大英博物館將展出《女史箴圖》

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-12-19



日前,大英博物館亞洲部研究員史明理(Clarissa von Spee)博士在愛丁堡透露,塵封6年之后,收藏于大英博物館的顧愷之的《女史箴圖》將于2014年4月在大英博物館展出,展期1個(gè)月。1903年,英國(guó)軍官克拉倫斯·約翰遜(Clarence A.K.Johnson)以25英鎊的價(jià)格,將這幅作品賣給大英博物館,這幅千年古畫曾經(jīng)一度被人忽視,包括當(dāng)年去大英博物館看展的徐悲鴻。

  是否顧愷之的真跡依然是謎

  近日,大英博物館亞洲部研究員史明理博士在愛丁堡做了題為《女史箴圖:這幅杰作的來(lái)歷和再鑒定》的公開講座。史明理介紹,《女史箴圖》是大英博物館最重要的藏品之一,這幅作品是里程碑式的作品,幾乎所有介紹中國(guó)文化和藝術(shù)的書籍中,都提及了這幅作品。在英國(guó)BBC與大英博物館制作的廣播節(jié)目《100件展品了解世界歷史》中,這幅作品名列第39位。

  《女史箴圖》是留存下來(lái)的最早的,保存較好的畫在絲綢上的手繪畫,這幅畫將高水準(zhǔn)的詩(shī)歌,書法和繪畫呈現(xiàn)在一起,在中國(guó)藝術(shù)史上占有重要的一席之地。畫中的詩(shī)歌作于公元3世紀(jì),當(dāng)時(shí),西晉惠帝昏庸無(wú)為,國(guó)家大權(quán)被其夫人賈氏獨(dú)攬,賈氏兇殘擅陰謀,朝中大臣張華覺得自己有責(zé)任勸諫她,便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫成九段《女史箴》,規(guī)勸教育包括賈氏在內(nèi)的宮廷女子要遵循儒家思想。根據(jù)史書記載,張華的勸諫詩(shī)文對(duì)賈氏毫無(wú)作用,她繼續(xù)專橫,并設(shè)計(jì)謀殺政敵,最后被迫服毒自殺而亡。后來(lái),顧愷之根據(jù)張華的詩(shī)文,畫成 《女史箴圖》。最早提到這幅作品的是北宋書畫家米芾,他在1103年編纂的《畫史》中記載,這幅畫是顧愷之的作品,但是,并未指出這樣的判斷是有事實(shí)依據(jù)的,或者僅僅是他根據(jù)畫作的風(fēng)格,自己做出的判斷。關(guān)于這幅畫作的第二個(gè)記載是1120年的《宣和畫譜》,這本書是在宋徽宗的授意下,由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的目錄,在這本書中,明確記載,《女史箴圖》是宮廷所收藏的9幅顧愷之的畫作中的一幅。以此官方認(rèn)證,可以推斷,很長(zhǎng)一段時(shí)間,并未有人懷疑《女史箴圖》是否是顧愷之的真跡,直到1816年,胡敬(1769-1845)在他寫的一本書中指出,《女史箴圖》不是顧愷之的真跡,而是唐代的摹本。到了20世紀(jì),藝術(shù)史學(xué)家們也一致認(rèn)為,這幅《女史箴圖》并非是晉朝的作品,所以,也一定不是顧愷之的真跡。這幅摹本誕生的時(shí)間和地點(diǎn),成為學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn),至今,最主流的觀點(diǎn)是,這幅摹本誕生于隋朝,或者唐初,中國(guó)的江南地區(qū)。國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所的陳葆真教授認(rèn)為,《女史箴圖》的原作應(yīng)該誕生于484年之前,但根據(jù)流傳下來(lái)的這幅《女史箴圖》的畫面上的細(xì)節(jié)推斷,這幅作品應(yīng)該創(chuàng)作于唐朝。除了這幅收藏于《大英博物館》的《女史箴圖》摹本,另外一幅被認(rèn)為是12世紀(jì)的《女史箴圖》摹本,收藏于北京故宮。

  乾隆帝的“四美”之一

  結(jié)合《女史箴圖》上的藏印章,史明理介紹了這幅畫作被收藏的歷史。畫作上呈現(xiàn)出的最早的鑒藏印是宋徽宗的“睿思東閣”的印章,睿思東閣修建于1075年,是皇室用來(lái)宴請(qǐng)賓客的殿堂,并非展示藝術(shù)作品之地,但是有據(jù)可查,王羲之的《蘭亭序》真跡拓本也曾收藏于此,所以,極有可能,宋徽宗也將顧愷之的《女史箴圖》收藏于此。米芾的《畫史》記載,之前,這幅《女史箴圖》收藏于宋朝大臣劉有方家?!杜敷饒D》上也呈現(xiàn)出更早的藏印章,比如一款“弘文之印”的印章,試圖將這幅畫作和唐代翰林院的弘文館聯(lián)系在一起,以提高這幅書畫的“身價(jià)”。但是,后人考證,這個(gè)印章是后人造假,添加上去的,當(dāng)然,也不排除,這個(gè)印章來(lái)自一位名叫“弘文”的私人收藏家。北宋之后,到元之前,這幅《女史箴圖》被誰(shuí)收藏,不得而知。到了明朝,這幅畫流落到收藏家項(xiàng)元汴(1525-1590)手中,他在這幅畫上蓋了50個(gè)收藏章,以示己有。期間,董其昌曾經(jīng)“復(fù)制”畫中的被認(rèn)為是顧愷之的書法,并在1603年做為字帖出版。之后,《女史箴圖》幾經(jīng)易手,最終到了乾隆帝的手中。乾隆帝很喜歡這幅作品,并在1746年,對(duì)它進(jìn)行了重新裝裱。乾隆帝給畫加了題跋,加了一幅他手畫的蘭花,在畫的末尾,添加了鄒一桂的畫。同項(xiàng)元汴一樣,乾隆帝也在《女史箴圖》上蓋收藏章以示所有權(quán),他蓋了37個(gè),并且,這37個(gè)收藏章是在他當(dāng)政的60年內(nèi),不同時(shí)期,不同場(chǎng)合加蓋上去的。這幅《女史箴圖》同北宋畫家李公麟的《九歌圖》、《瀟湘圖》、《蜀江圖》,被乾隆視為“四美”。乾隆帝給這四幅畫作定制了同樣的包裝盒,將它們擱置在一起,收藏于他休息的私宅靜怡軒。目前,《蜀江圖》收藏于華盛頓的弗里爾和薩克勒美術(shù)館(Freer and Sackler Galleries),《瀟湘圖》收藏于日本東京國(guó)立博物館,《九歌圖》收藏于北京故宮博物院。

