收藏眼力是如何練出來的：嚴守多練少買

在收藏界有一句俗語：眼力不狠，收藏不真。藏家往往因為眼力不夠“狠”就被打眼，行家的“眼力”往往不夠“狠”，看不死藏品而錯失良機。對于收藏人，眼力是決定是否入門的關鍵，沒有眼力就談不上收藏。好的眼力不是與生俱來的，好的眼力是經(jīng)歷出來的，而狠的眼力是磨練出來的。那么古玩行里的“狠眼力”到底是如何練就的呢?鑒于筆者還沒有資格說自己已經(jīng)具備“狠眼力”，但身邊卻不乏具備“狠眼力”的藏家和行家。耳融目染，也就知道了他們是如何“狠”出來的。

　　一、找對圈，跟對人

　　作為新入行的收藏人，你是誰并不重要，重要的是“找對圈子跟對人”。很多新手可謂是“錢壯慫人膽”，以為有錢就可以進入收藏領域，就可以到古玩市場上買到真品，這肯定行不通。收藏是個特殊的行業(yè)，一直是收益風險自負，制假賣假行為基本沒有行業(yè)約束和法律制裁，使得收藏圈變成實實在在的血腥江湖。既然是江湖，江湖自然有江湖的圈子，玩真品的圈子，玩贗品的圈子，仿造的圈子，做舊的圈子，布局殺豬的圈子，擺攤開店的圈子，拍賣的圈子等。圈子與圈子之間錯綜復雜，作為收藏新人通常是一頭霧水。

　　要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有這種運氣，就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞，被騙得七零八落、頭破血流之后才認真地尋找玩真品的圈子。

　　無論在國外還是國內(nèi)，玩真品的圈子一般都很務實，尤其是一些高端的圈子，對圈子內(nèi)的人要求非常嚴格，要求財力、眼力、精品、人品俱全。國內(nèi)民間玩真品的圈子大致分北京圈(明清瓷器為主)、河北圈(定窯和磁州窯為主)、河南圈(唐三彩、鈞窯、汝窯、磁州窯系為主)、陜西圈(耀州窯為主)、南京圈(宋、元、明、清殘器為主)、杭州圈(南宋官窯、越窯、龍泉窯為主)、景德鎮(zhèn)圈(宋、元、明、清、民國窯址殘修器和建國后的廠貨為主)、南昌圈(以景德鎮(zhèn)窯口為主，吉州窯為附)等。作為務實藏家和初學藏家，能經(jīng)常參與到這些圈子，還是相當不錯的，可以從這些草根藏家身上學習到很多有用的收藏知識和鍛煉“眼力”的機會。

　　除了這些相對正道的收藏圈子，民間還有一些專門玩“國寶”的贗品圈子，這類圈子很可怕，作為初學者，只要被他們忽悠進圈子，就不能自拔。只要你發(fā)件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，讓你極大地獲得收藏“國寶”帶來的滿足感和優(yōu)越感，你會天天都感覺自己是最幸運的人。新入收藏的新手，最可怕的是吹捧，針對你的藏品有理有據(jù)批評或者提出意見的人，你一定要反思自己的收藏，因為這些真誠品鑒藏品的人不是“國寶幫”圈子里的人，過分的熱情和贊美的人，你一定要小心。

　　二、嚴守多練少買

　　師傅領進門，修行在個人，收藏也是同理。如果你很幸運地進入一個正道的收藏圈子，首先古玩基礎知識和收藏方向是必須確定的，你不能什么都收藏，必須得有主次和輕重，如唐宋元明清各朝瓷器，或者某個地方窯口的瓷器，從文化歷史、器形工藝、色釉等各個方面考慮，制定你的收藏計劃。你有大錢可以從大處著手，小錢可從小處著手，子彈最好打在一個門類藏品上。然后不要急于下手買整器，應該認認真真地搜集窯址標本和基建工地出土的相關標本。研究窯址標本的工藝特征和各種釉面特征，熟悉各個地層出土的“坑口”皮子特性和釉面腐蝕的老化程度。甚至還要仔細研究標本斷面胎料燒結狀況和手感。反反復復地研究和對比，同時還要和相同的館藏藏品對比，什么時候感覺這些標本和館藏都如同自己的父母和兒女一樣熟悉，你的悟性和眼力自然會大大漲進。圈里都知道，挖墓和挖瓷片的鏟子，雖然不是專業(yè)搞收藏的，但他們非常熟悉自己領域里的瓷器真贗。原因是他們經(jīng)手多了，各個坑口出土的真貨在他們腦子里已經(jīng)形成牢固的思維定式。比如景德鎮(zhèn)的鏟子和擺攤販子就非常熟悉景德鎮(zhèn)窯口的整器和窯址殘件標本，在景德鎮(zhèn)高仿如日中天的今天，他們大多數(shù)人在長期的實踐中練就一副好眼力。尤其星期一二的國貿(mào)市場，總能碰到全國來此練眼力的專家和藏家。

