"潘仁美"歷史原型并非大奸大惡 本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?/h1>

潘氏宗祠

舞水河又名舞陽(yáng)河，屬長(zhǎng)江水系，發(fā)源于貴州甕安縣，這條河流在進(jìn)入湖南懷化境內(nèi)后，優(yōu)雅地一轉(zhuǎn)圈，把一座10平方公里的古村擁入懷中——古村叫做荊坪，由于在舞水河的臂彎里被圍成鯉魚(yú)形，風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)為“鯉魚(yú)得水”，是一塊難得的寶地。

　　由于未經(jīng)開(kāi)化，古村鮮為人知，但在更早之前，這個(gè)“小地方”卻風(fēng)生水起：村落是舞水文化的發(fā)源地，留有眾多名人足跡；古老而神秘的鄉(xiāng)間小路旁，遍布著40多處有數(shù)百年乃至千年歷史的古跡；村中95%都是潘姓人，他們聲稱(chēng)自己是北宋名將潘美的后裔……

　　潘氏宗祠

　　荊坪古村的誕生，與歷史小說(shuō)《楊家將》中惡名昭彰的大反派——奸相潘仁美有關(guān)。在小說(shuō)中，他仗著國(guó)丈的身份殘害忠烈的楊家，與女兒西宮娘娘欺上瞞下，權(quán)傾朝野，最終死在楊繼業(yè)之子楊延昭的刀下。

　　提到這本小說(shuō)，古村中的潘氏宗族族長(zhǎng)潘中興連連搖頭：“這事兒是千古奇冤，被小說(shuō)戲劇一渲染，忠心耿耿的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)子彩潜辉闾３闪吮氨蓺埲痰男∪?，這讓潘姓人上哪兒說(shuō)理去？”

　　史料也證實(shí)了族長(zhǎng)的說(shuō)法：潘仁美的歷史原型的確并非大奸大惡之輩，而是一名在宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)功顯赫的武將，名叫潘美。北宋熙寧初年，因救援楊家將不力，潘美被朝廷降級(jí)處置，貶謫到溆州府(今懷化)任行政長(zhǎng)官。據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載，潘美看見(jiàn)舞水河畔的土地上遍布荊條，是個(gè)蠻荒之地，便將此地命名為“荊坪”，并帶領(lǐng)人馬開(kāi)拓出最早的懷化古城，潘美也因此被視為當(dāng)?shù)厝说南茸嬷弧?br/>
　　現(xiàn)今，村中最龐大的建筑是潘氏宗祠。整個(gè)宗祠占地1600平方米，遠(yuǎn)看就像一個(gè)巨大的牌坊，大約有400多年歷史，具體始建年份無(wú)從考證。這個(gè)祠堂經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，匪患的破壞，甚至還遭到過(guò)洪水的兇猛侵襲，前后共修繕了四次——不過(guò)，在村里人眼中，它依舊是潘氏族人的信仰。

　　但是，潘美的牌位并不在祠堂里，祠堂中供奉著一位被村里人反復(fù)提起的先祖——乾隆的啟蒙老師潘仕權(quán)。潘仕權(quán)是當(dāng)時(shí)朝廷中的一位風(fēng)云人物。但令人遺憾的是，荊坪村中的潘仕權(quán)故居早前毀于一場(chǎng)大火——一位抽著葉子煙卷的老人對(duì)筆者感嘆說(shuō)，“可惜老祖宗哪……”故居旁的轉(zhuǎn)角樓、德經(jīng)坊等建筑中藏有他的不少作品，可惜大火讓藏書(shū)片紙無(wú)存。

　　禁唱楊家戲

　　與潘氏宗祠相連的，是荊坪古村最為古老的建筑：古戲臺(tái)。戲臺(tái)前的大廳、天井和地面全是用青石板鋪成的，可容納千余人同時(shí)聽(tīng)?wèi)颉?br/>
　　每逢祭祖、慶豐、祈雨、求福時(shí)，荊坪人都聚集在此，到了年節(jié)時(shí)甚至要連唱半個(gè)月戲曲——就像是一種特有的神圣儀式。置身戲臺(tái)周邊，似乎當(dāng)年那些出將入相的場(chǎng)景就在眼前：這邊剛剛唱完《王朝馬漢一聲稟》，那邊又響起了《桃花扇》……值得一提的是，在荊坪唱戲有個(gè)奇怪的規(guī)矩：禁止唱歌頌楊家將的戲碼，所謂“潘楊不兩立”，潘家后代認(rèn)為這樣的方式是對(duì)先祖潘美的“名譽(yù)保護(hù)?！?br/>
　　荊坪最著名的戲種是儺戲——這延續(xù)千年的戲種，本是商代形成的一種用以驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式，由于是以歌舞形式表演，所以又被稱(chēng)為儺舞。

　　人拜古樹(shù)為“干娘”

　　荊坪古村還擁有眾多古跡，它們被視作“活著的歷史”。

　　如果把荊坪村散落的古籍視為“散落的珍珠”，村中那條有千年歷史的青石板道就是串聯(lián)珍珠的主線條。古道曾經(jīng)是明清時(shí)期重要的交通驛路，西南地區(qū)送到北京的八百里加急文書(shū)都要在這里換馬。古村沿河一線今天還保留著寬闊的跑馬場(chǎng)。

　　村口的古碼頭邊，立著一座有數(shù)百年歷史的雙鳳橋以及下馬亭遺址。相傳石碑是乾隆皇帝賜給村子的，官員至此，文官下轎、武官下馬，傳說(shuō)晚清名臣林則徐路過(guò)此地時(shí)，還曾對(duì)著石碑磕頭數(shù)下，以表尊重。

　　井被村里人稱(chēng)為“龍眼”，村民家家戶(hù)戶(hù)的院子都有水井，所以又被稱(chēng)為“千井之村”。其中最有名的是叫做“節(jié)孝坊”的古井，據(jù)說(shuō)那位有“七絕圣手”之稱(chēng)的詩(shī)人王昌齡到訪時(shí)正遇湖南大旱，干渴的他趴在井口猛喝一氣，直呼暢快——由于井水在大旱之年也不曾干枯，拯救過(guò)無(wú)數(shù)性命，因此被看做是荊坪古村的“龍脈”，井口有36道勒印，是井繩日積月累磨出來(lái)的痕跡，足見(jiàn)其井齡的古老。

　　除了殘存的歷史古跡，潘氏宗祠旁還有七星樹(shù)——七棵大樹(shù)呈北斗七星狀排列：年齡最長(zhǎng)的那棵已經(jīng)超過(guò)千歲，是荊坪最年老的“長(zhǎng)者”；最神奇的是七星樹(shù)上還長(zhǎng)著其他不同的樹(shù)：觀音樹(shù)、苦栗樹(shù)、金臘樹(shù)、刺桐樹(shù)、槐樹(shù)等5種不同的樹(shù)種擁抱共生，非常罕見(jiàn)——鑒于七星樹(shù)的神奇，荊坪人對(duì)它們非常尊重，還將家中孩子的名字書(shū)寫(xiě)在布條上掛到樹(shù)干，以祈求樹(shù)神的庇佑和恩澤，甚至讓孩子認(rèn)古樹(shù)為“干娘”。