著名雕塑家田世信雕塑作品展下月初亮相天津

天津3月28日電 (記者 張道正)作為首屆天津曹禺國(guó)際戲劇節(jié)中最重要的藝術(shù)展覽活動(dòng)，“你好，靈魂？”——田世信雕塑作品展下月初將在天津大劇院藝術(shù)長(zhǎng)廊拉開帷幕。

　　作為中國(guó)當(dāng)代最具風(fēng)格意義的雕塑家之一，今年73歲的田世信先生，其作品在精神法則和形式法則的兩個(gè)維度上是完美結(jié)合的。在他的藝術(shù)中形式和內(nèi)容不可分開，可以說(shuō)是“靈魂就成為自然，而自然也成為了靈魂”。藝術(shù)家希望通過(guò)自己的作品將最富有生氣的精神以及歷史人物偉大的靈魂帶進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)的心靈。

　　田世信從上世紀(jì)70年代開始藝術(shù)創(chuàng)作，作品風(fēng)格有別于當(dāng)時(shí)特殊社會(huì)環(huán)境，結(jié)合貴州當(dāng)?shù)氐奈幕柚褡逄厣乃囆g(shù)語(yǔ)言，關(guān)注人性本身。近年來(lái)，他更多著力于歷史人物題材，以人文視角進(jìn)行創(chuàng)作。田世信所塑造的歷史人物用的是春秋筆法，在這個(gè)意義上他是和太史公司馬遷心靈相通的，這是君子一義的思想內(nèi)涵，他追求的是有性情、有教養(yǎng)、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胫R(shí)分子人格。

　　按照馬爾庫(kù)塞命題藝術(shù)的追求大致上是兩個(gè)方向：一是美學(xué)的人生態(tài)度；二是廣義的政治學(xué)，田世信先生是二者兼具的，以他的人物系列的時(shí)序我們可以看出他的青壯年是傾向?qū)徝廊松?，表達(dá)的是人物的美學(xué)意義的人性光輝和深度。到了花甲之后，則逐步向“廣義的政治學(xué)”的追求了，在這個(gè)時(shí)候他思想明澈而深刻，他要“居是國(guó)，必聞其政”，唯此，他崇尚的是伯夷的“末世爭(zhēng)利，維彼奔義”的處世態(tài)度。

　　據(jù)悉，整個(gè)展覽將從4月4日開始一直持續(xù)到6月7日戲劇節(jié)落幕時(shí)結(jié)束，屆時(shí)將展出雕塑藝術(shù)家田世信從貴州時(shí)期開始的少數(shù)民族人物肖像系列到上世紀(jì)90年代開始的文化歷史人物肖像系列等數(shù)十件作品(如辜鴻銘、齊白石、孫道臨等)，其中還特別包括他創(chuàng)作的著名戲劇導(dǎo)演林兆華先生肖像。

　　值得一提的是，由于4月4日晚恰逢著名指揮家鄭小瑛女士指揮天津愛樂樂團(tuán)上演莫扎特《安魂曲》音樂會(huì)，屆時(shí)，鄭小瑛將與合唱團(tuán)成員以及諸多藝術(shù)家、學(xué)者、媒體參加本次雕塑展的開幕式。雕塑展期間，所有展品向社會(huì)開放，大劇院觀眾、會(huì)員等均有機(jī)會(huì)一覽田世信作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。(完)