　　老師說一百句經(jīng)驗之談，還不如你自己踏踏實實地練習“眼力”。作為一個老手，都要時刻嚴守多練少買的鐵律，何況剛入道的新手。這里的買是指價錢大的整器和殘修器。在正道的圈子里，買一些可靠的標本是必需的，在市場上買一些價錢小的普品也是有必要的，否則怎么練?當你在市場上下手買標本，真品率達到90%以上，再考慮標本和整器轉換的練習。行里都知道，標本玩得好，面對整器還是很怯場，畢竟一個是局部和一個是完整的思維概念。很多玩片厲害的行家，下手整器就不一定得心應手了。這是一個眼力和經(jīng)驗知識綜合的一個考量，即便能看“對”，但能不能看“死”，就考驗“眼力”毒不毒了。

　　三、吃一塹長一智

　　收藏圈歷來沒有常勝將軍，行家或者藏家平時的“眼力”再牛都不算，關鍵是下手的那一刻。行家打眼，在圈子里都是難以啟齒的事，退貨就更丟人，有些行家打打眼一兩次被行里知道，混不下去的大有人在。這說明行家的“眼力”就是生存的資本。所以行家或者藏家“打眼”一般都是偷偷的自咽苦果，吃一塹長一智作為自己的教訓?！把劾铩钡木毦筒皇且怀幌Φ氖?，是要經(jīng)歷技術層面的考驗和社會心理學的認真思辨才能最終達成。

　　即使打眼了，痛心疾首和產(chǎn)生懼怕心理都是不明智的，一定要調(diào)整心態(tài)，從教訓中總結經(jīng)驗，當初是什么因素導致自己“鬼迷心竅”的?是什么迷局使得自己沒有看透?是技術層面還是心理因素導致判斷失靈?只有深度地剖析自己最容易被攻陷的薄弱環(huán)節(jié)，加強這一環(huán)節(jié)的漏洞，彌補缺點，使自己時刻保持明銳的洞察力和識別最新高仿技術的甄別力，時刻把自己以往所犯的錯誤當作警示自己的一面鏡子。這樣自己的“眼力”才處于不敗之地。

　　四、誰強不如自強

　　俗話說：“國有不如家有，家有不如娘有，娘有不如自有，自有不如懷揣”。在利欲熏心和滿是贗品的古玩市場上，誰都想擁有一雙“毒眼”，無論是行家或是藏家，無論是店家經(jīng)營者或是普通擺攤的販子。古玩的樂趣是“撿漏”，古玩的終極意義是擁有的藏品具有價值。無論是經(jīng)濟價值或者是文物的文化價值，兩種總要占據(jù)其一。兩者都不能占據(jù)，“眼力”的價值就無從談起。拿贗品當國寶自欺欺人，那是垃圾眼;拿普品當無價國寶，那是癡心妄想的盲眼;拿珍品當垃圾處理，那是沒眼?！把哿Α敝匾褪且趶碗s的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)古玩當中到代精品和絕品，猶如伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，春秋伍子胥發(fā)現(xiàn)專諸和孫武一樣重要。

　　古玩戰(zhàn)場上行家和藏家的“眼力”是發(fā)現(xiàn)具有獨特價值的文物精品。沒有眼力，什么都談不上，即便你有雄厚的資金，如果自己不具備發(fā)現(xiàn)具有“毒眼力”的人才或者自己具有“毒眼力”，資金照樣會打水漂，而且是血本無歸。

　　五、常保謙虛、謹慎之心

　　一些藏家具備一定能力之后，總以為只要在市場上撿漏、在拍場上舉拍、在圈子里能出貨就很神氣。其實還要磨練的還有許多。從古玩圈子里貨賣行家這點來看，往往巨大的陷阱和隱秘的布局時刻陪伴著，只要你的欲望大過理智的“眼力”，或者邪惡一旦盯上你，那是非常麻煩的事。資深的藏家和行家都是拿血本買出來的，拿教訓磨練出來的。沒有隨隨便便可以成功的人，古玩界尤其如此，古玩界真正具備鑒定能力的全才少之又少。所以，把一個門類做通、做扎實之后，再做其他門類。就陶瓷而言，從原始陶器到原始瓷器，再到戰(zhàn)國兩漢陶瓷，唐代南北窯口瓷器、宋代五大官窯和南北窯口瓷器、元代南北窯口瓷器，明清官窯和民窯瓷器，民國瓷器等等，跨度數(shù)千年，延續(xù)幾十個朝代，每個窯口的各個時期的傳承和工藝特征以及現(xiàn)代后仿的差別，都需要花費大量精力和時間去實踐中總結鑒別經(jīng)驗。這樣龐雜的窯口和種類，全部掌握是不可能的，專項研究幾個門類，把子彈打在目標上，才是最為關鍵。不要欲望太強，要克制和節(jié)制。記得著名演員陳道明有過一段話很經(jīng)典，同樣用在資深藏家身上也有其借鑒意義：“這個世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制?！薄叭诵缘娜觞c”永遠是藏家的最大敵人。撿漏、沖動、貪婪、幻想、猶豫、后悔、虛榮等始終相伴左右。如果能克服這些毛病，極有可能會成為未來的大行家和大藏家。