清華美院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛：即物而窮其理

【人物檔案】

陳岸瑛，藝術(shù)史論系主任，副教授，北京大學(xué)哲學(xué)博士。主要研究方向：藝術(shù)理論、美學(xué)、視覺文化研究及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。著有《新烏托邦主義》，譯著《尋常物的嬗變》（阿瑟•丹托著）、《影響我們時(shí)代的100位新銳藝術(shù)家》（弗朗西斯科•加文著）等。主持“西方現(xiàn)代美術(shù)的觀念基礎(chǔ)和美學(xué)基礎(chǔ)”、“影響我們時(shí)代的100位新銳藝術(shù)家”等多項(xiàng)科研課題，新世紀(jì)以來發(fā)表論文40余篇。2010年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，2012年入選清華大學(xué)“基礎(chǔ)研究青年人才支持計(jì)劃”，2013年獲第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。


陳岸瑛

作為學(xué)者，他沉穩(wěn)內(nèi)斂，忠于學(xué)術(shù)；作為老師，他平易近人，關(guān)愛學(xué)生；作為朋友，他隨和寧靜，誠懇待人。陳岸瑛始終把自己定位為一個(gè)服務(wù)者的角色，服務(wù)學(xué)術(shù)，服務(wù)師生，不求個(gè)人張揚(yáng)，但求有益于世，從博士畢業(yè)來到藝術(shù)史論系，他一直守護(hù)著理想，默默耕耘，踏實(shí)做事。

從哲學(xué)到藝術(shù)，求索思想之真

陳岸瑛畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，2001年來學(xué)院任教，十余年的工作經(jīng)歷讓他對(duì)藝術(shù)有了更多的了解，也讓他對(duì)藝術(shù)理論的研究更為深入。

陳岸瑛認(rèn)為藝術(shù)理論分為四個(gè)層次：藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作理論（畫論）、藝術(shù)批評(píng)方法論、藝術(shù)史方法論。在對(duì)這幾個(gè)方面的研究和思考中，他逐漸發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)哲學(xué)可以和作為藝術(shù)史文獻(xiàn)的畫論打通，并由此與藝術(shù)史產(chǎn)生聯(lián)系；藝術(shù)哲學(xué)還可以與藝術(shù)批評(píng)方法論打通，為藝術(shù)批評(píng)奠基。在對(duì)西方現(xiàn)代主義畫論進(jìn)行系統(tǒng)梳理后，他開始關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作與批評(píng)。陳岸瑛認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)圈里使用的理論，有一些和藝術(shù)沒有直接的聯(lián)系，他的工作是想從上述四個(gè)層面出發(fā)，運(yùn)用和藝術(shù)本體相關(guān)的理論來促進(jìn)當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)論。

對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)，陳岸瑛認(rèn)為其價(jià)值主要體現(xiàn)在“思想性”上，而非原來所認(rèn)為的“觀念性”上?！坝^念性”在藝術(shù)史上有特殊的含義，最初主要指非物質(zhì)性，但單純把當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值看成是非物質(zhì)性（比如，從架上走向架下）就太狹隘了。陳岸瑛還認(rèn)為，藝術(shù)家的思想貢獻(xiàn)區(qū)別于文學(xué)家和思想家，藝術(shù)家在工作中要考慮到對(duì)已有的視覺形象進(jìn)行批判和再創(chuàng)造，這就要求從事當(dāng)代藝術(shù)的工作者必須基于一種視覺的經(jīng)驗(yàn)，受過精良的視覺訓(xùn)練。當(dāng)代藝術(shù)的另一個(gè)價(jià)值，來源于制作。比如艾未未和徐冰的創(chuàng)作就很講究制作，力求體現(xiàn)良好的展示效果。

