揚(yáng)州博物館與故宮博物院在揚(yáng)州聯(lián)合辦展

北京和揚(yáng)州，一個(gè)是幽燕古都，一個(gè)是運(yùn)河明珠。它們一北一南，演繹著獨(dú)特的文化品質(zhì)。7月26日，為期3個(gè)月的“紫禁城·揚(yáng)州·大運(yùn)河——故宮博物院、揚(yáng)州博物館館藏文物展”在江蘇揚(yáng)州博物館正式開(kāi)幕。展出的文物或帶有濃厚的揚(yáng)州元素，或直接由揚(yáng)州制造，貫穿南北的大運(yùn)河通過(guò)文物將這兩座擁有不同歷史、不同個(gè)性的古城緊密聯(lián)系在一起。

　　時(shí)隔30年再度“聯(lián)姻”

　　26日一早，博物館還未開(kāi)門(mén)，市民就排起了長(zhǎng)隊(duì)?！安挥玫奖本湍苄蕾p到故宮博物院的藏品，這樣的機(jī)會(huì)太難得了。”退休教師張千說(shuō)。

　　這次展覽共展出文物120件(套)，其中有70件(套)來(lái)自故宮博物院，展品類(lèi)型豐富，包括玉器、漆器、書(shū)畫(huà)、陶瓷器等。為了安置這些寶貝，揚(yáng)州博物館特意拿出二樓的古代藝術(shù)廳和八怪書(shū)畫(huà)廳這兩個(gè)展廳辦展，共計(jì)800多平方米。

　　揚(yáng)州博物館名譽(yù)館長(zhǎng)顧風(fēng)告訴記者，30多年前，揚(yáng)州博物館一行人攜帶以“揚(yáng)州八怪”為主的揚(yáng)州畫(huà)派精品來(lái)到故宮，與故宮博物院首次聯(lián)合辦展，一時(shí)引起轟動(dòng)。2013年12月，在故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔的建議下，雙方再次達(dá)成合作意向，并將主題確定為“紫禁城·揚(yáng)州·大運(yùn)河”。

　　此次故宮博物院精選的70件藏品既體現(xiàn)了揚(yáng)州元素，又融入運(yùn)河文化，其中玉器20件，雜件5件，陶器18件，古籍書(shū)畫(huà)27件。展廳內(nèi)，一件名為“乾隆款青玉臥馬”的藏品讓不少參觀(guān)者駐足，這件藏于故宮博物院的玉雕馬馬尾自后向前收于左后肢處，頭頂及背部刻畫(huà)著鬃毛，腹部刻著篆書(shū)“乾隆年製”四字款。顧風(fēng)告訴記者，有刻款的官窯器比較多，但有刻款的玉器則非常罕見(jiàn)，這說(shuō)明這件青玉臥馬非常精致、珍貴。為配合這只青玉臥馬的展出，揚(yáng)州博物館則特意挑選了一件名為“清代羊脂白玉羊”的玉雕藏品，白玉羊的線(xiàn)條、姿態(tài)和青玉臥馬極其相似，并且，其底部也刻有“乾隆年製”的標(biāo)識(shí)。

　　獨(dú)步天下的“揚(yáng)州工”

　　高224厘米的玉山巍然矗立，其上山石林立，山石間飛流直下，山石上人群聚集。展廳入口，一幅被譽(yù)為故宮鎮(zhèn)館之寶的大型玉雕“大禹治水圖”的展牌引人注目?！按笥碇嗡畧D”玉山制作精湛，被譽(yù)為中國(guó)“玉中之王”。由于玉雕體型太過(guò)龐大，運(yùn)輸不便，無(wú)緣此次展覽。但僅觀(guān)看展牌照片，記者就被這個(gè)由揚(yáng)州玉工雕琢而成的絕世精品震撼不已。

