傳統(tǒng)文人畫領(lǐng)跑市場 專家:真正的藝術(shù)不是炒出來
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2014-07-28]
7月22日下午,位于東山湖畔的水墨村騷客如云。一場題為《山不在高——王秋奇寫意畫展》的文人畫盛宴正在上演。
水墨村是由當(dāng)代文人畫大家郭莽園發(fā)起的高端藝術(shù)空間,2010年正式運(yùn)營以來,一直致力于在全球化語境下用當(dāng)代視角詮釋中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。以大寫意為主要表現(xiàn)手法的傳統(tǒng)文人畫,時(shí)常成為這個(gè)空間的主角。在中國的拍賣市場上,中國書畫一直牢牢占據(jù)著藝術(shù)品大盤的半壁江山。僅以去年為例,根據(jù)雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心統(tǒng)計(jì),中國書畫板塊全年成交總額354億元,占整個(gè)藝術(shù)市場的54.92%。這一市場份額,是當(dāng)代藝術(shù)與油畫板塊的5倍多,是瓷畫板塊的2倍。在整個(gè)中國書畫板塊里邊,又以傳統(tǒng)文人畫的表現(xiàn)最為搶眼。在雅昌監(jiān)測的2013年年度十大中國藝術(shù)家里邊,成交量的前三名(張大千、齊白石、黃胄)均為傳統(tǒng)文人畫的代表人物。在歷年的藝術(shù)品拍賣中,以吳昌碩、齊白石、張大千、傅抱石和黃胄等為代表的文人畫作品,一直以扛鼎壓軸的壓倒性優(yōu)勢領(lǐng)跑市場。
文/圖 南方日?qǐng)?bào)記者 馮善書
傳統(tǒng)文人畫領(lǐng)跑市場
2014年春拍,國內(nèi)行業(yè)巨頭中國保利的一項(xiàng)舉動(dòng)引來八方關(guān)注:這家目前在中國藝術(shù)品拍賣市場上體量最大的拍賣公司,在業(yè)內(nèi)高調(diào)宣布,將在全球范圍內(nèi)征集新文人畫作品。什么是新文人畫家?中國保利以列舉的辦法給出了一長串的藝術(shù)家名單,包括豐子愷、關(guān)良、丁衍庸、周思聰、盧沉、王子武、李老十、韓羽、朱新建、王明明、田黎明、徐樂樂、霍春陽、江宏偉、李孝萱、聶歐、王鏞、李津、武藝、王夢奇、盧禹舜等。
在缺乏有力的學(xué)術(shù)支撐的情況下,行業(yè)巨頭對(duì)新文人畫板塊的強(qiáng)勢介入,雖然給人一種概念炒作之嫌。然而,這一舉動(dòng)卻激起了業(yè)界人士對(duì)中國傳統(tǒng)文人畫這一范疇的熱議和反思。
文人畫,在國內(nèi)學(xué)術(shù)界也被稱作“士夫畫”,隸屬于中國畫的一種。據(jù)美術(shù)評(píng)論家胡紅拴介紹,所謂文人畫,實(shí)際上就是泛指舊社會(huì)中國文人和士大夫創(chuàng)作的畫作,這一概念后來被提出來,是為了區(qū)別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫。史料記載,唐代王維以詩入畫,被公認(rèn)為文人畫的始祖。目前業(yè)內(nèi)所認(rèn)知的文人畫,多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等,借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù)。歷代文人畫,尤其是清代八大山人等畫家的作品,對(duì)中國畫的美學(xué)思想以及對(duì)水墨、寫意畫等技法的發(fā)展,都有相當(dāng)大的影響。
在藝術(shù)市場上,中國傳統(tǒng)文人畫的影響可以簡單地理解成為“領(lǐng)跑整個(gè)中國書畫市場”。這句話其實(shí)并不夸張,在雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心制作的2013年年度中國繪畫作品銷售總額排名前十的藝術(shù)家榜單里邊,中國傳統(tǒng)文人畫代表人物就占了近半,其中張大千、齊白石、黃胄三位文人畫公認(rèn)代表甚至包攬了榜單前三名的位置。根據(jù)統(tǒng)計(jì),這十位藝術(shù)家的作品在當(dāng)年的拍賣市場上就完成了總成交額112.61億元,占中國純藝術(shù)類(僅包括中國書畫、油畫及當(dāng)代藝術(shù))市場26.93%的份額,成為中國高端藝術(shù)品市場無可爭議的翹楚。
或許正因?yàn)槲娜水嬜髌吩谑袌錾先绱俗咔?,以中國保利為代表的一批拍賣龍頭企業(yè),近幾年開始試圖以同類概念對(duì)一些當(dāng)代畫家進(jìn)行包裝炒作,由此也誕生了包括朱新建、關(guān)良和李津等在內(nèi)的一大批所謂的新文人畫家。在中國保利開出的那張名單里邊,文人畫家的概念顯然被無限擴(kuò)大了,以致在業(yè)內(nèi)引來了不少爭議。不過,因?yàn)檫@純粹是企業(yè)基于藏家需求策劃的一種市場行為,因此學(xué)術(shù)界無法干預(yù)太多。但不管怎樣,2014年的春拍,無疑讓中國傳統(tǒng)的文人畫精神在藝術(shù)市場上變得更加矚目。
文人畫市場泥沙俱下?
