王林談高居翰:和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)一段鮮為人知的邂逅

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-02-17
導(dǎo)言: 美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年2月14日下午2時(shí),一個(gè)浪漫的節(jié)日里,噩耗從美國(guó)西海岸傳來(lái):著名中國(guó)藝術(shù)史學(xué)家高居翰(James Cahill)仙逝于美國(guó)加利福尼亞州伯克利的家中,享年87歲。其前妻,美術(shù)史學(xué)家、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)史教授曹星原女士在北京時(shí)間15日上午通過(guò)個(gè)人微信發(fā)布了高居翰去世的消息。批評(píng)家王林在知道此消息后,在自己微博這樣發(fā)布追悼:“懷念高居瀚先生:1991年6月28日中國(guó)畫(huà)研究院第一回文獻(xiàn)展研討會(huì)。高先生說(shuō),‘組織者在非常困難的情況下辦成這個(gè)范圍廣泛、充滿(mǎn)朝氣和高水平的展覽’,‘作品有自己的追求和發(fā)展的節(jié)奏,包含著極大的可能性,即建立獨(dú)立的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),當(dāng)然它是世界當(dāng)代藝術(shù)的一部分’。事后我們一起去了圓明園東村。”在那年6月,高居翰和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有著一段鮮為人知的邂逅。



1991年,高居翰參加中國(guó)畫(huà)研究院當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展(圖片來(lái)源:王林微博)

一場(chǎng)為期三天的當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展

王林所說(shuō)的那場(chǎng)文獻(xiàn)展實(shí)際上是一場(chǎng)為期只有三天的展覽,那次的文獻(xiàn)展還專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了一場(chǎng)研討會(huì)。“91年的時(shí)候,由于當(dāng)時(shí)的政治背景,整個(gè)中國(guó)美術(shù)界是非常沉悶。當(dāng)時(shí)我到全國(guó)可能有十來(lái)個(gè)城市,去看當(dāng)代藝術(shù)家的工作室,然后我就決定應(yīng)該有一些形式來(lái)做一個(gè)展示。在當(dāng)時(shí)的條件下,要做一個(gè)大型的學(xué)術(shù)展覽幾乎沒(méi)法做,就想到了用一種文獻(xiàn)的方式展示。這個(gè)想法的得到了當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)劉勃舒的支持,還有中國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家鄧林的支持,這樣就在北京的中國(guó)畫(huà)研究院做了一個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文獻(xiàn)資料展,展示了幾十個(gè)藝術(shù)家的作品圖片文獻(xiàn)資料,當(dāng)時(shí)做這個(gè)活動(dòng)的目的主要還是想從批評(píng)的角度對(duì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情況做一個(gè)研究,因?yàn)槭俏墨I(xiàn)的方式,所以也就比較容易做成,我們當(dāng)時(shí)做了一個(gè)研討會(huì)?!彪娫挷稍L的那頭,批評(píng)家王林在一陣低沉之后開(kāi)始了這段回憶。

記者: 您在微博當(dāng)中提到了1991年的這場(chǎng)文獻(xiàn)展研討會(huì),后來(lái)你們還一起去了圓明園東村?,F(xiàn)在試著展開(kāi)一下這段回憶吧?

王林: 在91年的那次文獻(xiàn)展的研討會(huì)里,范迪安、皮道堅(jiān)、陳孝信、宋海冬、周春芽、毛旭輝、李路明、王璜生、楊荔等和我參與了組織工作。參與研討會(huì)的除了高居翰之外,還有周彥、班宗華、巫鴻、范迪安、朗紹君、王璜生、楊荔、蔡九迪、曹星原、孫浩良、潘世勛、劉牧、鄧林、王友身、倪衛(wèi)華、張方白、馮夢(mèng)波、張波、何工、韓中仁、宿利群、王勁松、徐仲偶等20多人。

我們當(dāng)時(shí)研討會(huì)主要的情況是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)立性以及對(duì)歐美文化的看法,下面還分了三個(gè)主題目:一個(gè)主題目是我們何以能夠以自身的當(dāng)代文化,而不是傳統(tǒng)文化去和西方藝術(shù)對(duì)話;第二個(gè)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)近期創(chuàng)作的種種推進(jìn),以及這種推進(jìn)對(duì)認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代文化的意義;第三個(gè)你認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中最重要的現(xiàn)狀和最尖銳問(wèn)題是什么?這是當(dāng)時(shí)那個(gè)研討會(huì)的三個(gè)題目。

這個(gè)研討會(huì)上,因?yàn)楦呔雍参覀円恢倍急容^熟,我對(duì)他的學(xué)術(shù)研究也比較熟,但是在這兒之前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他,對(duì)他的學(xué)術(shù)研究都有所了解,他對(duì)中國(guó)美術(shù)史的研究,在歐美有相當(dāng)大的影響,甚至是近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史研究的一個(gè)很著名的、很有成果的學(xué)者。在我的微博上已經(jīng)把他當(dāng)時(shí)談的主要觀點(diǎn)已經(jīng)發(fā)出來(lái),當(dāng)時(shí)我們是就這個(gè)題目下,不同的人談了自己的看法。

