廖靜文談徐悲鴻筆下的馬：一洗萬古凡馬空

悲鴻的真跡，在國內(nèi)收藏最多的還是北京徐悲鴻紀(jì)念館，有1200多幅。

他對(duì)馬、獅等動(dòng)物的每根骨頭、每塊肌肉的形態(tài)以及伸縮變化都有精深的了解。

悲鴻從來不用現(xiàn)成的盒裝墨汁和宿墨，都是用上好的墨塊，我?guī)退心コ鰜淼摹?br/>
經(jīng)過近兩年時(shí)間的約訪，3月20日，成都商報(bào)記者終于與即將迎來92歲生日的徐悲鴻夫人廖靜文面對(duì)面。

對(duì)于徐悲鴻愛馬、畫馬、敬馬，廖靜文先生娓娓道來，全面揭秘其中奧妙，“杜甫有句詩，叫作：‘一洗萬古凡馬空’，用來形容悲鴻筆下的馬，再合適不過。說他畫的是‘神駿’，沒有人會(huì)懷疑。”

廖先生還披露，國內(nèi)收藏徐悲鴻真跡最多的是北京徐悲鴻紀(jì)念館，有1200余幅，其中油畫100多幅，其次是東南亞地區(qū)，再就是散落民間的一部分，“市面流出來的作品，絕大多數(shù)不可信?！?br/>
徐悲鴻作品 題材

悲鴻最提倡現(xiàn)實(shí)主義除了畫馬，畫獅子、貓也很高超

成都商報(bào)：您多次提到要以余生守護(hù)悲鴻先生的作品和他那份對(duì)國家、民族的愛，也提到過您對(duì)他的愛。徐悲鴻先生的愛體現(xiàn)在作品中，主要是以什么方式?除了一些奔馬的題材，他會(huì)不會(huì)特別畫一些題材表達(dá)情感?

廖靜文：悲鴻的家國之愛是一種大愛。他這一生的民族情結(jié)、民間情結(jié)都很深。大家都知道，在對(duì)傳統(tǒng)國畫的改革中，悲鴻是最提倡現(xiàn)實(shí)主義的，所以，他畫國畫、畫油畫，都喜歡從現(xiàn)實(shí)生活取材，從富有積極人文寓意的故事或者傳說中取材。除了奔馬，他的代表作《愚公移山》《田橫五百士》《徯我后》，都是很大場(chǎng)面的歷史人物畫。但無論這些現(xiàn)實(shí)題材怎么變，其中的家國情懷，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的關(guān)注，從來沒有變。

悲鴻當(dāng)然也能畫出很好的傳統(tǒng)文人畫，表現(xiàn)一些高雅的閑情逸致或個(gè)人興趣。他的《青城山道中》，畫的就是青城山的風(fēng)景，非常清新優(yōu)美，這幅畫這次也要到成都展出。他國畫中的動(dòng)物，除了馬，我覺得，雄獅也是國畫家中第一流的。這次成都展中有一幅《側(cè)目》，畫獅與蛇對(duì)峙，形式上的布局結(jié)構(gòu)都非常高超，場(chǎng)面很緊張，也很傳神。這幅畫就是象征抗戰(zhàn)形勢(shì)的。但從個(gè)人興趣來說，悲鴻又喜歡貓，他的《懶貓》就是一幅很生動(dòng)的小品畫。

成都商報(bào)：徐悲鴻先生有沒有給您畫過一些特別的畫?

廖靜文：悲鴻為我畫過許多畫。這次在成都展出的油畫《讀》，還有一幅素描頭像，都是他以我為模特畫的。也是我們?cè)谒拇ㄉ顣r(shí)，他精心創(chuàng)作的。只要是我喜歡的，悲鴻就會(huì)立刻在畫上題字，送給我。

成都商報(bào)：悲鴻先生比較欣賞和推崇的古代書畫家有哪些?

