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收藏眼力是如何練出來的:嚴守多練少買

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2014-11-06
在收藏界有一句俗語:眼力不狠,收藏不真。藏家往往因為眼力不夠“狠”就被打眼,行家的“眼力”往往不夠“狠”,看不死藏品而錯失良機。對于收藏人,眼力是決定是否入門的關鍵,沒有眼力就談不上收藏。好的眼力不是與生俱來的,好的眼力是經(jīng)歷出來的,而狠的眼力是磨練出來的。那么古玩行里的“狠眼力”到底是如何練就的呢?鑒于筆者還沒有資格說自己已經(jīng)具備“狠眼力”,但身邊卻不乏具備“狠眼力”的藏家和行家。耳融目染,也就知道了他們是如何“狠”出來的。

  一、找對圈,跟對人

  作為新入行的收藏人,你是誰并不重要,重要的是“找對圈子跟對人”。很多新手可謂是“錢壯慫人膽”,以為有錢就可以進入收藏領域,就可以到古玩市場上買到真品,這肯定行不通。收藏是個特殊的行業(yè),一直是收益風險自負,制假賣假行為基本沒有行業(yè)約束和法律制裁,使得收藏圈變成實實在在的血腥江湖。既然是江湖,江湖自然有江湖的圈子,玩真品的圈子,玩贗品的圈子,仿造的圈子,做舊的圈子,布局殺豬的圈子,擺攤開店的圈子,拍賣的圈子等。圈子與圈子之間錯綜復雜,作為收藏新人通常是一頭霧水。

  要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家,并不是新手都有這種運氣,就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞,被騙得七零八落、頭破血流之后才認真地尋找玩真品的圈子。

  無論在國外還是國內(nèi),玩真品的圈子一般都很務實,尤其是一些高端的圈子,對圈子內(nèi)的人要求非常嚴格,要求財力、眼力、精品、人品俱全。國內(nèi)民間玩真品的圈子大致分北京圈(明清瓷器為主)、河北圈(定窯和磁州窯為主)、河南圈(唐三彩、鈞窯、汝窯、磁州窯系為主)、陜西圈(耀州窯為主)、南京圈(宋、元、明、清殘器為主)、杭州圈(南宋官窯、越窯、龍泉窯為主)、景德鎮(zhèn)圈(宋、元、明、清、民國窯址殘修器和建國后的廠貨為主)、南昌圈(以景德鎮(zhèn)窯口為主,吉州窯為附)等。作為務實藏家和初學藏家,能經(jīng)常參與到這些圈子,還是相當不錯的,可以從這些草根藏家身上學習到很多有用的收藏知識和鍛煉“眼力”的機會。

  除了這些相對正道的收藏圈子,民間還有一些專門玩“國寶”的贗品圈子,這類圈子很可怕,作為初學者,只要被他們忽悠進圈子,就不能自拔。只要你發(fā)件藏品或者拿出藏品,即便是假的不能再假,也都把你可以吹上天,讓你極大地獲得收藏“國寶”帶來的滿足感和優(yōu)越感,你會天天都感覺自己是最幸運的人。新入收藏的新手,最可怕的是吹捧,針對你的藏品有理有據(jù)批評或者提出意見的人,你一定要反思自己的收藏,因為這些真誠品鑒藏品的人不是“國寶幫”圈子里的人,過分的熱情和贊美的人,你一定要小心。

  二、嚴守多練少買

  師傅領進門,修行在個人,收藏也是同理。如果你很幸運地進入一個正道的收藏圈子,首先古玩基礎知識和收藏方向是必須確定的,你不能什么都收藏,必須得有主次和輕重,如唐宋元明清各朝瓷器,或者某個地方窯口的瓷器,從文化歷史、器形工藝、色釉等各個方面考慮,制定你的收藏計劃。你有大錢可以從大處著手,小錢可從小處著手,子彈最好打在一個門類藏品上。然后不要急于下手買整器,應該認認真真地搜集窯址標本和基建工地出土的相關標本。研究窯址標本的工藝特征和各種釉面特征,熟悉各個地層出土的“坑口”皮子特性和釉面腐蝕的老化程度。甚至還要仔細研究標本斷面胎料燒結狀況和手感。反反復復地研究和對比,同時還要和相同的館藏藏品對比,什么時候感覺這些標本和館藏都如同自己的父母和兒女一樣熟悉,你的悟性和眼力自然會大大漲進。圈里都知道,挖墓和挖瓷片的鏟子,雖然不是專業(yè)搞收藏的,但他們非常熟悉自己領域里的瓷器真贗。原因是他們經(jīng)手多了,各個坑口出土的真貨在他們腦子里已經(jīng)形成牢固的思維定式。比如景德鎮(zhèn)的鏟子和擺攤販子就非常熟悉景德鎮(zhèn)窯口的整器和窯址殘件標本,在景德鎮(zhèn)高仿如日中天的今天,他們大多數(shù)人在長期的實踐中練就一副好眼力。尤其星期一二的國貿(mào)市場,總能碰到全國來此練眼力的專家和藏家。

