收藏家安思遠(yuǎn)去世：西方收藏中國(guó)古董時(shí)代漸遠(yuǎn)

圖為有“中國(guó)古董教父”之稱的美國(guó)收藏家安思遠(yuǎn)。
有“中國(guó)古董教父”之稱的美國(guó)收藏家安思遠(yuǎn)8月3日去世，享年85歲。2003年，他將“最善本”的《淳化閣帖》四卷轉(zhuǎn)讓給上海博物館。安思遠(yuǎn)沒有愛人和子女，在他最后的日子里，陪伴他的是他半個(gè)多世紀(jì)以來自己所構(gòu)筑起來的中國(guó)珍寶世界。

美國(guó)著名收藏家安思遠(yuǎn)(Robert Hatfield Ellsworth)于8月3日去世，享年85歲。這位一生鐘情于亞洲藝術(shù)的收藏家，收藏門類之豐，涵蓋銅像、碑帖、家具、書畫等，曾有幸拜訪他家中的人無不贊嘆地表示那里簡(jiǎn)直是“一座小型的博物館”。而其于2000年將五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館、2003年將后來稱為“最善本”的《淳化閣帖》四卷轉(zhuǎn)讓給上博、在香港成立了搶救安徽民居基金會(huì)等事件，都讓其與中國(guó)結(jié)下了不解之緣。他離世的消息一經(jīng)傳出，國(guó)內(nèi)文博和收藏圈的人紛紛表示“很震驚”、“愿先生一路走好”，原蘇富比教育學(xué)院中國(guó)區(qū)首席代表、資深藝術(shù)品市場(chǎng)顧問、收藏家粱曉新在其微信朋友圈中稱“西方收藏中國(guó)藝術(shù)的時(shí)代也宣告行將結(jié)束”。


安思遠(yuǎn)收藏了很多中國(guó)當(dāng)代畫家石魯?shù)淖髌贰?br/>
神槍手投資家

據(jù)說在一些社交活動(dòng)上，常常會(huì)有人問安思遠(yuǎn)，“你認(rèn)不認(rèn)識(shí)一位叫安思遠(yuǎn)的大收藏家？”當(dāng)?shù)玫健拔揖褪前菜歼h(yuǎn)本人”的回答時(shí)，聽者無不驚訝，因?yàn)槿藗兺詾槭且晃蝗A僑。確實(shí)，相較于“Robert Hatfield Ellsworth”的本名，“安思遠(yuǎn)”更為人所熟知。


圖為安思遠(yuǎn)舊藏黃花梨官帽椅。

1929年安思遠(yuǎn)出生在紐約曼哈頓的一個(gè)猶太望族，他的父親是知名牙醫(yī)，根管治療術(shù)的創(chuàng)始人，也是美國(guó)憲法的首席執(zhí)筆奧利弗·埃爾斯沃斯(Oliver Ellsworth)的嫡傳后裔，其母則為歌劇演員。自小他就表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)烈興趣和經(jīng)營(yíng)頭腦，未及高中畢業(yè)，安思遠(yuǎn)便輾轉(zhuǎn)于紐約的舊貨店，憑借自己與生俱來的天分選購包括中國(guó)藝術(shù)品在內(nèi)的東西，然后轉(zhuǎn)手給古玩商店，以此獲利。之后他進(jìn)入紐約富蘭克林藝術(shù)專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑，但是相較于鋼筋混凝土的沉穩(wěn)，年輕的安思遠(yuǎn)顯然更鐘情架上藝術(shù)的靈動(dòng)。他常常缺席學(xué)校的專業(yè)課程，自己研習(xí)繪畫。1948年，年僅19歲的安思遠(yuǎn)迎來了他職業(yè)生涯的第一位貴人——古董商愛麗絲·龐耐(Alice Boney)，她是與盧芹齋(C.T.Loo)、戴潤(rùn)齋(J.T.Tai)等人齊名的紐約重量級(jí)古董商。20世紀(jì)初，紐約藝術(shù)界對(duì)中國(guó)藝術(shù)知之甚少，而龐耐與其丈夫在紐約開設(shè)了第一家經(jīng)營(yíng)中國(guó)藝術(shù)品的畫廊——Jan Kleykamp，為美國(guó)打開了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的大門，曾有人評(píng)價(jià)，“因?yàn)辇嬆偷某霈F(xiàn)，美國(guó)才能以不到50年的時(shí)間，了解到中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)值?！卑菜歼h(yuǎn)得以在龐耐的畫廊工作并得到其賞識(shí)，使其有機(jī)會(huì)了解到了中國(guó)的陶瓷、家具和繪畫，為他之后走上中國(guó)文物的收藏之路奠定了基礎(chǔ)。龐耐還將安思遠(yuǎn)引薦給了紐約大都會(huì)博物館遠(yuǎn)東藝術(shù)部的館長(zhǎng)艾倫·普里斯特(Alan Priest)，他是西方研究亞洲藝術(shù)的領(lǐng)銜人物之一。


