楊維民：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)——后寫(xiě)實(shí)與新經(jīng)典

20世紀(jì)90年代初，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入到以后現(xiàn)代主義和消費(fèi)主義為主要特征的時(shí)期。新生代，就是在那個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)刻出現(xiàn)的重要藝術(shù)概念。由新生代引領(lǐng)的當(dāng)代藝術(shù)潮流主導(dǎo)了至今20多年的藝術(shù)方向，而今，多年穩(wěn)定的格局隱隱生變，新的藝術(shù)代際——后生代正在崛起。

作為一個(gè)藝術(shù)批評(píng)概念，“新生代”形成于上世紀(jì)90年代初那個(gè)突然寂寞下來(lái)的真空中，用來(lái)評(píng)述當(dāng)時(shí)一批生于60年代而在1990年前后的繪畫(huà)創(chuàng)作中嶄露頭角的學(xué)院青年藝術(shù)家，后來(lái)被人們更廣泛地用在音樂(lè)及其他類(lèi)似的新文化現(xiàn)象的評(píng)述。新生代與出生于四五十年代的“生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下”的 “中生代”不同，他們不安于“大集體”的偽公共生活現(xiàn)狀，而是在個(gè)體的認(rèn)同中享受后工業(yè)文明的快餐，汲取后現(xiàn)代文化元素。他們創(chuàng)作的繪畫(huà)形象遠(yuǎn)離宏大敘事的偉岸形象，以無(wú)聊、頹廢的表情和行為自得其樂(lè)。那種良好的個(gè)人感覺(jué)極大地弱化了80年代的理想主義，迎合了這個(gè)實(shí)用主義的消費(fèi)時(shí)代。從新生代藝術(shù)建構(gòu)起的當(dāng)代藝術(shù)方向，在市場(chǎng)的推動(dòng)下漸漸成熟，代表了藝術(shù)獨(dú)立追求的某種高度，但是這也意味著越來(lái)越程式化的當(dāng)代藝術(shù)需要新的轉(zhuǎn)向。

后生代藝術(shù)家在新的藝術(shù)認(rèn)知中逐漸崛起，越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出特別的態(tài)勢(shì)。

后生代藝術(shù)家大多出生于20世紀(jì)70年代至80年代初，對(duì)于先他們出道的新生代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，是一代“后生”新人。他們成長(zhǎng)在“陽(yáng)光燦爛的日子”，幾乎沒(méi)有新生代所經(jīng)歷的動(dòng)蕩和艱辛，直接而完整地受到良好的系統(tǒng)學(xué)院藝術(shù)教育。他們的童年中幾乎已無(wú)“衣食之憂(yōu)”，他們成長(zhǎng)在一個(gè)理想主義的年代。在思想相對(duì)自由的社會(huì)環(huán)境中，后生代更樂(lè)于構(gòu)筑“自我”的新天地。他們駕駛“網(wǎng)絡(luò)”快車(chē)奔馳在信息高速公路上。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的新世紀(jì)之初，他們已經(jīng)站在了社會(huì)的主體位置，現(xiàn)代化最新成果的最先享用者自然又是他們。他們不僅在現(xiàn)代物質(zhì)生活上敢于超前消費(fèi)，營(yíng)造充滿(mǎn)色彩和活力的生活，而且在精神指向上遠(yuǎn)離了中生代和新生代。后生代沒(méi)有太多歷史的負(fù)累，但并不是沒(méi)有思想的一代。他們既沒(méi)有前人生活甘苦的切膚之感，也沒(méi)有像后來(lái)的更年輕藝術(shù)家那樣過(guò)早把自己的藝術(shù)觀拋入市場(chǎng)。他們喜歡真實(shí)而透明地生活，自由自在地讀書(shū)、繪畫(huà)，平心靜氣地思考、創(chuàng)作，從多元的當(dāng)代文化語(yǔ)境中尋找適合個(gè)人的表現(xiàn)方式。在新時(shí)期寬泛的文化視野、豐富的藝術(shù)形態(tài)里，他們追求的目標(biāo)更具體、更真實(shí)。他們的真誠(chéng)，不僅是作畫(huà)，更是做人。就如他們特別討厭“假唱”，哪怕嗓音沙啞、電聲刺耳，但只要是自然自在，自我原創(chuàng)，就是他們最喜歡、最稱(chēng)道的。因?yàn)樗麄兪呛笊翘搨蔚囊淮?br/>
因此在藝術(shù)觀念上，后生代既不同于先前新生代的玩世、調(diào)侃，也不同于后來(lái)“卡通一代”的另類(lèi)、玩酷。后生代藝術(shù)家更看重自然的生活狀態(tài)，追求純粹的藝術(shù)。他們?cè)谏詈退囆g(shù)中，尋找純粹，感受快樂(lè)，還原現(xiàn)實(shí)生活的本真。他們描繪生活中的細(xì)節(jié)觸動(dòng)，在喧囂和繁華中尋找靜謐的世界。