  研究中國(guó)古畫的西方學(xué)者最近發(fā)現(xiàn),用來(lái)保護(hù)“四美”的四塊方形絹布,來(lái)自同一塊布,這同時(shí)也證明,《女史箴圖》現(xiàn)在的模樣應(yīng)該就是乾隆收藏時(shí)的模樣,也就是1903年,這幅畫剛被帶到大英博物館時(shí)的模樣。義和團(tuán)起義期間,英國(guó)軍官克拉倫斯·約翰遜駐扎在北京的頤和園,但是,誰(shuí)也不知道他怎么就得到了《女史箴圖》,有記載說(shuō),這幅畫作是他幫助北京的一位婦人,這位婦人送給他的謝物,但是沒(méi)有多少人相信這樣的說(shuō)法。1903年,克拉倫斯·約翰遜將這幅卷軸畫帶到大英博物館,原本是給上面的翡翠套環(huán)估價(jià),當(dāng)時(shí),在大英博物館工作的歷史學(xué)家西德尼·考爾文爵士(Sir Sidney Colvin)等工作人員意識(shí)到這幅畫的價(jià)值, 便以25英鎊的價(jià)格將這幅畫買下。1910年,《女史箴圖》第一次在大英博物館向公眾展出。史明理解釋,之后的很多年,除了部分日本學(xué)者對(duì)這幅畫作稍感興趣外,似乎很少人留意到這幅稀世珍品,包括當(dāng)年來(lái)大英博物館看展的徐悲鴻,他在看到這幅畫作后,也沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)它的價(jià)值。

  明年4月將展出一個(gè)月

  史明理介紹,大英博物館將《女史箴圖》裁為四截,裱在板上展示。從日本明治時(shí)期,將來(lái)自日本和中國(guó)的絲綢畫裱在板子上展示的技藝就流傳到了美國(guó)和歐洲,比如在美國(guó)華盛頓的弗里爾和薩克勒美術(shù)館,德國(guó)科隆的東亞藝術(shù)博物館,都可以看到大量如此展示的卷軸畫作品。自從2008年后,《女史箴圖》沒(méi)有再對(duì)外展示,而是成為學(xué)術(shù)專家重點(diǎn)研究的對(duì)象。最近,大英博物館的科研人員對(duì)《女史箴圖》進(jìn)行了非侵入式、非接觸式的掃描檢測(cè),對(duì)絲綢的材質(zhì)進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn),《女史箴圖》曾在兩個(gè)不同的時(shí)期被進(jìn)行過(guò)修復(fù),對(duì)修復(fù)這樣的畫作而言,最大的挑戰(zhàn)是找到相似的絲綢,因?yàn)椴煌z綢之間的結(jié)構(gòu)差異很大??蒲腥藛T還根據(jù)掃描出的“電子圖”,分析出絲綢畫破損的原因,包括反復(fù)的翻卷,系卷軸畫的繩帶對(duì)畫作的磨損等。損壞絲綢畫的另一個(gè)重要原因是長(zhǎng)時(shí)間的曝光,紙張也面臨同樣的問(wèn)題,但是絲綢更容易因見光受損。光線會(huì)加快絲綢的腐蝕,而且,光線也會(huì)改變絲綢的顏色。絲綢曝光的時(shí)間越久,顏色會(huì)變得越暗淡。

  關(guān)于《女史箴圖》的創(chuàng)作時(shí)間,學(xué)術(shù)界依然存在爭(zhēng)論,但是,不可置疑的是,這幅作品有著上千年的歷史。在不傷損這幅作品的情況下,如何讓更多的人看到這幅珍貴的原作,也是大英博物館一直在考慮的議題。根據(jù)大英博物館的計(jì)劃,在停展6年后,《女史箴圖》將于2014年4月在大英博物館進(jìn)行首展,展期一個(gè)月,之后的11個(gè)月,這幅畫作將在原地被覆蓋,保存于黑暗里。之后的每年,都會(huì)有一個(gè)月的展期。畫作將被陳列在為它特制的盒子里,這個(gè)盒子位于大英博物館的第91展室,同時(shí),隨這幅畫作同館展出的將有一些同樣來(lái)自中國(guó)江南地區(qū)的書畫作品。
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