如何看待當(dāng)代藝術(shù)的天價(jià)拍賣？

陳岸瑛認(rèn)為，只要不存在資源、信息壟斷等破壞市場流通的因素，基于等價(jià)交換的市場可以比較準(zhǔn)確地測量出作品的價(jià)值。當(dāng)代藝術(shù)的思想性和商業(yè)性并不矛盾，其實(shí)，藝術(shù)（美術(shù)）在歷史上很早就和交易發(fā)生關(guān)系，藝術(shù)的一半是生產(chǎn)，一半是文化，藝術(shù)通過交易確定其文化價(jià)值，只是我們過去對(duì)此現(xiàn)象視而不見而已。發(fā)端于英美的新藝術(shù)史，就很注重這類問題的研究。一些海外漢學(xué)家也開始用這一視角看待中國藝術(shù)史。

對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)圈存在的集體創(chuàng)作現(xiàn)象，陳岸瑛表示支持和理解，他認(rèn)為藝術(shù)家雇傭上百人，不但創(chuàng)意更強(qiáng)，制作也會(huì)更精良，在藝術(shù)界的競爭和比賽中，這樣創(chuàng)作出來的作品更容易勝出。其實(shí)，在fine art這套系統(tǒng)產(chǎn)生之前，藝術(shù)多半是以集體的方式生產(chǎn)的，只不過在今天，資源整合的尺度和力度大幅度增加，藝術(shù)生產(chǎn)突破地域和傳統(tǒng)限制，進(jìn)入到一種大尺度的資源整合過程中去。

陳岸瑛說，中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷史短，理論基礎(chǔ)薄弱，沒有形成類似丹托或者格林伯格那樣的學(xué)說。有世界影響力的藝術(shù)流派必須有扎實(shí)的理論支撐。陳岸瑛夢(mèng)想通過自己受過的專業(yè)哲學(xué)訓(xùn)練，來幫助形成這樣的理論地基。他的學(xué)術(shù)理想，一方面是致力于成為國內(nèi)最了解西方各層面藝術(shù)理論的人之一，另一方面也期望能建構(gòu)出一套與眾不同的對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和批評(píng)起到奠基性作用的理論。說到這里，他謙虛地笑了笑，對(duì)筆者補(bǔ)充說道，“后者是一個(gè)更富野心的計(jì)劃，能否實(shí)現(xiàn)還要打上一個(gè)大大的問號(hào)?！?br/>
從學(xué)院到社會(huì)，探索育人之道

作為清華大學(xué)藝術(shù)史論系的主任，面對(duì)的第一個(gè)問題就是史論系每年只能招15個(gè)本科生，其他院校同類專業(yè)每年能招近百個(gè)，那么這15個(gè)人的優(yōu)勢在哪里？怎樣才能激發(fā)他們的專業(yè)熱情，碧蓮出現(xiàn)辛辛苦苦培養(yǎng)四年，本科畢業(yè)后卻徹底從專業(yè)界消失這樣令人痛心的現(xiàn)象。為此，陳岸瑛開始了一系列嘗試。

創(chuàng)辦讀書會(huì)、確定史論系學(xué)生必讀書單。讀書會(huì)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)本專業(yè)知識(shí)的了解，也可以激發(fā)學(xué)生的思想熱情，在系內(nèi)形成讀書問學(xué)和自由研討的風(fēng)氣。從2014年開始，史論系對(duì)本科新生提出在讀期間閱讀30本專業(yè)書籍的最低要求，在課外開展讀書會(huì)活動(dòng)，無疑可以起到輔助作用。陳岸瑛的設(shè)想是，可以由博士或碩士生帶領(lǐng)本科生閱讀，在條件成熟的情況下，甚至可以將此納入課程體系。為配合上述計(jì)劃的開展，史論系全體在職教師和博士生共同“研制”了一份詳細(xì)的書目，不僅借此梳理了史論系的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更幫助訓(xùn)練本科生，對(duì)碩士生和博士生的學(xué)習(xí)也有幫助。書目延續(xù)了史論系“兩史一論”的傳統(tǒng)，但加強(qiáng)了論的部分，將美術(shù)史、美術(shù)理論、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論分列，并加入了人文綜合部分，以促進(jìn)知識(shí)體系的更新。

