譚先智:藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須有"感"而發(fā)

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-11-20
北京11月20日電(上官云) 當(dāng)古老的“三星堆”文化遇到頗具現(xiàn)代感的繪畫藝術(shù),將會(huì)是怎樣一種呈現(xiàn)方式?近日,女畫家譚先智的“三星堆文化主題公益畫展”在成都舉辦,在某種程度上成功為這個(gè)問題作出注解。19日,譚先智接受記者郵件采訪,談起了創(chuàng)作經(jīng)過以及一直以來的畫家夢。在談到對藝術(shù)的看法時(shí),譚先智表示,真正的繪畫藝術(shù)要能夠打動(dòng)人心,藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須有‘感’而發(fā),“這里的‘感’就是感動(dòng),是一種令人震撼的心理體驗(yàn),才能引起人們的共鳴。”

  談“繪畫人生”:兒時(shí)便喜歡畫畫 未來或嘗試新繪畫形式

  譚先智出生于50年代的成都,兒時(shí)就喜歡畫畫:沒事就在墻壁、書本涂鴉。只可惜那個(gè)時(shí)代,社會(huì)生活水平偏低,家長很少有精力去培養(yǎng)孩子。無論在讀書期間,還是后來下鄉(xiāng)當(dāng)了知青,譚先智一直沒有放棄自己的理想。直到有一天,她因?yàn)椤皶?huì)畫畫”的特長被招工到商業(yè)系統(tǒng)當(dāng)美工。

  “當(dāng)時(shí)(對畫畫)我只是愛好,并無基礎(chǔ),只能自己努力尋求美術(shù)知識(shí),心理夢想還是想當(dāng)畫家?!弊T先智說,自己很崇拜湯小銘等人,對在繪畫文化單位工作的人羨慕得很。后來經(jīng)過在高校的專業(yè)學(xué)習(xí)后,譚先智逐漸從廣告裝潢設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向從事美術(shù)教育,還利用業(yè)余時(shí)間畫水彩畫,逐漸走近自己的“畫家夢”。

  只是這個(gè)過程,也并非一帆風(fēng)順。譚先智回憶,在幾十年對繪畫藝術(shù)的追求中也遇到過很多坎坷。比如她最近成功展出的“三星堆”系列畫作,在構(gòu)思之時(shí),譚先智還在學(xué)校上課,當(dāng)時(shí)成都的學(xué)校大都建在郊區(qū),因?yàn)榉N種原因,她只能每天搭乘公交,披星戴月地工作。至于畫畫的時(shí)間,只能努力“擠”出時(shí)間。

  “雖然艱難,好歹算是堅(jiān)持過來了?!蹦壳耙援嬎十?、油畫居多的譚先智表示,以后是否考慮開創(chuàng)別的題材和嘗試其他繪畫形式,至今目前說不準(zhǔn),也許會(huì)考慮,“我的創(chuàng)作剛邁出第一步。

  談新作品:歷史文化同當(dāng)代文化的碰撞作為切入點(diǎn)

  在開始自己的創(chuàng)作歷程后,在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),譚先智了解到了“三星堆“出土的諸多國寶,初見時(shí)的場景讓她極為震撼,隨后譚先智便想到了一個(gè)問題:如何找到切入點(diǎn),把古老文化融入當(dāng)代繪畫藝術(shù)加以展現(xiàn)。經(jīng)過一番努力,近日,“神思貫古今:畫說三星堆的前世今生——譚先智三星堆文化主題公益畫展”成功舉辦。

  “繪畫藝術(shù)不同于電影、電視劇創(chuàng)作和文學(xué),它只能局限瞬間,表現(xiàn)出你所想傾訴所有的內(nèi)容和故事。要能找出這種方式的繪畫手法,表現(xiàn)主義便最好不過。“譚先智這樣描述自己構(gòu)思展覽作品的經(jīng)過:把歷史文化同當(dāng)代文化的碰撞作為切入點(diǎn),將五千年前的三星堆青銅文化古老元素與當(dāng)代元素結(jié)合,在畫面組合中造成一個(gè)時(shí)光交錯(cuò)的魔幻空間。

  確實(shí),到目前為止,譚先智“三星堆”文化主題題材畫與同類題材的畫作略有不同。她說,自己曾在一次展覽中見到過這類題材的版畫形式,多帶有景物堆積寫生的成分,或是為某些特定的科學(xué)、歷史文化知識(shí)方面的圖解說明,就是“看圖說話”。

  相較于此,譚先智的這些作品被評(píng)為“將視覺藝術(shù)與現(xiàn)代感巧妙結(jié)合”。提到這個(gè)判斷,譚先智說,“現(xiàn)代藝術(shù)”其實(shí)很難有一個(gè)準(zhǔn)確的定義,但只要能充分表達(dá)自己的創(chuàng)作思緒和情感的手法,都非常喜歡。

  “真正的繪畫藝術(shù)要能夠打動(dòng)人心?!白T先智直言不諱的表示,藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須有‘感’而發(fā),這里的‘感’就是感動(dòng),是一種令人震撼的心理體驗(yàn),才能引起人們的共鳴。




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