  老師說一百句經(jīng)驗之談,還不如你自己踏踏實實地練習“眼力”。作為一個老手,都要時刻嚴守多練少買的鐵律,何況剛入道的新手。這里的買是指價錢大的整器和殘修器。在正道的圈子里,買一些可靠的標本是必需的,在市場上買一些價錢小的普品也是有必要的,否則怎么練?當你在市場上下手買標本,真品率達到90%以上,再考慮標本和整器轉換的練習。行里都知道,標本玩得好,面對整器還是很怯場,畢竟一個是局部和一個是完整的思維概念。很多玩片厲害的行家,下手整器就不一定得心應手了。這是一個眼力和經(jīng)驗知識綜合的一個考量,即便能看“對”,但能不能看“死”,就考驗“眼力”毒不毒了。

  三、吃一塹長一智

  收藏圈歷來沒有常勝將軍,行家或者藏家平時的“眼力”再牛都不算,關鍵是下手的那一刻。行家打眼,在圈子里都是難以啟齒的事,退貨就更丟人,有些行家打打眼一兩次被行里知道,混不下去的大有人在。這說明行家的“眼力”就是生存的資本。所以行家或者藏家“打眼”一般都是偷偷的自咽苦果,吃一塹長一智作為自己的教訓?!把劾铩钡木毦筒皇且怀幌Φ氖?,是要經(jīng)歷技術層面的考驗和社會心理學的認真思辨才能最終達成。

  即使打眼了,痛心疾首和產(chǎn)生懼怕心理都是不明智的,一定要調(diào)整心態(tài),從教訓中總結經(jīng)驗,當初是什么因素導致自己“鬼迷心竅”的?是什么迷局使得自己沒有看透?是技術層面還是心理因素導致判斷失靈?只有深度地剖析自己最容易被攻陷的薄弱環(huán)節(jié),加強這一環(huán)節(jié)的漏洞,彌補缺點,使自己時刻保持明銳的洞察力和識別最新高仿技術的甄別力,時刻把自己以往所犯的錯誤當作警示自己的一面鏡子。這樣自己的“眼力”才處于不敗之地。

  四、誰強不如自強

  俗話說:“國有不如家有,家有不如娘有,娘有不如自有,自有不如懷揣”。在利欲熏心和滿是贗品的古玩市場上,誰都想擁有一雙“毒眼”,無論是行家或是藏家,無論是店家經(jīng)營者或是普通擺攤的販子。古玩的樂趣是“撿漏”,古玩的終極意義是擁有的藏品具有價值。無論是經(jīng)濟價值或者是文物的文化價值,兩種總要占據(jù)其一。兩者都不能占據(jù),“眼力”的價值就無從談起。拿贗品當國寶自欺欺人,那是垃圾眼;拿普品當無價國寶,那是癡心妄想的盲眼;拿珍品當垃圾處理,那是沒眼?!把哿Α敝匾褪且趶碗s的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)古玩當中到代精品和絕品,猶如伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬,春秋伍子胥發(fā)現(xiàn)專諸和孫武一樣重要。

  古玩戰(zhàn)場上行家和藏家的“眼力”是發(fā)現(xiàn)具有獨特價值的文物精品。沒有眼力,什么都談不上,即便你有雄厚的資金,如果自己不具備發(fā)現(xiàn)具有“毒眼力”的人才或者自己具有“毒眼力”,資金照樣會打水漂,而且是血本無歸。

  五、常保謙虛、謹慎之心

  一些藏家具備一定能力之后,總以為只要在市場上撿漏、在拍場上舉拍、在圈子里能出貨就很神氣。其實還要磨練的還有許多。從古玩圈子里貨賣行家這點來看,往往巨大的陷阱和隱秘的布局時刻陪伴著,只要你的欲望大過理智的“眼力”,或者邪惡一旦盯上你,那是非常麻煩的事。資深的藏家和行家都是拿血本買出來的,拿教訓磨練出來的。沒有隨隨便便可以成功的人,古玩界尤其如此,古玩界真正具備鑒定能力的全才少之又少。所以,把一個門類做通、做扎實之后,再做其他門類。就陶瓷而言,從原始陶器到原始瓷器,再到戰(zhàn)國兩漢陶瓷,唐代南北窯口瓷器、宋代五大官窯和南北窯口瓷器、元代南北窯口瓷器,明清官窯和民窯瓷器,民國瓷器等等,跨度數(shù)千年,延續(xù)幾十個朝代,每個窯口的各個時期的傳承和工藝特征以及現(xiàn)代后仿的差別,都需要花費大量精力和時間去實踐中總結鑒別經(jīng)驗。這樣龐雜的窯口和種類,全部掌握是不可能的,專項研究幾個門類,把子彈打在目標上,才是最為關鍵。不要欲望太強,要克制和節(jié)制。記得著名演員陳道明有過一段話很經(jīng)典,同樣用在資深藏家身上也有其借鑒意義:“這個世界不是你的世界,不是說你成功了,你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節(jié)制,而不是釋放,所以我享受這種節(jié)制,我覺得這是人生最大的享受,釋放是很容易,物質的釋放、精神的釋放都很容易,但是難的是節(jié)制?!薄叭诵缘娜觞c”永遠是藏家的最大敵人。撿漏、沖動、貪婪、幻想、猶豫、后悔、虛榮等始終相伴左右。如果能克服這些毛病,極有可能會成為未來的大行家和大藏家。





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