第一個(gè)我覺(jué)得高居翰首先是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)立性?xún)r(jià)值非常認(rèn)同,研討題目他是非常認(rèn)同;第二,他看到我們文獻(xiàn)展以后非常激動(dòng),因?yàn)樗私獾秸诎l(fā)生的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一些情況。當(dāng)然圖片不能代替原作,但是作為一種資訊來(lái)說(shuō)比較集中。他說(shuō)這個(gè)展覽改變了他的看法,他說(shuō)八十年代以來(lái)參觀過(guò)很多中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展,一般都有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn):認(rèn)為中國(guó)土地上出現(xiàn)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)是對(duì)西方的抄襲,他說(shuō)后來(lái)慢慢的這個(gè)觀念證實(shí)是錯(cuò)誤的。所以他就說(shuō)了下面的話:“這個(gè)展覽展示的作品有自己的追求和發(fā)展的節(jié)奏,包含著巨大的可能性,體現(xiàn)了獨(dú)立的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),當(dāng)然它是世界當(dāng)代藝術(shù)的一部分?!?br/>
另外,其實(shí)高居翰非常了解中國(guó)的情況,他對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)充滿(mǎn)了熱情,而且始終站在一個(gè)支持中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的立場(chǎng)上,所以你看得出來(lái)他對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)社會(huì)語(yǔ)境的關(guān)系也有非常深入的理解。當(dāng)然我們知道高居翰實(shí)際上主要研究的方向不是當(dāng)代藝術(shù),他主要研究的是古代藝術(shù),他這樣一個(gè)學(xué)者如此認(rèn)真而且關(guān)注和觀察著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的狀況是非常令人感動(dòng)的,也體現(xiàn)了高居翰研究中國(guó)古代藝術(shù)的時(shí)候,其實(shí)他是用了新的研究方法,而且是站在當(dāng)代的學(xué)術(shù)思想范疇里邊來(lái)研究中國(guó)古代藝術(shù),這一點(diǎn)是在研習(xí)他的學(xué)術(shù)成果的時(shí)候非常值得注意的地方。

“我們一起去東村看了方力鈞?!?br/>
記者: 研討會(huì)下來(lái)呢?你們一起去了圓明園、東村?

王林: 會(huì)下,我們當(dāng)時(shí)通過(guò)巫鴻、曹星原做了一些交流,特別是對(duì)正在發(fā)生的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一些具體創(chuàng)作,一些藝術(shù)創(chuàng)作的傾向做了一些交流。我記得好像是第二天還是第三天,我們就約著一起去了圓明園、東村,還去看了方力鈞的作品,當(dāng)時(shí)東村的藝術(shù)家不是很多。印象比較深的是方力鈞,當(dāng)時(shí)還有栗憲庭、巫鴻、高居翰、曹星原一起,因?yàn)楫?dāng)時(shí)方力鈞還沒(méi)有“紅”,但是他畫(huà)了一些大的頭像,特別是一些農(nóng)民的光頭形象,還有一些是年輕人的光頭的形象,當(dāng)時(shí)給我們留下了非常深的印象。我的印象當(dāng)中,高居翰對(duì)藝術(shù)的觀察非常敏感,在方力鈞那兒看畫(huà)的時(shí)候,我和他有一個(gè)簡(jiǎn)短的交談,我們兩個(gè)都覺(jué)得方立鈞創(chuàng)作的農(nóng)民的素描畫(huà)得非常好,甚至于感覺(jué)比他當(dāng)時(shí)畫(huà)的那些大頭像感覺(jué)要好。

還一個(gè)藝術(shù)家的工作室我印象比較深,就是邵逸農(nóng),邵逸農(nóng)當(dāng)時(shí)和他的女朋友在一起做攝影,很早的時(shí)候就做了一些裝置性的攝影。后來(lái)去了圓明園,我還去了劉煒工作室,他們是參加一個(gè)會(huì)議,中國(guó)五千年的一個(gè)什么會(huì)議,所以他們就沒(méi)有去成,我就單獨(dú)去了劉煒,在二炮他的家里邊,看到了他畫(huà)的那些有點(diǎn)兒歪瓜裂棗的感覺(jué),當(dāng)時(shí)跟他做了很深的交談。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家都是屬于談?wù)摖顟B(tài),直接談藝術(shù),談繪畫(huà),藝術(shù)家很容易進(jìn)入藝術(shù)文化的談?wù)撝校赃@是幾個(gè)印象比較深的參觀藝術(shù)家工作室。

記者: 當(dāng)時(shí)高居翰收藏中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)嗎?

