評論：文物高價購買已不可避免

北大回購典籍，引發(fā)了網絡上的爭議。有網友認為，花億元從日本買回大量古典書籍，在許多網友看來是典型的“人傻錢多”。尤其是看到這是花的公共財政的錢時，許多網友還表示心疼。

　　無獨有偶。4月22日《中國文化報》綜合《底特律新聞報》、《底特律自由報》諸媒體報道說，“北京保利拍賣”已參與底特律美術館館藏文物的競標，計劃出資10億美元購買底特律美術館的所有館藏藝術品。有網友當時一樣評說，“真是敗家子啊，你急什么嗎？抄底的機會多多”。

　　筆者認為，這些網友看問題的出發(fā)點是好的，但也許并不客觀。文物的高價購買，當今已經不可避免，那么從海外高價回購中國流失文物有時也是迫不得已。近些年來，新貴收藏家的迅速崛起，國內藝術品市場已經不能滿足其收藏或投資需求，越來越多的買家開始關注海外市場，“海外淘寶”漸成收藏風尚。國家的表率、民間的參與、個人的義舉變成了今日涌動的文物回歸暖流。

　　俗話說“盛世古董，亂世黃金”，2009年，芷蘭雅集首屆年度峰會主題為“中國文物市場進入億元時代”，標志著我國文物市場正式步入“資本干預時期”，文物多少錢由資本說了算，這就說明了中國流失文物以高價回歸的必然性，因為文物價格是否看漲的關鍵在于投資方向能不能得到大家的認同。在越來越多的海內外華人將投資方向轉向“流失文物回歸”的時候，中國文物在海外收藏市場的價格也隨之節(jié)節(jié)攀升。中國流失海外文物回流熱潮，將中國文物推進世界高價位，推進了國際舞臺，進入國際大藏家的視線。

　　在這里，我們要搞清楚“海外藏中國文物”與“流失海外中國文物”，這是兩個完全不同的概念。目前，業(yè)內對“我國流失文物”的定義是，“1840年后到1949年新中國成立的百余年間，因不道德和非法手段流失到海外的中國文物”。這些中國流失文物的回歸主要有三種途徑，或說服海外持有者捐贈，或通過外交和司法途徑追索，或個人高價從海外購買。

　　余下來的便是“海外藏中國文物”，這些文物大多藏在西方發(fā)達國家的博物館，相應來說是合法的。相關資料顯示，目前在47個國家的200多家博物館中有中國文物167萬件，這是一個巨大的數字。在我國，政府一級的博物館、美術館的館藏文物限制較嚴，是嚴格禁止買賣交易行為的。而在西方發(fā)達國家，不同規(guī)模、門類的博物館均在不同程度上采取出售部分館藏，作為彌補博物館經費不足，以及調劑館藏文物和藝術品的結構、數量和種類的一種手段。已有國外美術館藏品到中國拍賣的先例。如2007年，美國波士頓美術館曾拿出部分館藏清早期瓷器(18件)和部分中文古籍，委托中國嘉德拍賣公司進行拍賣，這也是海外博物館首次委托中國拍賣公司拍賣藏品。

　　問題是海外博物館，并不是經常出售館藏的中國文物，一旦出售我們就該志在必得，及時購進，價高當然就在所難免。其實捫心自問，有的價格并不算高，譬如這次北大以18億日元購進“大倉文庫”2.8萬冊明版書，應該是劃算的。又比如前舉新聞例，“北京保利拍賣”斥資10億美元競拍底特律藝術館中的文物，應該也不算貴，因為佳士得此前評估此藝術機構藏品，其市值大約在4.52億美元至8.66億美元之間，這家藝術館是美國排名第六的博物館，館內藏品搜羅萬象，約有6萬件珍貴藏品，有畢加索、梵高、馬蒂斯、勃魯蓋爾、倫勃朗、羅丹、沃霍爾等大師的作品領銜，又有不錯的中國文物，如北宋劉永年的《家鵝圖》軸，如元代的《釋迦出山像》，如明代沈周與王鏊合作的《石榴圖》軸，如董其昌、文徵明、吳昌碩等藝術大家的書畫作品，燦若群星，蔚為大觀，倘若都能拍到，價格一般說是是可以接受的?！　穸?蕓