新生代創(chuàng)造的藝術(shù)光環(huán)正在褪去，玩世的態(tài)度已經(jīng)不再適于這個(gè)需要質(zhì)疑的時(shí)代。新的創(chuàng)造精神呼喚后來(lái)者的主動(dòng)實(shí)踐，理想和自信需要重新回到藝術(shù)的本體邏輯中。

后生代藝術(shù)家適時(shí)而生，順應(yīng)了時(shí)代的需求，正在創(chuàng)造由他們的藝術(shù)觀主宰的新經(jīng)典藝術(shù)。正是如此的藝術(shù)理念召喚后生代新寫(xiě)實(shí)領(lǐng)軍畫(huà)家集結(jié)為新方陣。這一以70后青年藝術(shù)家為主體的新寫(xiě)實(shí)藝術(shù)家群體也有少量60年代末“老將”和個(gè)別80后佼佼者。后生代新寫(xiě)實(shí)藝術(shù)家群體的崛起，昭示著中國(guó)后寫(xiě)實(shí)畫(huà)派日趨成為當(dāng)代中國(guó)新的藝術(shù)風(fēng)景線?！昂笊鷮?xiě)實(shí)畫(huà)派”的藝術(shù)家正是在承襲和突破新生代寫(xiě)實(shí)畫(huà)派成功經(jīng)驗(yàn)之后，融匯和張揚(yáng)觀念寫(xiě)實(shí)和再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作理念步入后現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)藝術(shù)語(yǔ)境?！昂笊鷮?xiě)實(shí)畫(huà)派”的藝術(shù)家多是70后；他們的創(chuàng)作理念是“將具象寫(xiě)實(shí)與當(dāng)代觀念有機(jī)融合，致力于重構(gòu)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的語(yǔ)言方式與圖像屬性”。在他們作品里，我們可以感受到他們不僅傳承了靳尚誼、楊飛云等新中國(guó)第一代、第二代寫(xiě)實(shí)畫(huà)派領(lǐng)軍人物的“新古典繪畫(huà)”傳統(tǒng)精髓，而且還分別吸取著劉小東為代表的“新生代藝術(shù)”以及石沖為代表的新表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)新理念。

后寫(xiě)實(shí)畫(huà)派在建構(gòu)新的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)經(jīng)典之時(shí)，張揚(yáng)著古典精神，同時(shí)觀照正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，表述著新的藝術(shù)人文語(yǔ)言。他們不僅注重個(gè)體存在，更關(guān)注理想的實(shí)踐，從容、自信、穩(wěn)健而成熟。他們希圖在個(gè)體生存的經(jīng)驗(yàn)和希望中實(shí)踐價(jià)值重建的終極關(guān)懷。他們遠(yuǎn)離了精神的漂泊無(wú)根，在積極拓展藝術(shù)視野中展示新的無(wú)限生機(jī)。