在藝術(shù)評(píng)論家劉釋之看來,水墨村有意識(shí)地向藏家推廣一些嶺南當(dāng)代的文人畫精品,暗合了這些年中國書畫市場的發(fā)展趨勢。作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶,文人畫板塊未來將始終是市場的焦點(diǎn)。
不過,在知名策展人、水墨村負(fù)責(zé)人郭青看來,要辦好一個(gè)真正經(jīng)得起學(xué)術(shù)和市場兩重考驗(yàn)的畫展并不容易。
在嶺南,文人畫的市場與北京、上海等同樣火爆。但是,公認(rèn)以傳統(tǒng)文人畫作為自己看家本領(lǐng)的嶺南畫家其實(shí)并不多,年紀(jì)比較大如饒宗頤,一直在外面發(fā)展,習(xí)慣上不能叫嶺南畫家。真正在廣東本土發(fā)展的畫家,除了大家所熟知的盧延光、周國城、郭莽園外,其他多以非文人畫成名。
這次在水墨村亮相的王秋奇,按郭青的話來說,是一個(gè)沒有輝煌學(xué)歷、沒有冠冕頭銜、沒有顯赫事業(yè),在廣東土生土長、幾十年苦練大寫意的畫家。在當(dāng)今這個(gè)墨海弄潮的年代,在寫意畫家多如牛毛,好的寫意畫家又鳳毛麟角的環(huán)境下,王秋奇閑云野鶴式的大寫意作品,在這位新年代的策展人眼里,顯得彌足珍貴。
在一些業(yè)內(nèi)人士看來,在社會(huì)資本聞風(fēng)出動(dòng)、競相搶灘藝術(shù)品市場的今天,文人畫市場其實(shí)有點(diǎn)魚龍混雜。一方面,傳統(tǒng)文人畫大家如吳昌碩、齊白石、張大千等人,由于在歷年的春拍和秋拍中均有天量成交的記錄,因此,已經(jīng)成為造假集團(tuán)跟風(fēng)模仿的重點(diǎn)對(duì)象,目前在市場流通的這些名家的作品真?zhèn)坞y辨,讓手里有錢、專業(yè)知識(shí)卻不過硬的收藏者望而生畏。另一方面,包括新文人畫在內(nèi)當(dāng)代水墨作品,在一些機(jī)構(gòu)和媒體無原則的炒作下,其價(jià)格已走在學(xué)術(shù)界認(rèn)證的前面,甚至已經(jīng)引發(fā)新一輪資本洗錢的游戲。在缺乏足夠的學(xué)術(shù)支撐的情況下,一味靠價(jià)格哄抬來引導(dǎo)消費(fèi)的市場無疑已經(jīng)變得泥沙俱下。
在這種情況下,郭青向市場推廣一名全靠作品說法的藝術(shù)家,可以看作是一塊試金石。與許多所謂的新文人畫家所不同的是,王秋奇走的基本上是傳統(tǒng)的路線。在一個(gè)越來越成熟的市場里邊去推介傳統(tǒng)的東西,優(yōu)勢在于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)比較清晰,好不好比較容易有一個(gè)專業(yè)的說法;短板則在于,在“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”等一些繪畫觀念越來越被許多當(dāng)代的藏家所接受的今天,傳統(tǒng)的東西也經(jīng)常受到一些新的審美觀念的沖擊。
劉釋之、王秋奇縱談文人畫藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與收藏要點(diǎn)
“真正的藝術(shù)不是炒出來的”
■對(duì)話
簡介
劉釋之,詩書畫家,文藝評(píng)論家。廣東翁源人,多年來從事詩文書畫的研究和創(chuàng)作?,F(xiàn)為廣東省文藝批評(píng)家協(xié)會(huì)會(huì)員,廣東人文藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員,廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