2000年安思遠(yuǎn)捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館的五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板。

而安思遠(yuǎn)的第二位貴人，是中國(guó)人王方宇。上世紀(jì)50年代，王方宇在耶魯大學(xué)開設(shè)了最早的漢語學(xué)習(xí)班，安思遠(yuǎn)就是他的學(xué)生之一，他從老師那里學(xué)習(xí)了漢語和中國(guó)古代繪畫的理論知識(shí)，同時(shí)也得到了后來廣為人知的中文名字——安思遠(yuǎn)。

1950年安思遠(yuǎn)應(yīng)征入伍在夏威夷服役，他曾在接受訪問時(shí)說自己在軍隊(duì)的射擊競(jìng)賽中是個(gè)“神槍手”，退伍后回到了紐約，他延續(xù)了自己在軍中的“準(zhǔn)頭”，將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了亞洲藝術(shù)品市場(chǎng)。1960年，安思遠(yuǎn)在曼哈頓開了自己的畫廊，他的客戶名單可謂“星光閃耀”——既有紐約大都會(huì)博物館、克利夫蘭美術(shù)館這樣重量級(jí)的公共機(jī)構(gòu)，也有克利斯蒂安·修曼(Christian Humann)和約翰·D。洛克菲勒三世(John Davison Rockefeller)這樣的大銀行家和實(shí)業(yè)家。

“我是個(gè)中國(guó)人”

2001年，安思遠(yuǎn)還在其位于曼哈頓第五大道上的公寓里接受了中國(guó)高古瓷藏家西疇的訪問。這位中國(guó)藏家被老先生家中濃厚的中國(guó)氣息所深深感染：20多間房間連通起來的龐大空間里，目之所及，無不是精彩絕倫的東方藝術(shù)品。墻上掛著的，有文徵明的書法條幅、齊白石的李鐵拐煉丹圖、傅抱石的山水、石魯?shù)暮?，幾案上擺放著商周的青銅器、唐代金銀器和三彩陶，多寶格中的南宋龍泉窯青瓷和明清單色釉官窯錯(cuò)落有致，窗臺(tái)上幾件宋、金時(shí)期的瓷枕隨意擺放，你還大可選擇一件明代紅木椅坐下，而書桌上的十幾件古玉也任人把玩。這一私人的空間，猶如一部貫通千年的中華器物史。