王林: 我的印象沒(méi)有談收藏問(wèn)題,因?yàn)楦呔雍菜€是以一個(gè)中國(guó)古代美術(shù)史研究學(xué)者的身份來(lái)的,后來(lái)是巫鴻提出來(lái)要把文獻(xiàn)展拿到美國(guó)做巡回展覽,我就向參加的藝術(shù)家征集了一套完整的資料,運(yùn)到美國(guó)去,但是沒(méi)有下文。巫鴻也在美國(guó)待,我覺(jué)得高居翰對(duì)巫鴻是有影響的。因?yàn)槲坐櫾瓉?lái)也是研究古代美術(shù)史的,后來(lái)轉(zhuǎn)到當(dāng)代藝術(shù)方面,我覺(jué)得和那一次的活動(dòng)的關(guān)系是比較大的。

記者: 就您的觀點(diǎn)來(lái)看,高先生在中國(guó)書(shū)畫(huà)研究方面的特點(diǎn)是怎樣的?

王林: 我覺(jué)得他有兩個(gè)特點(diǎn),一個(gè)是他受到西方圖像學(xué)研究理論的影響,圖像學(xué)是研究古典藝術(shù)最好的一種學(xué)術(shù)方法,這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)槲覀兯f(shuō)的當(dāng)代學(xué)術(shù)思想,所謂當(dāng)代學(xué)者型的另一種說(shuō)法,是一個(gè)用當(dāng)代學(xué)術(shù)思想去研究,重新探索、梳理歷史。還有一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行直接的評(píng)述和研究,這是兩個(gè)不同的方面,我覺(jué)得高居翰先生在前一個(gè)方面對(duì)中國(guó)藝術(shù)的貢獻(xiàn)非常大,而且由于他在西方世界的影響力,特別是在大學(xué)里邊,實(shí)際上為中國(guó)藝術(shù)在西方的影響起到了非常大的作用……

在訪談的最后,王林感嘆那次和高居翰的見(jiàn)面是第一次,沒(méi)想到也是最后一次。時(shí)間一晃已經(jīng)過(guò)去23年之久。在高居翰的英文個(gè)人網(wǎng)站上,于2014年1月10日的最后一篇博客中這樣寫(xiě)道:“我現(xiàn)在只能棲身于床榻之上,以后也會(huì)是這樣了。”這是目前為止,多數(shù)大洋彼岸的國(guó)人僅能得到的信息。在博客里,有這樣一段話留下了永遠(yuǎn),“我能夠活到87歲,并且沒(méi)有得什么太嚴(yán)重的疾病,真是很有福氣了。我有四個(gè)子女和六個(gè)孫輩,他們都在自己的人生道路上健康并且成功。不管怎樣,我已經(jīng)有幸得以‘傳承有序’了。”

高居翰簡(jiǎn)介:

1926年出生于加利福尼亞的福特布萊格的高居翰,系1950年加州大學(xué)伯克萊分校東方語(yǔ)言學(xué)士,1952年、1958年密執(zhí)安大學(xué)藝術(shù)史碩士、博士,1954-1955年獲得富布賴(lài)特獎(jiǎng)學(xué)金,從1965年到1994年榮休,他任伯克萊藝術(shù)史教授。高居翰還曾謝絕哈佛大學(xué)給他最高等級(jí)的“大學(xué)教授”的聘任,堅(jiān)持回到伯克萊。美國(guó)大學(xué)藝術(shù)學(xué)會(huì)于1995年和2007年分別授予高居翰藝術(shù)史教學(xué)終生成就獎(jiǎng)和藝術(shù)寫(xiě)作終生成就獎(jiǎng)。

高居翰生前曾計(jì)劃撰寫(xiě)一套五卷本的中國(guó)書(shū)畫(huà)系列專(zhuān)集,并完成、出版了其中三本,分別是《隔江山色:元代回話(1297-1368)》(1976年)、《江岸送別:明代初期與中期繪畫(huà)(1368-1580)》(1978年),以及《山外山:晚明繪畫(huà)(1570-1644)》(1982年)。此外,1978年至1979年期間,高居翰獲選為哈佛大學(xué)諾頓詩(shī)歌藝術(shù)榮譽(yù)教授(The Charles Eliot Norton Professor of Poetry),并在此期間發(fā)表了一系列題為“氣勢(shì)撼人:十七世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)中的自然與風(fēng)格”的演講,其講稿后集結(jié)成同名書(shū)籍,于1982年由哈佛大學(xué)出版社出版,并榮獲美國(guó)大學(xué)藝術(shù)學(xué)會(huì)年度最佳藝術(shù)史書(shū)籍獎(jiǎng)。此外,他于1994年在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)發(fā)表的系列演講亦被整理成《畫(huà)家生涯:傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家的生活與工作》一書(shū)出版。



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