王秋奇,國畫家。1950年生于廣東陸豐,苦練筆墨數(shù)十年,現(xiàn)為廣東省政府文史館館員,中央文史館南方分院畫家,廣州畫院特聘研究員,廣東美協(xié)會(huì)員,中國手指畫創(chuàng)作院副院長。他和郭莽園、劉國玉等一批民間藝術(shù)家對(duì)中國傳統(tǒng)文人畫精神的堅(jiān)守已成為嶺南畫壇的一種文化現(xiàn)象。
談前景
堅(jiān)持文化自信者值得期待
南方日?qǐng)?bào):從歷屆美展評(píng)選可看出,以大寫意為主的傳統(tǒng)水墨畫,尤其是文人畫,有逐漸被邊緣化的趨勢。市場標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)雖有脫節(jié),但仍備受這種主流學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)變遷的影響。
劉釋之:造成大寫意繪畫邊緣化的原因是很復(fù)雜的,既有社會(huì)歷史原因,也有畫家自身原因,包括文化的斷層、“西學(xué)東漸”對(duì)中國畫的改造、“集體審美”的滑坡、評(píng)判機(jī)制的引導(dǎo)等等,造成大寫意中國畫在當(dāng)今步履維艱。作為中國畫家,在形式主義、功利主義盛行的浮躁時(shí)代,一定要沉潛其心,耐得住寂寞,要精研古典而不沉迷于古色古香,要立足于運(yùn)用人類共享文明,中西合璧,融會(huì)貫通而不拒絕洋書洋典,堅(jiān)守書齋而不遁世,直面市場而不隨俗。
王秋奇:不管是在主流的學(xué)術(shù)圈,還是在以藏家需求為導(dǎo)向的書畫市場上,真正的大寫意繪畫確實(shí)越來越少。一方面是因?yàn)楫?dāng)代水墨畫創(chuàng)作群體的學(xué)術(shù)傳承開始與傳統(tǒng)發(fā)生脫節(jié),審美標(biāo)準(zhǔn)上則開始了更嚴(yán)重的西化,另一方面是大寫意繪畫本身門檻就比較高,要想進(jìn)入到里邊做到出類拔萃就更艱難,不管學(xué)術(shù)和市場怎么看,我認(rèn)為能堅(jiān)守下來就是一種自豪。
南方日?qǐng)?bào):文人畫的前景在哪里?目前有何短板?
劉釋之:文人畫的短板在于很長一段時(shí)間以來,在西方文化迷霧的侵襲下,藝術(shù)家本人對(duì)本民族優(yōu)秀文化迷失了方向,變得高度不自信,從而缺乏高度的自覺,對(duì)本民族的文化品格不再堅(jiān)守,急功近利,走向浮躁、炫技的迷途。值得慶幸的是,在民間,一直有這么一個(gè)不小的群體,他們堅(jiān)守著傳統(tǒng),堅(jiān)守著中華民族的文化道脈,正是由于他們不懈的努力,讓我們看到了文人畫的未來。
王秋奇:文人畫的最大短板是文味不夠,有的是因?yàn)樗囆g(shù)家的路走偏了,有的則是因?yàn)樵摼毜墓Ψ驔]練到家。有人說現(xiàn)在的書畫市場很亂,藏家對(duì)藝術(shù)的欣賞水平和鑒別能力還不夠高,很多藝術(shù)家用走江湖那一套辦法也能夠討飯吃。我認(rèn)為這是一種自暴自棄的想法,是金子總會(huì)發(fā)光的,好作品在比較中就會(huì)體現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)勢來。
談市場
藝術(shù)家不應(yīng)淪為商業(yè)附庸
南方日?qǐng)?bào):從市場的角度來看,藝術(shù)含量高的作品肯定更受歡迎。但對(duì)于初入行的收藏者來說,如何去區(qū)分哪些是藝術(shù)含量高的作品?
