藝術(shù)品鑒定真那么難么？書畫作偽可分3種類型

《功甫帖》事件將中國藝術(shù)品的評估鑒定問題又一次推向輿論的焦點，各路神仙、各顯其能、各行其道，針鋒相對，讓本來就對古代書畫收藏望而卻步的藏家更加無所適從。真?zhèn)螁栴}一直是縈繞在中國書畫收藏和鑒賞領(lǐng)域的頑疾，市場上錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和幫派體系，更加妖魔化了中國書畫鑒定的難度。

　　藝術(shù)品鑒定真的那么難么？

　　傳統(tǒng)書畫作偽特點

　　書畫偽作可分為三種類型。

　　● 第一種類型的仿者掌握一些繪畫技術(shù)，具備一定的基本功

　　他們往往對名家作品進行機械性模仿和憑空臆造，對原作者的思想和內(nèi)涵了解甚少，追求形式上的接近，往往筆法單一、墨色干枯、整體生硬呆板。這類模仿型仿品與原作相差甚遠，在鑒定中不存在任何懸念。

　　● 第二種類型的仿者以原作為摹本，通過造影描制、廓填、原作分離加色等方式，在形式上力求完整保留原作的特點

　　此類仿品有一個共同特性，通常用筆緩慢，側(cè)鋒為多，行筆滯澀，缺乏氣韻，靈氣盡失。只是根據(jù)原作的基本特點，以常規(guī)手法，加以描繪、勾廓、皴擦、渲染、點苔等，這類拷貝型仿作只得其形不得其意，在經(jīng)驗豐富的鑒定者面前也沒有太多疑惑。

　　● 第三種類型是名家高手、同門師承的仿作

　　這些仿者不但具有高超的繪畫技能，亦了解原作的創(chuàng)作思想和理念，如張大千仿石濤、齊良遲仿齊白石等，這些仿作基本掌握了原作者的各種作畫技能和藝術(shù)理念，可算是仿作中的精品。但是能夠達到這個級別的仿者可算鳳毛麟角，這類作品往往是書畫鑒定中的難點。

　　傳承有序的傳統(tǒng)書畫

　　中國書畫有一個完整的體系，雖然龐大，但是并不雜亂。

　　在當代水墨概念尚未盛行之前，中國書畫教育一直嚴格奉行著傳承有序、推陳出新、繼往開來的原則。80年代初，中國美術(shù)學(xué)院書畫系山水專業(yè)每年招收的學(xué)生不超過10人，師生比例大約是4:1。先生們在傳授書畫技巧時，要求學(xué)生牢記每一種筆法、線條、構(gòu)圖方式的出處和來源。這種師傅帶徒弟式的教學(xué)方式使得學(xué)生具備了非常扎實的中國傳統(tǒng)書畫的基本功，對歷代開山鼻祖，自成風格的大家有著深刻的理解，而在此之上的筆墨和藝術(shù)風格的變化也是萬變不離其宗，能夠獨樹一幟，自成一體的大家，至今大多已被著錄造冊，為后人傳承。

　　具備良好的傳統(tǒng)書畫基本功的鑒定專家，因為反復(fù)臨摹藝術(shù)大家的作品，對其筆法特點了如指掌，在鑒定時會自然地關(guān)注到畫作的細節(jié)。以海派畫家程十發(fā)為例，程十發(fā)的作品以線條變化豐富見長，但是沒有目睹過程十發(fā)現(xiàn)場作畫或?qū)ζ淞私獠簧畹娜耍鶡o從得知其成畫方式。程十發(fā)獨特的轉(zhuǎn)筆法作畫，順逆結(jié)合，且以逆轉(zhuǎn)筆為多，這樣的線條肌理表現(xiàn)飽滿豐厚。一般的仿者不知原委，仿作往往筆法單調(diào)、線條呆板、只能追求大體形式，無法得其精髓，在真正的鑒定家面前基本是一眼看假的層面，事實上世面上廣為流傳的偽作大多也只停留在這一層面。

　　建立機構(gòu)鑒定體系

　　書畫鑒定的最主要難點不在于技術(shù)而在于鑒定者的學(xué)識水準和自律水平，任何專家都絕非萬能，即便是最優(yōu)秀的專家也有他的局限性。

　　以往的書畫鑒定依賴于個人，往往真?zhèn)沃辉谝荒钪g，在商業(yè)極其發(fā)達的今天，對某一專家迷信般的崇拜極可能導(dǎo)致腐朽。而現(xiàn)實中并不具備鑒定能力，卻佯裝行事的所謂“專家”也大行其道，且極其活躍。在如此混亂的市場之下，急需一種全新的鑒定模式和體系出現(xiàn)，從而改變幾乎令人不堪的現(xiàn)狀。

　　獨立的第三方機構(gòu)鑒定體系將是最值得推行的新型模式。

　　機構(gòu)鑒定能夠綜合各類專長的專家，形成一個專家資源庫，因為對每個專家的優(yōu)勢和專業(yè)比較了解，所以在收到鑒定任務(wù)時往往可以很快找到對口的專家。鑒定機構(gòu)以機構(gòu)模式操作，建立自己的鑒定體系和標準。而這種體系和標準在實踐中的應(yīng)用，將是解決當今藝術(shù)品鑒定領(lǐng)域雜亂萬象的最好方式。

　　國家也非常重視文化藝術(shù)行業(yè)的健康發(fā)展，不僅整改了文化部的評估鑒定委員會，相關(guān)部門也于2010年委托上海文化藝術(shù)品研究院開展“第三方文化藝術(shù)品評估體系”的課題研究工作。課題組創(chuàng)立的6-2-2的鑒定體系將鑒定工作流程化、標準化、系統(tǒng)化。

　　國際上成熟的鑒定模式也往往由機構(gòu)組織專家，依循機構(gòu)的鑒定標準和鑒定體系，得出鑒定結(jié)論。例如世界聞名的TEFAF的鑒定體系，之所以能夠在短短的三天時間，對來自世界各地的3萬多件展品逐一鑒定，并得到業(yè)界廣泛認可，就是因為鑒定團隊囊括了來自不同背景和知識結(jié)構(gòu)各異的專家，可以取長補短、相互借鑒，各專家嚴格遵循TEFAF鑒定體系標準，不以個人意見為轉(zhuǎn)移。而作為非商業(yè)的機構(gòu)TEFAF也很好地杜絕了趨利現(xiàn)象，使鑒定工作更加公正。

　　國際上其他的鑒定體系如美國的AAA和英國的RICS都根據(jù)本國藝術(shù)品的特點，制定了詳細的鑒定手冊，定期對其旗下會員進行培訓(xùn)和考核，不僅對專業(yè)知識和標準化體系進行檢驗，對會員的道德水準也同樣有所要求。這些機構(gòu)在長期服務(wù)于商業(yè)性機構(gòu)的活動中積累了豐富的經(jīng)驗，值得中國的鑒定機構(gòu)和專家們學(xué)習和借鑒。