明代的那些最珍貴的瓷器

明代嘉靖萬(wàn)歷的青花和藍(lán)釉瓷器，十分珍貴。事實(shí)上，整個(gè)明代青花和藍(lán)釉瓷隨著歷史的進(jìn)程有著奇妙的變化。早期顏色濃艷，中期淡雅，晚期又回到濃艷；器形早期碩大，中期小巧，晚期回到了碩大；嘉靖萬(wàn)歷瓷器的器形繁多，風(fēng)格在碩大的基礎(chǔ)上前后也有變化。晚明瓷器不僅品種多，產(chǎn)量也較高，現(xiàn)在的存世量相對(duì)明早期的永樂(lè)宣德、明中期的成化弘治要多一些，在拍賣會(huì)上較容易見(jiàn)到，收藏的機(jī)會(huì)也多一些。

　　明晚期色彩變濃

　　嘉靖開(kāi)始進(jìn)入明代的晚期，青花和藍(lán)釉瓷這時(shí)一改明中期成化、弘治的淡雅，而變得濃艷。官窯如此，民窯亦如此。明中期青花瓷用的那種發(fā)色淡雅的平等青不知是開(kāi)采不到了，還是用完了，回青料開(kāi)始登上了舞臺(tái)，扮演了青花和藍(lán)釉瓷的重要角色。有了回青也就有了濃艷，回青料中提煉出最好的(一般稱作佛頭青，藍(lán)中有些發(fā)紫)自然被官窯壟斷，差一些的則廣泛用于民窯。

　　現(xiàn)在認(rèn)為回青料與元青花、永宣青花用的蘇麻離青均來(lái)自于西域。元青花藍(lán)中帶黑點(diǎn)，偶有微紫現(xiàn)象，永宣青花藍(lán)中常帶微紫，嘉萬(wàn)青花瓷器幾乎個(gè)個(gè)藍(lán)中帶紫色。這個(gè)現(xiàn)象十分有趣(當(dāng)時(shí)道教盛行，道教講究陰陽(yáng)調(diào)和。紅為陽(yáng)，青為陰，紅與青調(diào)和在一起即紫，回青帶紫色，正合了道教)，這也給了現(xiàn)代鑒定一個(gè)很好的依據(jù)。

　　嘉靖皇帝對(duì)道教十分癡迷，在皇帝的影響下，這時(shí)期的瓷器，不論官窯民窯都帶有濃重的道教色彩。除了顏色外，八仙、八卦、云鶴、麒麟、靈芝、萬(wàn)年松、仙桃等紋飾多了，胡茹、香爐、仙槎等器形多了，四方、六方、八方的瓶子也多了，這一切皆與道教有關(guān)。器形變大與道教也有聯(lián)系，那時(shí)實(shí)際使用的法器都較大，有些瓷器本身就是法器。

　　藍(lán)釉瓷更為珍貴

　　這時(shí)期的藍(lán)釉瓷器比青花瓷器少得多，也珍貴得多。青花的發(fā)色劑為鈷料，鈷料不可多得，優(yōu)質(zhì)鈷料更是十分稀少。一個(gè)藍(lán)釉瓷上使用的鈷料比一個(gè)青花瓷上消耗的鈷料多得多，這就是藍(lán)釉瓷比青花瓷少得多、珍貴得多的重要原因。

　　嘉靖萬(wàn)歷時(shí)期的瓷器生產(chǎn)，選料嚴(yán)格、淘練精細(xì)、胎體厚實(shí)、胎質(zhì)較白。紋飾寫(xiě)意的多，晚期畫(huà)龍略顯草率，但龍爪有力，八寶圖案較多，順序?yàn)檩?、螺、傘、蓋、花、魚(yú)、罐、腸，還有以文字作為裝飾的瓷器，如百壽、萬(wàn)福等，紋飾多為云龍、云鳳、麒麟、八仙等。官窯瓷器工整細(xì)致，民窯則粗放、生動(dòng)。這時(shí)期還有個(gè)較為奇特的現(xiàn)象，器物底釉亮青色的清亮程度往往超過(guò)主體的釉色。