劉釋之:市場需求其實(shí)就是人的需求。每個(gè)人都擁有欣賞高于自己精神等級(jí)的藝術(shù)品的權(quán)利,但很多時(shí)候這種權(quán)利卻被“某種無形的手”給剝奪了。這雙“無形的手”,一方面來自欣賞者對(duì)真藝術(shù)的無知,另一方面來自于商家貪得無厭的逐利行為。要讓好的、真的藝術(shù)走向市場,主要要提高消費(fèi)者的欣賞水平。
王秋奇:在市場信息不對(duì)稱的情況下,不少藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營者往往會(huì)把真正藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)說得很玄,讓本來就缺乏藝術(shù)修養(yǎng)和審美知識(shí)的收藏者更加感到一頭霧水。事實(shí)上,我們只要掌握幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),就可以買到一幅不錯(cuò)的作品:一是看線條,是否熟練、巧妙、多變,二是看用墨,層次和色彩是否豐富,三是看構(gòu)圖,是否獨(dú)特、新穎、有情趣,四是看整體造境能力,刻畫的意境是否能夠直達(dá)觀者內(nèi)心,勾起觀者的情緒等。類似優(yōu)點(diǎn)越多的作品,自然藝術(shù)含量越高。
南方日?qǐng)?bào):頭銜對(duì)藝術(shù)家及作品影響是顯而易見的,這也是藏家很困擾的問題。那么,從價(jià)值衡量角度講,給頭銜擬定什么樣的權(quán)重比較合理?
劉釋之:精明的藏家對(duì)藝術(shù)家的頭銜是不屑一顧的,他們往往更注重作品的精神性和藝術(shù)性,即品相。藝術(shù)家是靠作品來說話的,不是靠頭銜來唬人的。
王秋奇:盡管藝術(shù)家評(píng)定職稱和獲得頭銜的條件,并不一定要求其藝術(shù)成就也要很高。但不可否認(rèn),有了一長串響亮的頭銜,的確可以在市場上獲得更多的認(rèn)知。站在藏家的角度來講,當(dāng)他們看不懂作品的時(shí)候,才會(huì)去看這名藝術(shù)家有什么樣的頭銜,以此來推斷其作品的藝術(shù)水平。事實(shí)證明,這并不是最可靠的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。就算這名藝術(shù)家的水準(zhǔn)與其頭銜是完全對(duì)稱的,他還是經(jīng)常會(huì)有失手和敷衍的時(shí)候。
南方日?qǐng)?bào):不炒作難以成名,過于炒作又被認(rèn)為太江湖。藝術(shù)家如何處理與商業(yè)機(jī)構(gòu)和媒體的關(guān)系?
劉釋之:真正的藝術(shù)不是靠“炒”出來的,是靠“煎”、靠“熬”出來的。“炒作”出來的東西,往往容易過火而“炒煳”,經(jīng)過歲月之火慢慢煎熬出來的東西才更有味兒,歷代的書畫名家、大師,無不寂寞苦行而最終攀登至藝術(shù)高峰,相反,那些顯赫一時(shí)的“藝術(shù)范兒”,隨著時(shí)間的流逝而煙消云散。藝術(shù)家不要想著市場,藝術(shù)家要想著的是藝術(shù),市場最好交由專業(yè)人士去做。
王秋奇:畫自己的東西,不要被外界所左右。事實(shí)上,要了解一個(gè)藝術(shù)家是否在真正搞藝術(shù),看一眼他的作品就知道了。藝術(shù)品市場的發(fā)展,一方面的確可以幫助許多藝術(shù)家去實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)務(wù)的自由,從而可以把更多的精力放在藝術(shù)創(chuàng)作上,但另一方面,過于強(qiáng)勢的商業(yè)利益也會(huì)“綁架”藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)。
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