唐翼明談老子文化貢獻(xiàn):道生萬物 順乎自然等
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2014-08-18]
(記者蔣太旭 實習(xí)生林偲彥 通訊員鄧學(xué)林)16日,長春觀道學(xué)講堂第二講在長春觀內(nèi)道藏閣開講,著名魏晉文化史專家、華中師范大學(xué)國學(xué)院院長唐翼明教授作了題為《老子對中國文化的貢獻(xiàn)》的演講。
演講中,唐翼明以老子所著《道德經(jīng)》為主線,認(rèn)為老子對宇宙物質(zhì)、自然規(guī)律、修身養(yǎng)性、治國安邦、民主政治、軍事策略、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等方面的見解,無不超越時代,不少觀點甚至仍有現(xiàn)實啟發(fā)性?!袄献恿粝碌奈迩а浴兜赖陆?jīng)》不但影響了漢代以來兩千年的思想史,而且也受到西方思想家的重視,成為世界哲學(xué)寶典之一”。
他認(rèn)為,老子對中國傳統(tǒng)思想的貢獻(xiàn)可以用四個詞語來概括:道生萬物——提供一個宇宙框架;順乎自然——提供一個為人處世的根本原則;相反相成——提供一個觀察事物的辯證法;以柔克剛——在儒家之外提供另一種處世的態(tài)度。
在老子的哲學(xué)思想體系里,宇宙萬物是如何產(chǎn)生的?唐翼明認(rèn)為,老子從一些自然現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)了宇宙之“道”為“萬物生于有,有生于無”,即由有、無兩類物質(zhì),經(jīng)陰、陽和合不斷地運(yùn)動而生成萬物。這一觀點,至近代被西方科學(xué)家所揭示。
據(jù)悉,道學(xué)講堂計劃于9月邀請中國道教協(xié)會會長任法融大師及華中科技大學(xué)楊叔子院士授課。
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