圖為舊拓晉唐小楷安思遠(yuǎn)藏本。

安思遠(yuǎn)的收藏之富，離不開其獨(dú)到的眼光。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，家具僅為生活用具，難以和書畫、陶瓷等門類相比登上收藏的大雅之堂，而在西方對(duì)于家具工藝的推崇則已有相當(dāng)歷史。安思遠(yuǎn)敏銳地抓住這一文化差異，在上世紀(jì)五六十年代即開始有意識(shí)地收藏研究明清硬木家具，并于1971年出版了《中國(guó)家具——明代與清早期的硬木實(shí)例》一書。因?yàn)樵诿魇郊揖呤詹匮芯可系慕洌菜歼h(yuǎn)被人稱為“明朝之王”，與“京城第一玩家”王世襄一西一中，樹立起了中國(guó)明式家具研究的兩面旗幟。

銅鏡也是安思遠(yuǎn)在早年即開始收藏的門類，主要來源于上世紀(jì)60年代白威廉和龐耐的收藏，以及上世紀(jì)80年代末從香港購買所得。2012年，安思遠(yuǎn)將自己所藏的70面銅鏡交予佳士得進(jìn)行拍賣，藏品的年代從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期跨越至明代。

上海博物館書畫部負(fù)責(zé)人單國(guó)霖回憶上個(gè)世紀(jì)末跟隨紐約大都會(huì)博物館的朋友去拜訪安思遠(yuǎn)的宅邸時(shí)，也曾被其豐厚的明清書畫收藏所吸引，“雖然沒有《淳化閣帖》這樣的精品，但可以看出他偏好文人繪畫，且大都品相很好?！?br/>
安思遠(yuǎn)的藏品從年代看自上周直追當(dāng)代，內(nèi)容上舉凡中國(guó)藝術(shù)門類，皆為其所藏，這在收藏界是十分罕見的。他在紐約的收藏界享有“中國(guó)古董教父”的美譽(yù)，雖不免過譽(yù)，但也一定程度上肯定了他對(duì)于西方收藏界認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù)品的貢獻(xiàn)。


從左至右依次為安思遠(yuǎn)，王立梅，啟功。

安思遠(yuǎn)自稱“我是個(gè)中國(guó)人”。他曾將自己所藏五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板和西周青銅器“歸父敦”捐贈(zèng)給國(guó)博，他還曾成立搶救安徽古民居基金會(huì)，為中國(guó)海外文物的回流，貢獻(xiàn)了自己的力量。

《淳化閣帖》回歸之路

2003年，安思遠(yuǎn)將其所藏的最善本《淳化閣帖》四卷以450萬美元的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給上海博物館，一時(shí)成為街巷熱議的新聞。然而這件國(guó)寶級(jí)的碑帖的流傳故事也頗為曲折。

安思遠(yuǎn)對(duì)中國(guó)碑帖的關(guān)注來源于上世紀(jì)80年代在他家工作的吳爾鹿。當(dāng)聽說這個(gè)彼時(shí)還在學(xué)校攻讀藝術(shù)史的學(xué)生花了自己三分之一的年薪購得王羲之書《樂毅論》時(shí)，立刻引起了安思遠(yuǎn)的興趣。自此，他讓吳爾鹿替他留意著市場(chǎng)上碑帖買賣的情況，“有好的，就幫我買下來”。1994年，佳士得組織中國(guó)古代書法拓本拍賣專場(chǎng)，其中就有香港著名藏家李啟嚴(yán)所藏的《淳化閣帖》第四卷，安思遠(yuǎn)聽從吳爾鹿的建議參與競(jìng)拍，并成功購得。1995年，佳士得再次競(jìng)拍《淳化閣帖》第六、七、八三卷，此三卷來自臺(tái)灣收藏家吳樸新的思學(xué)齋，據(jù)吳爾鹿回憶，在拍賣現(xiàn)場(chǎng)，安思遠(yuǎn)“恨不得用拐杖去敲其他競(jìng)拍者的頭”，最終競(jìng)拍成功。他收藏的其他碑帖精品包括：宋拓《懷仁〈圣教序〉》、宋拓《懷素草書〈千字文〉》、水拓本《瘞鶴銘》、明拓《天發(fā)神讖碑》、明拓《禮器碑》、未斷本《曹全碑》、舊拓《石鼓文》等。文物出版社1996年曾出版過《安思遠(yuǎn)藏善本碑帖選》，安氏一生收藏的碑帖精品多在其中。