　　“揚(yáng)州玉雕擅長(zhǎng)將中國(guó)的繪畫(huà)、雕塑技藝融入構(gòu)圖，勾勒出意境深遠(yuǎn)的玉雕造型。最可貴的是，它還巧妙利用玉料天然的紋理、皮色、裂痕化瑕為瑜，雕琢出渾然天成的稀世珍品，令人拍案叫絕?！笥碇嗡畧D’玉山便是其中的杰出代表?！睋P(yáng)州博物館副館長(zhǎng)宗蘇琴說(shuō)，揚(yáng)州玉雕素以大件著名，但精致的小擺件也是“揚(yáng)州工”的拿手好活。

　　揚(yáng)州玉雕歷史悠久，乾隆年間發(fā)展到巔峰，形成了“渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、靈秀、精巧”的基本特征。兩淮鹽政在揚(yáng)州建隆寺設(shè)玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進(jìn)貢，據(jù)清宮檔案《進(jìn)單》不完全統(tǒng)計(jì)，兩淮鹽政在乾隆年間進(jìn)貢玉器300余件。此次故宮博物院的20件玉器均是兩淮鹽政當(dāng)年的進(jìn)貢品，規(guī)格極高。

　　天下玉，揚(yáng)州工。這是對(duì)于揚(yáng)州玉雕地位的極大肯定，然而揚(yáng)州工并不僅限于玉雕上。在漆器制作方面，揚(yáng)州也是全國(guó)聞名。在揚(yáng)州制作雕漆的名匠中，大師盧葵生尤其聞名。展廳深處，幽暗燈光下，盧葵生制作的棕色漆刻梅花紋鼻煙壺精致小巧，腹部一面淺刻的一株折枝梅花與另一面陰刻行書(shū)“好花清影不須多”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出江南文化情調(diào)和文人意趣。

　　富庶的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)?yè)P(yáng)州文化的繁榮

　　走進(jìn)書(shū)畫(huà)展廳，首先引起記者注意的是一套擺放整齊的由故宮博物院收藏的《全唐詩(shī)》。對(duì)于揚(yáng)州人而言，這套《全唐詩(shī)》一點(diǎn)也不陌生，因?yàn)樗窃趽P(yáng)州刊刻的。宗蘇琴向記者介紹道，康熙四十四年(1705年)，揚(yáng)州詩(shī)局奉旨刊刻全唐詩(shī)，當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州刊刻名家以精工細(xì)楷寫(xiě)成，雕刻上版，又以柔潤(rùn)潔白的開(kāi)化紙精印，紙白墨黑，精美絕倫，開(kāi)創(chuàng)了清代雕版印刷史上別具風(fēng)格的“康版”刻書(shū)，反映了清代揚(yáng)州地區(qū)高超的雕印水平。

　　實(shí)際上，這只是揚(yáng)州當(dāng)時(shí)文化繁榮的一個(gè)縮影。17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)末，清代康熙、雍正、乾隆三朝，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，史稱(chēng)“康乾盛世”。在這一時(shí)期，揚(yáng)州文化藝術(shù)活動(dòng)非?；钴S，興起了一股新的藝術(shù)思潮，誕生了一批以賣(mài)畫(huà)為生的所謂“星散落拓”之輩的畫(huà)家群體——“揚(yáng)州八怪”。

　　這次合作辦展，自然少不了“揚(yáng)州八怪”的作品。如高翔的《揚(yáng)州即景圖冊(cè)》，鄭燮的《蘭竹石圖》，汪士慎的《梅花圖》，黃慎的《鐘進(jìn)士圖》等?！斑@些作品都是‘揚(yáng)州八怪’的得意之作?！弊谔K琴說(shuō)。

　　如果說(shuō)“揚(yáng)州八怪”的作品從故宮博物院來(lái)到揚(yáng)州參展是“回娘家”的話(huà)，那么，瓷器的參展則體現(xiàn)了大運(yùn)河對(duì)揚(yáng)州的重要性。顧風(fēng)告訴記者，揚(yáng)州本不產(chǎn)瓷器，也不制作瓷器，但它自唐代以來(lái)就是全國(guó)最有名的瓷器市場(chǎng)，這就與大運(yùn)河息息相關(guān)。時(shí)至今日，揚(yáng)州仍是全國(guó)瓷器的重要市場(chǎng)。