廖靜文：悲鴻在藝術(shù)上的胸襟很開闊，門戶之見很少。但比較而言，他還是喜歡那些具有開創(chuàng)性和典范性的作品。國畫領(lǐng)域的閻立本、吳道子、王齊翰、仇英、陳老蓮等等，他都認(rèn)為是世界第一流的。悲鴻還認(rèn)為任伯年是清代第一大畫家，沒有人能超過他，他對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大做出了巨大貢獻(xiàn)。在西方畫壇，悲鴻最欣賞“文藝復(fù)興三杰”和提香、倫勃朗、魯本斯等古典主義大師。

徐悲鴻作品 鑒別

從來不用盒裝墨汁和宿墨用紙、題款與印章都很講究

成都商報(bào)：隨著徐悲鴻作品價(jià)格在市場(chǎng)上的迅猛攀升，贗品泛濫，您如何看待?在您看來，鑒別悲鴻先生作品的真?zhèn)危瑧?yīng)該注意哪些方面?

廖靜文：我認(rèn)為，贗品如同學(xué)術(shù)抄襲，是不道德的。買賣贗品都是逐利之徒的行為，是缺乏責(zé)任感、品格庸俗的做法。關(guān)于悲鴻作品的真?zhèn)危夷芟乱恍┙Y(jié)論，是因?yàn)楸欁髌分性S多特有的印記已經(jīng)融入我的骨血里了，我能注意到，想到一些別人看不到的東西。我在這方面具有鑒別力，主要還是因?yàn)槲业娜松捅櫋⒑捅櫟脑S多作品，有任何人無從替代的交集。

悲鴻從來不用現(xiàn)成的盒裝墨汁和宿墨，每次畫畫前，都是用上好的墨塊，我?guī)退心コ鰜淼?。盒裝的墨汁與現(xiàn)磨出來的相比，兩者成色、質(zhì)量相差甚遠(yuǎn)，所以如果看到用墨汁畫出來的畫，那就不是他的作品。那個(gè)時(shí)代很艱苦，悲鴻在條件允許的情況下，還是非常講究用紙的。有時(shí)候條件實(shí)在不好，他便選擇在皮紙或高麗紙上作畫，這是其他畫家很少用的。

悲鴻的題款和印章也是很講究的，一般他不喜歡在畫上題太多的字。而且題款都在畫的最邊上，豐富畫面，但不會(huì)破壞畫面。由于現(xiàn)在假冒印章的技術(shù)太高了，近乎天衣無縫，做出跟他一樣的印章是很容易的，所以從印章上已經(jīng)不容易辨別出來。

成都商報(bào)：徐悲鴻先生在創(chuàng)作過程中，有沒有一些習(xí)慣和愛好，他畫畫的過程是怎樣的?

廖靜文：悲鴻以畫馬聞名于世，在他20歲時(shí)，當(dāng)時(shí)嶺南派名家高劍父、高奇峰兄弟主持上海審美書館，看到他的馬，發(fā)出了“古之韓干，無以過也”的感嘆，并將它由該館出版。悲鴻一生非常勤奮，所作馬的速寫即不下千幅，心摹手追，對(duì)于馬的形象已了然于胸，但他畫的馬能卓然而立、超拔于世，還有兩個(gè)關(guān)鍵因素。

一是“精研其結(jié)構(gòu)”。他受益于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校嚴(yán)格的教學(xué)訓(xùn)練。那所學(xué)校的解剖課由世界最著名的動(dòng)物學(xué)家任教。這使他對(duì)于馬、獅等動(dòng)物的每根骨頭、每塊肌肉的形態(tài)以及伸縮變化的規(guī)律有了精深的了解和把握，所以能夠敏銳地捕捉住它們瞬間即逝的優(yōu)美動(dòng)態(tài)，并知道如何去進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和夸張。

其二是“細(xì)審其神情”。這一突破點(diǎn)產(chǎn)生于1940年他的印度之行。當(dāng)時(shí)印度有眾多的土邦，而邦主們都有聲色犬馬之好。他們的好馬稍過最佳年齡便被賣到市集之上。悲鴻因此得以乘好馬，長途跋涉，直至克什米爾、大吉嶺等地。終日與馬相處使他對(duì)馬的喜怒哀樂觀察入微，從而創(chuàng)造出獨(dú)特、動(dòng)人的藝術(shù)形象。