史論系讀書會(huì)活動(dòng)場景，現(xiàn)任會(huì)長鄭昕宇

加強(qiáng)學(xué)生暑期專業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)踐。以往的暑期實(shí)習(xí)只有史跡考察，不參加的學(xué)生被要求留在學(xué)校每天報(bào)到。時(shí)任副系主任的陳岸瑛提出，可以讓不參加史跡考察的同學(xué)到畫廊、拍賣行、博物館和專業(yè)協(xié)會(huì)實(shí)習(xí)。如今，這樣的實(shí)習(xí)已進(jìn)行過兩次了，一次比一次效果好。陳岸瑛認(rèn)為，清華大學(xué)要培養(yǎng)和輸出高端人才，史論系同學(xué)最好在研究生階段再找工作；組織本科生實(shí)習(xí)，并不是為了馬上把他們推向人才市場，而是讓他們通過了解藝術(shù)、設(shè)計(jì)的行業(yè)現(xiàn)狀，弄清楚自己更適合做行業(yè)工作還是更適合做純學(xué)術(shù)。過去不少學(xué)生缺乏專業(yè)興趣，現(xiàn)在如果他們了解到藝術(shù)、設(shè)計(jì)行業(yè)如此如此需要史論人才，就不會(huì)在畢業(yè)后徹底“失蹤”了。

史論系本科生2014暑期實(shí)習(xí)匯報(bào)，帶隊(duì)教師郭秋惠、章銳

深挖校友資源。2013年史論系隆重慶祝建系30周年，陳岸瑛組織學(xué)生們對(duì)系友進(jìn)行了全面梳理訪談。他驚喜地發(fā)現(xiàn)，在過去的30年中，史論系系友在高校以及各類藝術(shù)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)中均占據(jù)了一席之地。系慶結(jié)束之后，史論系系友群和系友會(huì)相繼成立，在校生與系友保持網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。定期邀請(qǐng)系友座談，分享工作經(jīng)驗(yàn)，幫助在校生了解專業(yè)前景和社會(huì)需求，從而更有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)。除了系友網(wǎng)絡(luò)外，史論系的藝術(shù)管理MFA今年也開始了第一次招生，按照陳岸瑛的說法，這個(gè)項(xiàng)目要把行業(yè)里的精英們吸引過來，除了為他們提供深造的機(jī)會(huì)，更重要的是進(jìn)一步拓展史論系的人脈。在陳岸瑛看來，盡管學(xué)術(shù)可以很純粹，但只有與重要行業(yè)領(lǐng)域相對(duì)應(yīng)的學(xué)科，才有更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

如今，身為藝術(shù)史論系主任的陳岸瑛每天都有很多的事情要做。除了完成5門課的專業(yè)教學(xué)，培養(yǎng)數(shù)量日增的研究生，潛心發(fā)展自己的理論研究，參加各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)外，他的精力大部分都放在系里的工作上。最近，他剛與美國泰勒基金會(huì)談好了明年的學(xué)術(shù)交流計(jì)劃，又與同事們起草了一個(gè)未來十年的師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃。當(dāng)問起未來的設(shè)想時(shí)，他簡略地說，過去我們看到的更多是并入清華后帶來的限制，例如教師編制和招生規(guī)模都比別的學(xué)校少，但是在不遠(yuǎn)的將來，我們一定能充分利用好清華聲譽(yù)好、學(xué)科多、國際交流便利的優(yōu)勢有所作為。在這位年輕的系主任眼中，三十而立的藝術(shù)史論系，還有許多的事情要做，廣闊天地，大有可為。

最后，話題又回到人才培養(yǎng)上來。史論系的發(fā)展是否成功，最終還要看能否為國家培養(yǎng)出杰出人才。他語調(diào)低沉然而堅(jiān)定地告訴筆者，“今天埋下一個(gè)種子，十年后長成一顆大樹。所有的心血，都不會(huì)白費(fèi)！”