《功甫帖》再度現(xiàn)身 龍美術(shù)館新館為其獨(dú)辟展區(qū)

收藏家劉益謙、王薇夫婦的私人美術(shù)館——龍美術(shù)館（西岸館）近日在上海開(kāi)館，并同期推出“開(kāi)今·借古——龍美術(shù)館（西岸館）開(kāi)館大展”。主題為“開(kāi)今·借古”的首展展出包括中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)、中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)的200余位藝術(shù)名家的300余件藝術(shù)作品。然而，在展覽現(xiàn)場(chǎng)最受關(guān)注的還是處在質(zhì)疑聲中的《功甫帖》再度現(xiàn)身。

　　據(jù)了解，本次展覽特邀中央美院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生擔(dān)任總策展人，曹慶暉、郭曉彥任聯(lián)合策展人。以藝術(shù)史脈絡(luò)的梳理為線索，將開(kāi)館展的主題定為“開(kāi)今·借古”。展覽分為“古代·當(dāng)下”、“國(guó)畫(huà)·洋畫(huà)”、“個(gè)案·歷史”三大板塊。主辦方表示，本次展覽的出發(fā)點(diǎn)為“開(kāi)今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷創(chuàng)造、開(kāi)拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象。展覽試圖透過(guò)其中的對(duì)比性結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行一種“史”的表述和“觀”的論述，以“史”帶“觀”，以“觀”入“史”，為當(dāng)下已存在和正在發(fā)生著的藝術(shù)史提供一種解讀視角，為參觀者建構(gòu)一個(gè)既有學(xué)理價(jià)值又有情感體驗(yàn)的“藝術(shù)史的形狀”，也為當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展提供一個(gè)反思的語(yǔ)境。

　　在展覽現(xiàn)場(chǎng)，雖然佳作云集，但展廳地下一層的《功甫帖》展區(qū)成為觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。主辦方辟出專門(mén)區(qū)域，讓《功甫帖》以文獻(xiàn)特展形式進(jìn)行呈現(xiàn)。對(duì)于《功甫帖》真?zhèn)蔚挠懻撘恢蔽撮g斷。此前，該作品曾在北京進(jìn)行儀器“體檢”驗(yàn)明正身。而在本次展覽開(kāi)幕前，上海博物館的兩位專家鐘銀蘭、凌利中發(fā)表聯(lián)合署名的學(xué)術(shù)論文“《功甫帖》辨?zhèn)涡伦C”（上）的文章，舉證富比拍品“墨跡本”《功甫帖》為贗品。文中表示，蘇富比“墨跡本”《功甫帖》上四枚舊印從篆文書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)形態(tài)、文字內(nèi)容及印章規(guī)模大小等特征與翁方綱《復(fù)初齋文集》手稿本中《跋蘇軾功甫帖》中的記載信息不符，明顯屬于兩件作品。同時(shí)，據(jù)翁方綱《復(fù)初齋文集》手稿本中《跋蘇軾功甫帖》中記載，安岐舊藏《功甫帖》曾為明代項(xiàng)元汴、清初梁清標(biāo)收藏，但蘇富比“墨跡本”《功甫帖》上并沒(méi)有項(xiàng)元汴、梁清標(biāo)的印章，不符合二人的鑒藏習(xí)慣。