悲鴻印度之行后所作的馬，綜合了良馬的優(yōu)越之處。它的主要骨骼突出、肌肉富有表情，鼻孔大，胸肌發(fā)達(dá)，傳達(dá)出自由奔騰的美感。悲鴻畫馬，在四肢上尤其傾注了巨大心血，膝、踝關(guān)節(jié)的塑造堅(jiān)實(shí)、充分，哪怕是勾勒蹄子輪廓的一根線條，都同時(shí)表達(dá)出體積、質(zhì)感與空間。最后，還以迅疾之勢(shì)，用濃墨和焦墨繪出鬃、尾的飛舞之狀，并以白粉施于鼻梁骨之最高處，拉開黑白對(duì)比，以收畫龍點(diǎn)睛之效。

悲鴻筆下的馬腿比其他畫家所畫的都要長，但觀者會(huì)感到夸張得恰到好處。一看便知是馳騁征戰(zhàn)，不受羈絆的駿馬。它形神兼?zhèn)洌鷻C(jī)勃勃，是馬的形象在國畫傳統(tǒng)中的現(xiàn)代升華。

悲鴻還有一類短縮透視的奔馬，創(chuàng)作于1949年新中國成立之后。駿馬昂首挺胸，提起前蹄，像要騰空而去，鼻孔、膝蓋、胸大肌朝向觀眾，馬尾則向畫面深處飄去。《山河百戰(zhàn)歸民主》就是這種正面疾馳的代表作。

市面流出來的徐悲鴻作品絕大多數(shù)不可信

成都商報(bào)：我們了解到當(dāng)年徐悲鴻留在南洋一些傳世名畫，后來神秘消失，有傳是被毀，您和家人也去探訪尋找過，廖先生能不能介紹一下這些作品的情況?

廖靜文：1941年日軍入侵新加坡時(shí)，悲鴻將他在新、馬、印三年中所畫的數(shù)百幅作品及其它文物一起托給友人，埋入新加坡崇文學(xué)校的一口枯井內(nèi)，其中有悲鴻自己認(rèn)為最珍貴的40幅油畫。隨后，悲鴻只身攜1000幅作品，登上淪陷前最后一班開往印度的輪船。這一去，就是人畫分別，抗戰(zhàn)結(jié)束后他多次打聽這些畫的下落，卻都沒有得到回音。

悲鴻的真跡，在國內(nèi)收藏最多的還是北京徐悲鴻紀(jì)念館，有1200多幅，其次是東南亞地區(qū)，再就是散落民間的一部分。所以市面流出來的作品，絕大多數(shù)不可信。以前有種關(guān)于悲鴻在新加坡的“送畫”之說。但悲鴻從來沒有送過別人油畫，他可能送過國畫，速寫，人體素描。

上世紀(jì)90年代初，徐悲鴻紀(jì)念館第一次在新加坡進(jìn)行徐悲鴻畫作展，我去了新加坡，有一個(gè)心愿，就是打聽悲鴻油畫的下落。但遺憾的是，我們沒有看到一張油畫。不久后，看到中國臺(tái)灣出的一本《巴黎歲月：徐悲鴻早年素描》。在巴黎學(xué)畫的時(shí)候，悲鴻畫素描時(shí)使用的是一種四方的碳晶條，法語稱之為 “黑石頭”，悲鴻用這種黑色和棕色的石頭畫了大量素描，這讓他的素描與眾不同。從素描使用的原料和技法上，可以斷定畫冊(cè)所收錄的是真跡。但這100多幅素描還是讓我們感到納悶，這么大量的素描是從哪里來的?

成都商報(bào)：今年是馬年，徐悲鴻先生畫筆下的馬是獨(dú)一份兒，您能不能給我介紹一下徐悲鴻先生馬題材作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值?他為何對(duì)畫馬情有獨(dú)鐘?另外，徐悲鴻先生的油畫也是傳奇經(jīng)典，您如何看待他的油畫作品?