上海圖書館研究員仲威向澎湃新聞?dòng)浾呋貞浧鹱约涸c安思遠(yuǎn)的一面之交。1998年8月1日，上圖在紐約舉辦為期一個(gè)月的精品碑帖展，就在最后撤展的那天，一位外國(guó)老者拄著拐杖特地趕來要求看《淳化閣帖》。在聽完了仲威的詳細(xì)解釋后，老人問了一個(gè)問題，“此冊(cè)舊載為賈似道的藏品，為何帖上沒有賈似道的收藏印呢？”問題難住了仲威，令他覺得有些羞赧。老人隨后贈(zèng)送了一本《安思遠(yuǎn)藏善本》，仲威方才知道眼前正是大名鼎鼎的收藏家安思遠(yuǎn)。

提到國(guó)寶回流，則無法繞過一個(gè)人——彼時(shí)任國(guó)家文物局外事處處長(zhǎng)的王立梅。當(dāng)?shù)弥绹?guó)有一位藏家藏有最善本的《淳化閣帖》時(shí)，王立梅立刻前往美國(guó)走訪，也得到了安思遠(yuǎn)的熱情款待。當(dāng)見到四卷《淳化閣帖》時(shí)，王立梅難掩自己的激動(dòng)之情，洗手、戴上手套仔細(xì)翻閱，這一虔誠(chéng)的態(tài)度也感染了安思遠(yuǎn)，他沒有想到在中國(guó)碑帖得到如斯重視，當(dāng)場(chǎng)表示愿意將此帖帶去中國(guó)展覽，甚至可以進(jìn)行交換。

1996年9月，安思遠(yuǎn)攜北宋拓《淳化閣帖》四卷來到故宮博物院進(jìn)行展覽。國(guó)內(nèi)的研究人員和民眾得以首次見到這批千年以前的法帖。著名書畫家啟功盛贊這四卷宋本《淳化閣帖》是“彩陶般的魏晉至唐法書的原始留影”。然而因故宮始終沒有找到令雙方滿意的交換之物，《淳化閣帖》回歸一事一再擱置。之后多方希望購買，都未能成行。安思遠(yuǎn)曾表示，“我只希望《淳化閣帖》回到中國(guó)，所以我對(duì)日本人開的價(jià)是1100萬美元，對(duì)其他中國(guó)人開的價(jià)是600萬或550萬美元?！?br/>
2003年，在王立梅和上博館長(zhǎng)汪慶正的共同努力下，上海博物館終以450萬美元的價(jià)格購得《淳化閣帖》。提及以此價(jià)格順利買下的原因，上海博物館書畫部負(fù)責(zé)人單國(guó)霖表示，“上博在收購時(shí)一向以果斷著稱，也許是這層關(guān)系讓安思遠(yuǎn)最終選擇了上博吧。”當(dāng)年4月11日上午，冒著大雨，王立梅和在紐約的兩位好朋友殷尚瀛和翁晉興一起前往安思遠(yuǎn)家，將已包裝好的《淳化閣帖》取走，然后直赴機(jī)場(chǎng)，四卷法帖終回祖國(guó)。

安思遠(yuǎn)去世的消息一經(jīng)傳來，國(guó)內(nèi)收藏界人士紛紛表示了哀悼。悼念之余，也有許多人提出，安思遠(yuǎn)仍有許多珍貴的中國(guó)藏品為頂尖文物，希望文博機(jī)構(gòu)可以集合力量將其收回。

85歲的安思遠(yuǎn)沒有子女，也沒有愛人，在他最后的日子里，陪伴他的是他半個(gè)多世紀(jì)以來自己所構(gòu)筑起來的中國(guó)珍寶世界。