測(cè)算出一個(gè)藝術(shù)品所具有的文化價(jià)值；所以，既然中國(guó)人認(rèn)同高端文化，再加上現(xiàn)在的市場(chǎng)又這么繁榮，那么具有文化價(jià)值的藝術(shù)品就會(huì)越來越多地出現(xiàn)在市場(chǎng)上。所以，他認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的仍然具有很大的潛力。

　　用藝術(shù)理論評(píng)估藝術(shù)價(jià)值

　　陳岸瑛認(rèn)為，以前是用歷史性的批評(píng)模式來評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值，但藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)以后，藝術(shù)家和藝術(shù)品開始進(jìn)入市場(chǎng)，就導(dǎo)致了原有的歷史性藝術(shù)批評(píng)模式的失效，以至于原來的批評(píng)家和當(dāng)代藝術(shù)史家喪失了對(duì)藝術(shù)品的發(fā)言權(quán)和定價(jià)權(quán)，這是一個(gè)非常自然的變化；因此，在目前的情況下，應(yīng)該運(yùn)用一種非歷史性的藝術(shù)理論來評(píng)價(jià)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值。所以，陳岸瑛指出，今后要從藝術(shù)理論的角度，討論當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值。

　　中國(guó)藏家開始具備國(guó)際化視野

　　《藝術(shù)新聞》主編葉瑩認(rèn)為，中國(guó)收藏家的趣味不再局限于中國(guó)藝術(shù)品，他們開始收藏西方現(xiàn)代藝術(shù)品，例如王健林拍下畢加索《兩個(gè)小孩》、王中軍拍下梵高的《雛菊和罌粟花》等，而這些作品主要流向了是私人美術(shù)館；此外，中國(guó)新一代收藏家的收藏視野更為國(guó)際化，同時(shí)也了解藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，而且他們的收藏也推動(dòng)了當(dāng)代年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作。

　　蘇富比當(dāng)代亞洲藝術(shù)部資深專家黃杰瑜則認(rèn)為：雖然有些中國(guó)藏家在海外買下了一些西方當(dāng)代藝術(shù)作品，但是這些作品的成交額還是非常小；比如王中軍所買下的梵高作品，這張作品的成交價(jià)只占整場(chǎng)7%的份額；所以，雖然很多中國(guó)當(dāng)代收藏家都收藏西方藝術(shù)品，但是他們可能只是買一兩張作品來觀察一下，他們的收藏還是以中國(guó)藝術(shù)品為主。所以，他向中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者表示，收藏還是和收藏家自己的文化傳統(tǒng)有密切聯(lián)系，而且，中國(guó)藏家不大可能像日本藏家80年代那樣，去國(guó)外買下很多印象派的作品。