廖靜文：悲鴻愛馬，是一種個(gè)人喜好，更是一種精神寄托。唐朝大詩人李賀說馬有精神，非凡物，寫過兩句很著名的詩，“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！北櫼灿幸痪鋸V為流傳的名言：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！彼嬹R說馬，其實(shí)也是在書寫他自己，激勵(lì)他自己。

徐悲鴻作品 修復(fù)

法國團(tuán)隊(duì)專程來華

最大油畫《愚公移山》得以修復(fù)

成都商報(bào)：徐悲鴻先生逝世后，為了感謝黨和國家的關(guān)懷，您將徐悲鴻留下的1200余幅作品，及徐悲鴻先生收藏的唐、宋、元、明、清和近代著名書畫1000余幅、圖書、圖片、碑拓、美術(shù)資料等萬余件全部捐贈(zèng)給國家，其中包括哪些傳奇作品?

廖靜文：悲鴻的藏品都是他精心挑選的。他收藏的目的向來都不是只為個(gè)人的喜好和研究，更重要是想為國家民族保護(hù)下珍貴的文化遺產(chǎn)。這些藏品和悲鴻生平的許多杰出作品，大部分還是在國內(nèi)。徐悲鴻紀(jì)念館的收藏自然是最權(quán)威和最豐富的。其中富有傳奇意義的作品，比比皆是。《八十七神仙卷》不用說了，還有宋朝的《朱云折檻圖》、明代大畫家仇英的《梅妃寫真圖》長卷，“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)的《風(fēng)雨歸舟圖》等等。悲鴻先生收藏近現(xiàn)代的作品中，任伯年的，齊白石的、張大千的精品，也有很多。

悲鴻買畫，不計(jì)較名頭的大小，而主要看畫本身的藝術(shù)成就。他自己在中西繪畫上面都下過苦功，他對(duì)畫的藝術(shù)價(jià)值，評(píng)判得很準(zhǔn)。艾中信說，在一張悲鴻填過的干部履歷表上，“特長”一欄中寫著：能識(shí)別中外藝術(shù)的優(yōu)劣。這確實(shí)是他的特長。比如，任伯年的畫在那個(gè)時(shí)候并不太被人看好。但悲鴻對(duì)任伯年很佩服，他收藏的任伯年的畫國內(nèi)第一多。任伯年的后人曾經(jīng)把任伯年未完成、未簽名的畫稿贈(zèng)送給我父親，這是悲鴻一生最得意的事情?，F(xiàn)在看來，悲鴻的眼光的確是超前的。

1953年，我將悲鴻的遺作1000余幅，收藏作品1000余幅全部捐獻(xiàn)給了國家。其中還包括他的油畫100余幅，這些作品奠定了徐悲鴻紀(jì)念館館藏的基礎(chǔ)。在“文革”中，悲鴻的作品有20年被放置在故宮南朝房中。因?yàn)槟抢锝K年陰暗潮濕，所以部分作品也受到損害，尤其是油畫。從2000年至2009年，徐悲鴻紀(jì)念館基本每年都聘請(qǐng)法國著名國家博物館油畫修復(fù)專家娜塔麗·賓卡斯女士和法國依托材料修復(fù)專家吉尤姆·貝南爾·代爾泰先生，攜帶全部修復(fù)工具、材料，來華工作。

館里首先對(duì)徐悲鴻20世紀(jì)20年代和30年代初的兩幅大油畫《田橫五百士》和《徯我后》進(jìn)行了修復(fù)。在此基礎(chǔ)上，2003年到2009年，我們館又選擇了現(xiàn)藏徐悲鴻油畫中最大作品《愚公移山》(469cm×220cm)，進(jìn)行修復(fù)。同時(shí)，專家還對(duì)其它數(shù)幅嚴(yán)重?fù)p壞的徐悲鴻油畫《撫貓人》《泰戈?duì)栂瘛贰断柴R拉雅山林》《簫聲》《騎兵英雄》《持棍老人像》《月夜》等作品進(jìn)行了成功修復(fù)。我孫子徐冀2003年從天津美院油畫系畢業(yè)后就一直全程參與這些重要的修復(fù)工作，他現(xiàn)在主要負(fù)責(zé)徐悲鴻紀(jì)念館館藏作品的展陳保管工作，是徐家第三代中唯一從事繪畫專業(yè)的。