1895工藝美術(shù)大展座談會 國家大劇院舉行

2014年5月24日下午，已經(jīng)開幕兩周的“1895中國當(dāng)代工藝美術(shù)系列大展優(yōu)秀作品展”的同名座談會在國家大劇院召開。本次座談會由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、《裝飾》雜志主編方曉風(fēng)主持，參與嘉賓有清華大學(xué)副校長謝維和教授，中國美術(shù)主編楊會來先生，中國國家畫院副院長張曉凌教授，著名藝術(shù)理論家、中央美術(shù)學(xué)院邵大箴教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院劉巨德教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主席尚剛教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系主任林樂成教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書記趙萌教授。

“1895中國當(dāng)代工藝美術(shù)系列大展優(yōu)秀作品展”由南通市人民政府、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、國家大劇院主辦，南通國有置業(yè)集團(tuán)和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系、藝術(shù)史論系、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系承辦。作為目前中國當(dāng)代最具權(quán)威的工藝美術(shù)大展，此次展覽分為金屬藝術(shù)、漆藝、陶瓷藝術(shù)、玻璃藝術(shù)、纖維藝術(shù)五大系列，180件作品從不同方面反映了當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的最高水準(zhǔn)。

參加座談會的專家、教授們圍繞此次展覽，從不同的切入點(diǎn)對工藝美術(shù)進(jìn)行多角度分析，工藝性、手藝性、藝術(shù)性的重新認(rèn)識，材料的物質(zhì)性與人的精神性的高度統(tǒng)一，結(jié)合歷史傳統(tǒng)與今日時代特色討論工藝美術(shù)的發(fā)展前景，各抒己見，觀點(diǎn)獨(dú)具。

謝維和校長首先對此次大展做了一個介紹，展覽作品都是經(jīng)過層層評選，可以說是代表了中國當(dāng)代工藝美術(shù)最高成就的一批作品。他強(qiáng)調(diào)說，不是單靠展品的展出就能達(dá)到最終目的，還要通過大家的溝通交流，特別是藝術(shù)家、藝術(shù)評論家的傳播力量，向更多的人傳遞工藝美術(shù)的價(jià)值，看到時代的進(jìn)步，文化的發(fā)展，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的延續(xù)與創(chuàng)新。希望能通過此次座談會給大家在觀看展覽時提供新的視角，補(bǔ)充一些空白。

邵大箴教授充分肯定了工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值。他講到，工藝美術(shù)因其自身的工藝性，在藝術(shù)界有時會有些模糊的認(rèn)識，覺得工藝美術(shù)不如繪畫、雕塑等，這種看法不對，事實(shí)上，工藝美術(shù)是走在造型藝術(shù)之前的。世界現(xiàn)代藝術(shù)史上，19世紀(jì)下半期的英國工藝美術(shù)運(yùn)動影響了整個歐洲，影響了造型藝術(shù)，它們是不可分割的，工藝美術(shù)顯示的美是和造型藝術(shù)相等的。

張曉凌教授看到了此次展覽的良好反應(yīng)，在南通、北京甚至國際上都得到了呼應(yīng)，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)似乎要興起一種復(fù)興。中國現(xiàn)代藝術(shù)跟西方學(xué)習(xí)了很久，學(xué)觀念，做裝置，藝術(shù)不設(shè)門檻，只要觀念新奇、怪就受人關(guān)注，那種藝術(shù)有時候不是一種審美，而是“審丑”，中國藝術(shù)家也都在趨之如騖。然而，此次展覽將工藝美術(shù)中的手藝性重新推上前臺，強(qiáng)調(diào)審美性，藝術(shù)不僅需要觀念同時也需要技藝。

楊會來主編作為一個媒體人，對工藝美術(shù)的發(fā)展也是了然于胸的。他提到，之前工藝美術(shù)因?yàn)楦炙囅嚓P(guān)，強(qiáng)調(diào)其技藝性因而不被藝術(shù)界重視，也不受關(guān)注。隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)市場的火爆，市場起到了一定的作用，因?yàn)槭止ぞ哂形ㄒ恍裕馨嘿F，被重新重視起來?，F(xiàn)在藝術(shù)與工藝美術(shù)的界限逐漸模糊，以前工藝美術(shù)注重實(shí)用性，現(xiàn)在也開始趨向欣賞性、收藏性、唯一性和價(jià)值。

劉巨德教授從學(xué)院發(fā)展的角度介紹了工藝美術(shù)的一個狀況，同時他認(rèn)為這次展覽的作品做到了精神性與物質(zhì)性的有機(jī)統(tǒng)一，這兩者一個是限制性的，一個是自由的，它們代表了藝術(shù)的兩面性。這批藝術(shù)家對“物性”的挖掘很深刻，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“天工人以代之”的道理，他們對材料的性能的了解、研究、實(shí)踐很充分。

尚剛教授認(rèn)為工藝美術(shù)的優(yōu)秀作品必須是同時具有良好的文化背景和精湛的手工藝水平。歷史上江浙一帶的工藝美術(shù)作品都非常令人稱贊，據(jù)了解那些手工藝者很多是科舉考試落榜而轉(zhuǎn)投工藝美術(shù)界的，他們對于四書五經(jīng)的熟悉不亞于任何一個讀書人。

趙萌教授十分強(qiáng)調(diào)“工藝美術(shù)”四個字，這是藝術(shù)與工藝的結(jié)合。他介紹了工藝美術(shù)的一個簡短發(fā)展史，尤其是在改革開放以后發(fā)生了很大的變化，從之前的與衣食住行用緊密聯(lián)系到后來工藝美術(shù)市場化，工業(yè)流水線的介入從而使它們分離。工藝美術(shù)發(fā)展到今天，在今天的價(jià)值，中國當(dāng)代藝術(shù)是少不了工藝美術(shù)的。

林樂成教授是此次展覽的策展人之一，他表示需要感謝所有為這次活動付出努力和心血的人，每一位老師，每一位學(xué)生。