張江舟：新文人畫是個(gè)偽命題

北京5月25日電(宋宇晟)“2014典藏•山水作品展”25日在中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)展美術(shù)中心開幕。中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)、畫家張江舟在接受媒體采訪時(shí)，談及新文人畫，他表示，新文人畫“是個(gè)偽命題”。

　　開幕式上，中國(guó)國(guó)家畫院名譽(yù)院長(zhǎng)龍瑞表示，本次畫展匯集了16位藝術(shù)家的200余幅作品。

　　據(jù)介紹，參展的16位藝術(shù)家全部來(lái)自中國(guó)國(guó)家畫院，包括龍瑞、許欽松、于志學(xué)、崔振寬、李寶林、苗重安、江明賢、方駿、卓鶴君、程大利、陳國(guó)勇、趙衛(wèi)、林容生、王永亮、劉建以及盧禹舜。

　　開幕式后，中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)張江舟接受了媒體采訪。談及當(dāng)下中國(guó)的山水畫，他表示，“今天的山水畫已經(jīng)不同于傳統(tǒng)意義上的山水畫”?！拔覀儚闹心軌蚯逦馗惺艿疆?dāng)代人的感受、當(dāng)代人的生存體驗(yàn)、當(dāng)代人的生存景象?！?

　　張江舟認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)繪畫體現(xiàn)出的這種當(dāng)代元素是應(yīng)該堅(jiān)持的。他說(shuō)：“在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫當(dāng)中，本身就深刻地包含著大量的現(xiàn)代基因。今天我們運(yùn)用這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更多地當(dāng)然是要表達(dá)當(dāng)代人的感受。我想，當(dāng)代人的精神體驗(yàn)的表達(dá)，或者當(dāng)代人對(duì)生存體驗(yàn)的考察，應(yīng)該是當(dāng)代繪畫應(yīng)該堅(jiān)持的基本方向。”

　　當(dāng)被問(wèn)及“如何看待西方繪畫對(duì)中國(guó)繪畫的沖擊”時(shí)，張江舟認(rèn)為，今天的西方繪畫并沒(méi)有對(duì)中國(guó)繪畫產(chǎn)生“沖擊”?！叭绻f(shuō)在三十年前，談到西方藝術(shù)思想對(duì)中國(guó)繪畫的沖擊，還是比較貼切的?，F(xiàn)在談沖擊，我是不認(rèn)同的?！?br/>
　　他說(shuō)：“我認(rèn)為，中國(guó)繪畫發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了一種非常成熟、理性的心態(tài)。我們能夠非常客觀地去面對(duì)世界上各種繪畫形式，似乎也并沒(méi)有面對(duì)西方的沖擊。假如說(shuō)西方繪畫對(duì)中國(guó)繪畫還有一些影響的話，那只是作為一種中華文化包容的對(duì)象?！?br/>
　　而當(dāng)談及新文人畫時(shí)，張江舟明確表示，“新文人畫是個(gè)偽命題”?！拔娜水嫷男屡f如何界定？新文人畫的定義是什么？這些還搞不清楚。當(dāng)然，文人畫是中國(guó)獨(dú)有的一個(gè)群種。但我并不認(rèn)為今天還有文人畫?！?br/>
　　他說(shuō)：“雖然我們還在強(qiáng)調(diào)畫家的學(xué)者化的程度，這也應(yīng)該是衡量一個(gè)畫家或者一件作品品質(zhì)高下的重要標(biāo)準(zhǔn)，但是我想，我們今天的創(chuàng)作主體和我們古代被稱為‘文人’的這種創(chuàng)作主體已經(jīng)完全不一樣了?，F(xiàn)代的藝術(shù)教育是一種更趨向于專業(yè)化的教育方式。所以從繪畫的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是我們傳統(tǒng)意義上的‘文人’在畫畫了?！?br/>
　　但張江舟同時(shí)也表示，傳統(tǒng)意義上“文人”的消失并不代表“傳統(tǒng)文脈被割裂”。“文人畫的創(chuàng)作主體是文人，我們今天的創(chuàng)作主體是在現(xiàn)代式的藝術(shù)教育培養(yǎng)下的畫家。這中間肯定有文脈關(guān)系。一直到今天我們還在強(qiáng)調(diào)繪畫的內(nèi)功，強(qiáng)調(diào)畫家的一種修養(yǎng)、修為。這都和文人畫的傳統(tǒng)有著直接的關(guān)系。所以，至少在文脈上沒(méi)有斷?！?br/>